在清朝，有五类人依然可以穿汉服，最后一个出人意料

明崇祯十七年（清顺治元年，公元1644年），崇祯皇帝自缢殉国，吴三桂引清兵入关，随后顺治帝迁都北京，相继消灭了李自成、张献忠及南明等政权，建立了中国历史上最后一个大一统的正统王朝，随后，满清政府颁布了“剃发易服”令。从此，延续几千年的汉服逐渐消失在中国历史上。但是，尽管有高压政策，清朝仍然有六种人可以穿汉服。

一、死人

在清朝初期，曾经有“生从死不从，阳从阴不从”的说法，即汉人在活着的时候，必须遵从剃发易服的规定，但是去世之后由于难以面对地下的列祖列宗，所以被允许穿着“寿衣”下葬。时至今日，寿衣依然保留着明朝服饰的一些特点。也有人说，“生从死不从”是吴三桂在带领清军入关前讲好的一个条件。

二、道士

在儒、释、道之中，由于儒家太过强大，而且士大夫阶级都是儒家出身，为了巩固清朝的统治，儒家及平民百姓必须遵从剃发易服的规定，但是道家与佛家所占的比重较小，而且都不参与政治事务，所以他们的宗教传统依然保持不变。

三、优伶

清朝初年，还有一个“娼从优伶不从”的说法，即娼妓必须易服但是唱戏卖艺的则不必。原因很简单，昆曲等传统民间戏曲都是讲的过往朝代的事，剧本也都是写的前朝故事，所以不可能换成清朝的服装。

四、新人

虽然清朝入主中原之后建立了一整套全新的官方礼乐，但是并没有办法改变民间的传统，比如百姓们结婚这个重要的人生节点上，都要盛装打扮，穿戴的都是大明衣冠。这个传统很难消除，清朝统治者也不敢轻举妄动，所以，新人是可以穿汉服的。

五、皇帝

这个绝对的出人意外，看清朝的宫廷画像，雍正、乾隆都经常穿戴大明衣冠在圆明园、避暑山庄等地游玩，也许是他们汉化之后对中国古代文人生活特别羡慕吧！