哲学文化：大志难展之命
文/季良
天下的芸芸众生，降临到人世间，或许就注定其人一生富贵或贫穷。
其实不然，主宰人类荣辱的是其祖茔的自然生态环境磁场，以及工作与栖息之地的地脉磁场和其人的生物磁场。这在《皇家风水命理》理论称之为“休生伤杜、景死惊开”生死八门。每天，人们在生死之门内一如既往地行卧，只是不知何时磁场会诱发或触发蛰伏在命理中的厄运。
苍天在造就人类的时候，或许已考虑到人类的平衡机制，于是降生些聪明盖世的生灵（科学家）来到人世间，让众生灵自我拯救。在广袤无垠的大地繁衍生息的人们，数千年与大自然和谐共处的同时，并没有忘记研究人类与大自然息息相关的生命学科，为什么有人富贵？有人贫穷？有人长寿？有人短命？古代先贤数千年的研究，到底有哪些玄妙呢？
二千四百多年前的鬼谷子（王诩）当属研究人类生命学科的先贤，被后辈誉为身怀旷世绝学，通晓天文的智慧者。唐代李淳风，将鬼谷子研究的人类生命学科，弃其糟粕，取其精华，并进一步深化。但没有将生命学科的理论，系统地归纳于一体。宋代徐大升，在李淳风人类生命学科的理论上又进一步完善，系统地撰写了《渊海子平》人类生命学科专著。
大千世界，冥冥之中，存在着诸多难解之谜。徐子平未出生时，唐代一位研究人类自然生态风水学的杨筠松，像一匹黑马冲出来，撰写了诸多人类自然生态风水学专著，为唐代著名的人类自然生态学家。谁是人类自然生态学科的鼻祖，在民间流传的神话较多，未入文献典籍不可信。
唐代杨筠松卒于900年，宋代徐子平生于907年，他们在仕途上都做过权贵，后又都大隐于市，潜心研究学术，以救危济贫。这一死一生，似乎喻世人类生命学科与人类自然生态风水学的理论，必将融为一体。
果不其然，明代朱元璋时期，一位与朱元璋同年同月同日同时出生的平民，也是个皇帝命理。朱元璋担心他早晚会颠覆朝廷差点下令诛杀。幸亏朝廷精通风水命理学的宦官，敢冒天下之大不韪，解释每天都有同时辰出生的人，命运不可能雷同。他命理相同不等于就能做皇帝，人的命理与其祖茔的自然生态（风水龙脉）必须合局，相得益彰，方发富贵。
或许，那些精通术数的宦官，因救人心切才拿已融为一体的皇家风水命理学的理论给朱元璋解释。虽然朱元璋没杀与他同命理的平民，但还是担心民间会涌出诸多的皇帝命理，想颠覆朝廷与他争夺天下，于是下令不许传授皇家风水命理学，违者诛灭九族。那些精通术数的宦官，便挖空心思地想对策，都担心朱元璋防患于未然，哪天心血来潮，下令将朝廷每个官员的命算一遍，看哪些官员的命理中隐匿野心，妄想图谋不轨。
在朱元璋掌政时期，那些宦官担心招来杀身之祸，谁都不敢撰写人类生命学科的著作，仅在口头传授。朱元璋驾崩后，南京不再是帝都，朝廷的官员已作鸟兽散。那些精通术数的宦官，为苟活于人世流落民间，将皇家风水命理学的秘笈，口传秘授于民间弟子，并定下铁律：切记，传嫡不传庶，传长不传幼。这是皇宫秘而不宣的秘笈，勿泄天机，免遭天谴。
风水命理学起源已三千多年，一直为皇家独享。在民间口传秘授仅数百年，谁是鼻祖，难以查考，给这门生命学科蒙上了一层神秘面纱。
凡看过风水命理学专著的学者，都知道十天干与十二地支，各自代表着人的五脏六腑。人体内脏出现溃烂，可移植器管续命。同样的道理，人的命理天生缺陷，可通过改变生死八门的磁场，来遏制厄运诱发。
当年，父亲告诉年轻时的我，明代先贤定下铁律，代代口传，当时难以理解。父亲传授那些秘笈的时候，是以“勿泄天机，免遭天谴”来给我灌输的。直到如今才明白，明代先贤定下铁律，那是讲职业道德。
