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八字干支作用关系中相合是我们经常论到的，比如天干五合，地支六合等等，有的人因为口诀背得太熟了看到相合就不经意的论“合化”，比如看到乙庚合就脱口而出“合化”成金了，而忽略了“合化”成功的严苛条件，有的人虽然算懂得“合化”成功需要苛刻的条件，但不了解“合化”成功对五行的影响。事实上干支之间的“合化”成功只是五行的一种“顺势而为”的天性和本能，任何五行在这一过程中并不会消失。
干支“合化”成功的底层逻辑：
关于“合化”成功的条件，各大命书上包括后人都总结了非常多的条件，比如需要化神引导，而且化神也需要一大堆条件支持，还需要得令根气，岁运不能有逆气之势等等，这些都会让大部分人看的云里雾里的，当实际中遇到相合，很多人还是不知道如何来确定“合化”与否，也不明白“合化”到底意味着什么，这表明多数人还没有真正理解“合化”的本质。
其实“合化”成功其背后所蕴含的条件总结来讲就有两点，第一相合的五行一方必须足够的强大，第二被合化的五行力量要足够的衰弱。这其实就是自然界中的最基本原理：弱势会依附强势生存。当强势足够强，弱势足够弱时，弱的事物一定会放弃自立性而义无反顾的跟随强势而去，这是一种本能的对环境的自我适应，也是非常聪明的手段；而如果两种五行的力量相当，或者但凡弱势的一方有根气支撑自我自立，它都不会放下自尊而会坚持去做原来的自己，那就难以“合化”成功了，这就是“合而不化”。
比如甲己“合化”成土，甲木在命局中毫无生机和根气，像浮萍一样难以自立，而此时土气一片强旺犹如一堵墙将甲木淹没，此时的甲己相合，表达的是己土通过“相合”友好的方式向甲木盛情邀约，表达的意思为：加入我们土的军团吧，不要做无意义的抵抗了，甲木虽然为参天之木，但此情此景它就会放低身段，选择依附强势的土气而去，这是十分明智的选择。其实万事万物都遵循这样的道理，人类更是这样，当你面对强大自己百倍的势力时，谁会选择与其对抗呢，只要随大流就有人带着自己有饭吃，任何人都会做这样的选择的。
明朝开国皇帝朱元璋当年为何加入红巾军？不就是当时的局势所迫，父母双亡，亲人离散，无依无靠，只身乞讨也要不来饭，入寺为僧也干不下去了，如果当时但凡家里有几分地能种粮，老婆孩子热炕头，谁会选择去起义呢？但当所有能让他成为自己的条件全都没有了，这种情况下只能选择依附红巾军，这就是“合化”成功了；假设朱元璋当时没有惨到只剩一个裤衩的地步而去参加起义军，那么在革命的过程中有可能就会意志不坚定，老惦记家里的那几分地，有了太多的后顾之忧，如果起义受挫了，那么就很容易打退堂鼓，这就是“合而不化”了，
“合化”成功到底意味着什么？
“合化”成功并不是弱势五行彻底消失或者变性，大家要明白八字中任何的五行都不会消失和变性，它只是懂得审时度势，收敛了自己的五行之性而已，因为任何相合的双方一定是分属不同的五行，要想让他们“合化”成同一种五行，也就是变成同一种物质，大家可以从现实的角度来考虑这得有多难，可能吗？你能把木变成土，把水变成火吗？这显然是不符合自然规律的。
那真正的“合化”成功只是让其中的弱势一方放弃做自我的权力而已，但它的本质还是存在的，比如甲己合化成土，甲木还是甲木它只是选择了披上土的外衣将自我之木性隐藏起来而已，如果岁运再来强木，比如甲寅，乙卯，立即就会唤醒它作为木的本性，这就好比是遇到自己的同伙了，感觉翅膀变硬了，所以它又开始要支棱起来了。
还是刚才朱元璋的例子，虽然当时他作为三无人员朱重八选择了投靠依附大的势力，但并没有磨灭他作为朱元璋的野心，也就是说朱元璋并没有彻底消失，这也算是能屈能伸的策略，但当随着自我势力的强大，朱元璋的本性和权力在逐渐的回归，也重新被一点点的铸就，最终逆袭驾驭了这股强大的势力也是大势所趋。
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文/酉印文化