各位朋友，易友，大家好！
八字理论的学习重在体系搭建，而完美的体系一定植根于逻辑，它不在多而贵于精，任何不讲逻辑的论命方法都是把站不住脚的，这都是把八字过于“玄学化”了，命理之所以称其为“命理学”，因为它就是一门学问，既然是学问，要研究它就离不开逻辑，五行之间最基本的作用关系就是“生克制化”，它是八字推命的最底层逻辑和主线，也是构成八字“理法”的重要基石，这该如何理解呢？
八字学习要学会做“减法”：
如今大家学八字都在疯狂的做加法，各种门派的体系口诀断语层出不穷，每每断不准老觉得是背的知识太少了，或者是有些更深奥的玄机没学会，而网路上各种神棍铁口直断的碎片化信息又在充斥着很多兴趣者的头脑，让大家误认为八字能做到出神入化一定是有妙招的，所以导致很多命理爱好者疯狂的吸取各路信息，生怕自己学的少了，但学的多了你会发现很多门派体系之间又充斥着矛盾，到底以哪个为主，这又把自己陷入了“分裂症”的状态。
我们要懂得大道至简，越看似复杂的学问其本质是简单而纯粹的，要想熟练掌握它就必须回归本源，八字的本质就是阴阳与五行，研究八字就是在研究五行，而五行的“生克制化”才是最底层的逻辑，所以当务之急要先把这层关系弄明白，而不是盲目的往上增加作用关系，你增加的越多越容易乱，比如“生克制化”你还没搞清楚，又增加“刑冲破害穿”，这些所有的关系交织在一起到底如何区分主次，先论什么后论什么呢？
研究命理一定要化繁为简，其实任何易经术数都是一样的，所以我建议大家学八字要学会做减法，而返璞归真的第一步就是要理解五行的“生克制化”，并且要学会巧妙地应用它，以此为主来构建论命的思路和体系。
当今论命很多人眼里都已经开始逐步忽略“生克制化”了，一上来满脑子都被干支的各种作用关系“刑冲破害合”所占据，比如看到乙和庚，就只想到乙庚合，而忽略了庚金克乙木的本质，给大家设想一个场景，假如某命盘命主为辛金，命局乙木财星为喜用，而流年见到劫财庚金，难道乙庚相合，他俩就变成好朋友了？所以庚金就不克乙木了吗？
当然不是了，这都是比较天真的想法，见到这种情况，我们一定要回归五行本质上的“生克制化”关系，庚金就是克乙木的，因为金克木是天性，所以这一年从“理法”层面上一定是破财的，但乙庚还有相合的关系，这该如何理解呢？此时我们就该回到“象法”层面，相合只是代表这两个五行之间的信息紧密度很高，假如这是两个人，以此我们可以推象，他俩应该彼此熟悉或者认识，也就是说来夺你财的人有可能是熟人或者和你有利益关系的人。
我只举了相合，地支的相刑，相穿，相破都是一样的道理，比如子未穿，它的底层“理法”本质就是土克水，酉戌穿，它的底层“理法”本质就是土生金，丑未戌三刑它的底层“理法”本质就是土旺等等。
五行“生克制化”是论命首位：
五行的“生克制化”是天干地支之间的共同作用，其作用结果直接反映的是命局对五行之气的盛或衰的把控能力，是一种整体观和全局观，如果再配合上十神就能将五行赋予其社会属性，从而明确命主的社会角色以及他创造社会价值的能力。
五行的“生克制化”就是论命“理法”的理论核心，因为它的底层逻辑简单，清晰，明了，所以以此来搭建八字模型的论命体系是非常稳固的，大家不要把它想的过于复杂，它是从五行相生相克理论上发展起来的，只不过从“生克”中演化出了“制化”，二者有何区别之前有文章解释过，相关文章链接——五行“制与化”的区别？。
八字论命一定要以五行的“生克制化”为“理法”主线，再配合以“刑冲破害合”等作用关系为“象法”辅助，这样才能演绎成人生的大象，小象，有主有次才能相得益彰，比如“理法”表达的是你的人生高度层次，这是由五行之气也就是天地主气所定的，而“象法”则是对过程增加一些额外的修饰和剧情，比如你是在哪个领域和什么样的人配合所得的成就。举个简单形象的例子，“理法”表达你是一匹汗血宝马，身价不菲，这是你的社会价值；而“象法”则表示你是一匹倔强的，有个性的，红色皮毛，棕色眼睛的汗血宝马，这些只是丰富了故事情节而已，它并不能影响你是汗血宝马的事实。
举例说明：
乾：
庚 甲 庚 甲
子 申 子 申
大运：乙酉 丙戌丁亥戊子己丑
此造为高尚书之命，先看原局五行生克制化的理法，庚金生在申月，金气当令且成势，金旺喜水来泄之，用水化金气，非常的流通有情，金水相涵之造，这里面不要过多的去想庚甲冲，申子半合，这些都是后论，庚甲冲的本质就是金克木，申子合的本质就是金生水，原局有格局，岁运又配合走北方水地，所以贵为尚书。
乾：
戊 丙 乙 丙
戌 辰 未 戌
大运：丁巳 戊午 己未 庚申辛酉
此造先看原局五行生克制化的理法为火土成势，命主显然要从火土之气，大运只有顺其五行之气就是成格之造，大贵之命，而至于地支的辰戌双重，未戌相刑只是象法层面的表达，说明这个人仕途上来并不是一帆风顺的，墓库刑冲过多之人性情不太稳定，人生不如意之事也总是磕磕绊绊。
今天的分享就到这里，谢谢大家！
文/酉印文化