在实践中，常以看冷的心态来考证那些所谓的秘笈。在40多年的研究过程中，眼巴巴地看着一个个鲜活的生命离世。其中的熟人，曾委婉地提醒过其命理之中的寿促之虑，却凑效甚微，都认为命是天注定的。
父亲谆谆教诲，嘱咐大隐于市，潜心研究人类生命学科与写作。我始终未忘却，一直坚持白天睡觉，晚上写小说。除知己和熟人，找上门检测风水命理外，很少与他人谈及仍在研究祖传皇家风水命理学的学术。
几年前，在朋友的劝说下，嘱咐我将满肚子的人类生命学科，传授给认可的学生，别把几十年研究的心血带到阴曹地府去。但又有些担心“泄天机会遭天谴”之说，很犯纠结，通过几年思考，决定将数百年来秘而不宣的皇家风水命理学，传授给学生，向社会首度披露，抛砖引玉。
首当其冲，率先披露的是父亲唯一传授过中医的弟子的命理。
父亲是一位乡村医生。他去世后，整理留下来的古典书籍，在一本书中发现父亲推演他学医弟子的命理生死图，没作任何注释。随着风水命理学长足进步，方知父亲留下来的意图：弟子命寿促，让时间验证吧。
父亲的弟子比我大若干岁，不在一个乡，读书的时候去过他家。他中学毕业后，回大队当赤脚医生。当年，那是个令人羡慕的职业。我中学毕业后，回生产队当社员，每天要出勤挣工分，与他失去了联系。
改革开放后，我进城谋生。当年，整个县城只需一支烟的时间，就可徒步走完。在县城，与父亲的弟子不期而遇，他告诉我下榻的旅社。
晚上，与他聊到11点多，因为12点旅社关门。改革开放初期，那时候还没有个人经营的旅社。久别重逢，总有说不完的故事，让我至今难以忘怀。他说，仍在大队当赤脚医生，满怀鸿鹄之志，定下了五条奋斗目标。
①、解决组织问题（入党）；
②、拿到大学文凭（函授）；
③、为社会作出显著贡献（科技）；
④、娶个美貌贤惠的妻子（内助）；
⑤、担任国家重要领导人（梦想）。
他的五条奋斗目标，无论谁听到，百分之百认为他脑子有问题，背着定会说他是个神经病。但只要听过他的演讲，必然心悦诚服。令人遗憾的是，当时市面上尽管已在销售录音机，但价格非常昂贵，普通人连想都不敢想。把他演讲的话录音下来，不知会激励多少青年人奋发图强。
当时，我直言不讳地指出他五条目标难以实现。结果，他解释得让我无言以答，哪怕只我一个听众，感觉他就是一位演说家，实属难得的演说天才，五体投地的佩服。于是便拿他命理不足拨冷水，委婉地建议他脚踏实地。谁知他对人类生命学科嗤之以鼻，十分坚定地认为那是迷信。
此时，我完全明白了父亲保留他命理生死图的意图。父亲或许也像我一样委婉地指出他命理中的寿促之虑，被他婉拒倾听。当年父亲也像现在的我一样，眼睁睁地看着他在生死之间，迷茫徘徊，却无力挽救。
事隔多年后，我从峨眉电影制片厂刚回县城，与父亲的弟子在县城又一次邂逅。他告诉我下榻的旅社。晚上，与他天南海北的闲侃。尔后他告诉我，他第一条奋斗目标、第二条奋斗目标都已成功；并且，第三条奋斗目标少部分实现，研究的项目已获得国家专利，正向第五条冲刺呢。
我问，你已娶美貌贤惠的嫂子啦？他说，把第四条已改到第五条，刚定稿《人口优生论》，只要论文获得国家认可，必然时来运转，娶个美貌贤惠的妻子，易如反掌。于是，把他誊写的论文拿出来递给我阅读。
那时候，县城已有打印店，但他没有打印，或许想节约钱吧，是钢笔书写的稿子，20多页约八千多字。我看完论文后说，少部分认同，多部分不认同。他在论文中写道：对患传染病、遗传病、智障等男女，未到育龄要强制做节育手术，以确保人口优生，社会人才辈出，国家才能强大。
