盘旋与欧亚大陆上空的双头鹰
无论是西方文化与东方文化，还是古老传统与当代时尚元素，俄罗斯人总能用他们特有的综合气质和精致风格诠释其要义，挑逗着人们，一探究竟。
俄罗斯宗教和政治哲学家尼古拉·别尔嘉耶夫(1874~1948年)，在其《俄罗斯思想》一书中曾这样写道：“……俄罗斯版图地跨欧亚大陆，因此，俄罗斯民族也是特殊的民族，俄罗斯民族既不是纯粹的亚洲民族，也不是纯粹的欧洲民族，但它却把亚欧民族的性格结合在一起，因而形成俄罗斯民族的两重性，这也是俄罗斯人性格的独特之处。”
就像俄罗斯的双头鹰国徽，一头注视着东方，一头注视着西方。俄罗斯像一个巨大的钟摆，不断地在东西方之间来回摇摆，因此形成了俄罗斯文化独特的“中间性”和“兼容性”的特点。
俄罗斯国土横跨欧亚大陆，虽然其大半版图在亚洲，（占有亚洲版图的3/1），但它并不是传统意义上的亚洲国家，因为无论是发源地，还是政治文化，俄罗斯的重心都在欧洲。但另一方面，俄罗斯受到来自东西方两个文化的影响，是不争的事实，这使俄罗斯常常面临艰难的文化选择。
在亚洲人眼里，金发碧眼的俄罗斯人无疑是纯正的欧洲白种人，而在中欧以西的纯种欧洲白种人眼里，掺杂着蒙古——鞑靼血统的俄罗斯人，不是纯粹的白种人，而是欧洲的黄种人。
俄罗斯人生性率性随意，很少约束。男人性情豪放，女人风情万种。特定的综合文化气质造就了俄罗斯独特的文化风情。
在灿烂阳光下，花朵般绽放的俄罗斯姑娘，个个都闪耀着迷人的风姿，充满激情的蓝灰色眼眸，总让人产生一种心动的妄想，热情难以抗拒。
在不同的历史时期，俄罗斯有两个气质和面貌完全不同的首都——莫斯科和圣彼得堡，它们也是最具代表性的两座俄罗斯城市。
圣彼得堡是俄罗斯的“北方首都”，是俄罗斯“通向欧洲的窗口”，是“欧洲的俄罗斯”的象征，经常被称为最西方化的俄罗斯城市。而从15世纪中期开始，莫斯科就以及成为统一的俄罗斯国家的都城，一直到1712年彼得大帝迁都圣彼得堡，但彼得大帝时期的莫斯科，仍是俄罗斯最大的经济、政治和文化中心，发挥着俄国第二都城的作用。十月革命之后，1922年，苏维埃政府将首都迁回莫斯科。在莫斯科数百年作为俄罗斯政治、经济、文化中心的历史中，与拜占庭传统有着不可分割的联系。俄罗斯民族于988年从拜占庭帝国引进了东正教, 1054年,天主教和东正教之间正式分裂, 1453年,拜占庭帝国被士耳其人灭亡,东正教的中心从此转移到俄罗斯,莫斯科成为继罗马和拜占庭(第二罗马)后的“第三罗马”,因此，俄罗斯人认为,莫斯科不仅是东正教的中心,而且是基督教的中心。
本栏目将从这期开始，以莫斯科和圣彼得堡这两座城市为中心，行游俄罗斯，解读俄罗斯。其间，不止追影求行，还要体验内心的幽微探寻。