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图文 | 玉雕界
很多小白眼中，“白色”似乎是和田玉的“标配”，其实和田玉种类很多，除了常见的白玉之外，还有青花、青玉、黄玉、翠青等种类。近期玉雕名家李克生根据皮色和色彩创作了一系列作品，雄厚的大气的宫廷风格，将和田玉焕发出异样的光彩。
李克生近期和田玉作品欣赏
丽日春风拂江南（青海翠青料）
质地缜密细腻，油润凝脂，既有白玉的温润，又有翡翠的鲜活，纯净的白色底子上，青草淡淡的绿色铺成开来，如那春风吹拂又绿了江南岸。
作者俏色运用独到，白色部分大面积留白，以翠青色部分表现丽日下绿了的江水和山岗，既保留了玉石的天然之美，又平添了江南的美景与韵致。
和田玉挂件——墨韵染千壑（新疆和田青花籽料）
玉质温润凝脂，色彩黑白相间，纹理细致随性，集天地之灵气于己身，如同一幅水墨画，极具灵秀之感。无需大动干戈，略加勾勒，便能自成格局。整器构图开阔，层次分明，线条豪放刚健。
黛山青青飞瀑悬，碧树郁郁激泉清。千壑鳞次栉比，飞流如瀑归潭，其间苍松隐然，怪石嶙峋，房屋隐隐。作者以巧妙的设计，充分利用了墨色浓重，黑白分明的色泽差异，生动展现了山水之趣。玉牌背面，亦是千沟万壑，浓墨重彩，万分巍峨。
碧玉链牌——龙凤平安链牌
俄罗斯老坑料，玉质细嫩醇厚，颜色均匀浓郁，内部结构细腻紧致，给人安静平稳的视觉感受。仿古纹饰雕刻古朴端庄，镂空工笔整齐、对称严谨、线条流畅。链绳为一整块料子雕刻而成，工艺独到。前后左右对称的龙凤纹饰，翎羽尾翼精美古朴，层层相扣。
两对龙凤首尾相接，围绕中间无事平安圆牌，体态修长，神情威武静谧，身姿或卷或舒，线条舒展大气，精致典雅。龙有喜水、好飞、通天、善变、灵异、征瑞、兆祸、示威等神性，凤有喜火、向阳、秉德、兆瑞、崇高、尚洁、示美、喻情等神性，龙凤图案雕刻在一起有种神性的互补和对应美。整器寓意美满祥瑞、婚姻美满、平安吉祥。
和田玉挂件——金甲龙龟
新疆和田籽料，脂白级别，带天然洒金皮色，细腻致密，凝脂油润，浑厚老熟，略有棉絮。龟背满皮，色彩明艳，凸显自然之美，头部和底部精心雕刻，细节处工艺精湛，龙龟，又称金鳌，相传为古代神龙所生之子，背负河图洛书，其形貌头尾似龙，身披龟甲，全身金色。
在中国，龟，自古便是健康、长命、稳健的图腾，龙头龟又象征着成功、富贵、发达。金甲龙龟，还有金钱如意归的寓意，此外，龙龟还与“荣归”谐音，有衣锦还乡，荣归故里之意。
和田玉挂件——卧佛
新疆和田籽料，白度一级，油润浑厚，侧面留有洒金皮。牌子线条或平直刚正或婉转优美，整体阴刻结合阳雕进行创作，虽以玉石为媒介，犹感到浓浓的禅意和佛法。正面释迦牟尼佛半侧卧于莲台，身穿袈裟，手撑头颅，神情微笑安详，旁边一株清莲亭亭玉立，圣洁、清净。背面居中阴刻莲台，六个花瓣，篆刻六字真言，佛法无边。
《大唐西域记》中说：释迦牟尼在拘尸那揭罗国守了最后一个弟子善贤之后，便“入寂灭乐，于双树间北首而卧”。卧佛是释迦牟尼佛在人世间所留下的最后一个姿势，也就是涅盘前的一个动作，之后就安详的，超然的走了。这是一个精神境界的升华、是精神永存和理想的新生。
和田玉手玩——封侯挂冠
青海黄玉，玉质浑厚老熟，色泽均匀浓烈，润泽有馨，油脂性强。整体厚实稳重，富有创意。作品以立体圆雕猴子与景物为主构图，通过精湛的工笔，纯属的技法将动物神情刻画到位，完美将瑞猴之智、勇、勤、义特点表现得写实逼真，给人活力和生机勃勃之感。
和田玉挂件/手玩——瑞兽呈祥
新疆和田籽料，一级白，凝脂油润，浑厚老熟度佳，带有原皮毛孔。整体雕刻精致，造型古朴威仪，兽面巨目圆睁，兽角张扬，显示出狞厉之美，自古都有瑞兽辟邪保平安的说法，驱除邪祟，兴旺财源，可做旺财之随身携物。
和田玉挂件——火神祝融
新疆和田玉，油脂性强，皮色错落有致，作品采用浮雕工艺，顺应皮色巧雕，把鲜亮的皮色塑造成火焰，人物雕刻逼真细腻，神气威武，双目有神，火神气势十足。工艺扎实稳重，线条力量感十足，画面清晰。
《山海经·海外南经》中说：“南方祝融，兽身人面，乘两龙。”可见他并非“完人”，郭亚注释“火神也”。《左传·昭公二十九年》中曰：“火正曰祝融”，火正，就是掌管火的官员，祝融是在我国长期以来广泛祭祀的火神，在祝融峰顶上，百姓们修建了一座祝融殿，永远纪念着他的功德。
和田玉挂件——高山流水
新疆和田籽料，背面带天然洒金皮色，细腻致密，凝脂油润，浑厚老熟，浮雕技法高招。
高山流水遇知音。
秀水映山若佳人，妙手抚琴弄天音。
冬去春来又一载，伯牙子期何处寻？
作品利用精细的贯穿手法，背面刻有清香荷花作托衬，寓知己之交如莲雅而不染一丝污浊。前景是烟云寂，蝶旖旎，绿影着林，相逢一笑，不言不语，弦乐飘飘，山重水复，披星戴月，只为等候佳期，觅得知音来之象再现。
和田玉挂件——爱的讴歌
新疆和田籽料，脂白级别，细密度佳，凝脂油润，浑厚老熟度极佳。作品以人物故事为背景，结合优美的艺术意境，雕刻丰乳肥臀之形象，其用意在于讴歌：母性的爱永远是宇宙中最宝贵的，生命具有无可争辩的意义，是第一本位的，“种”的繁衍生殖自然具有无与伦比的重要意义。生命的承传、沿袭是人类赖以永恒存在的源泉。
宇宙中的一切事物，因为有了生命的存在才显示了自身的价值和意义。揭示了人不仅是历史的主体，是美的主体、生命的承传、延续是当最受到礼赞的，作品将无以言尽的美彻底展现在众人眼前，既有对生命的讴歌，对母爱的赞颂，又有对艺术的探求，将其捧在手中，不忍释手。