与他争论很久，相持不下。我一针见血地指出：你的人口优生论，国家不会认可。一律优生，整个社会都是高端人口，谁当秘书？谁当司机？谁当工人？谁当农民？人口生态遭到严重破坏，社会岂能稳定？
他胸有成竹地说，国家肯定要认可。并与我大谈国家实行人口优生政策的好处。但不像第一次见面的演说，不能让我心服口服。令我记忆犹新的是，他整篇论文的核心，就是倡导男女大学生捐精捐卵，让他（她）们的精或卵，在其他家庭诞生后代，以提高社会人口的素质。
他告诉我，已给京都相关部门邮寄若干份论文，只等消息呢。我明白他不撞南墙不回头，再劝说也没用，他仍会固执己见，又想拿他命理先天不足来提醒，话到嘴边又咽进去。说过几句客套话后，就告辞了。
事隔多年，传来他脊梁骨压迫神经，身体萎缩的消息。那时候农村家庭安装电话的很少，联系极不方便。当年，虽然我已发表不少作品，但在杂志上把他的病情披露出来，寻求社会人士伸出援助之手来救助，我没那个实力。于是，便向一位作家求助，他答应写篇纪实文章发出来。
我正要带那位作家去采访时，噩耗传来，说他在贫困潦倒与极度痛苦中离开了人世。他《人口优生论》仍没等到答复。想来心酸，一位满怀凌云壮志的热血青年，奋斗到中年哪怕患上沉痾，仍每天盼望为社会作出贡献的梦想，能够成为现实，被苍天索去性命，英年早逝，令人惋惜。
在少年上学的时期，我去过他家里一次。凭脑子里留下的印象，当年他家的宅基地顺山而下，并非一块沃土，而是一块未开穴的瘠土。
父亲唯一弟子的命理生死图。命理、命宫、身宫、胎元、大运，古籍命理书中都介绍过推演的方法，不须赘述。生死八门，生死秘术，属于民间口传秘授的风水命理学科，我至今还没看到过古典的完整书籍。
在《皇家风水》的学术中，有关沃土与瘠土之穴（俗称开穴），以后涵蓄披露。尽管我没有考证父亲弟子的祖茔的自然生态环境磁场，但我去过他家（阳宅）一次，知道他家的阳宅属于未开穴的瘠土之地。
准确地说，他家后背那座山脉未遭到破坏，至今不见大兴土木的建设。他当赤脚医生后，常居住在村卫生室，诱发他罹病想必在此。
在他未罹病前，我唯一一次骑摩托车路过他村卫生室，见室里放着床铺和锅碗，想用“太阳出没歌”为他寻生死八门，给他指放床和做饭的最佳位置，问他太阳从哪儿升起和落山，他明白情由后，立马拒绝了。
在命理学术中，男一派纯阳，女一派纯阴，多主婚姻不顺。他是个典型的纯阳命理，终生未娶。纯阳与纯阴，并非所有这样命理的人，都难找到伴侣，在研究考证中，只有极少数人，比例并不高。纯阳与纯阴的命理难找到对象，多半是其祖茔葬到孤风野岭的自然生态的瘠土之穴。
闲言勿述，仅论他的命理，月令主宰生杀大权，神圣不可侵犯。
他月令午火是羊刃，为囚狱又落空亡，故不可取为用神，只可取丙火枭神为用神。囚狱，是命理学的专业术语。顾名思义，就会让人联想到坐牢。其实不然，在研究考证中，坐牢仅占少数，多数命运坎坷不断。
刚开始罹病，是他行庚戌大运的庚运时，枭神夺食。行戌运时，午戌半壁三合，加大戌的力量与太岁辰相冲，诱发他病情加重。行辛亥大运的辛运时，伤官须七杀压制，可命中无七杀，令伤官凶恶，疯狂夺枭。
此时，他病情每况愈下，生活已不能自理，全靠娘喂饭残喘。行辛亥大运的亥运时，亥藏壬水为汪洋之水，又与日坐申相穿。三垣论命，岁运遇见刑冲穿绝，决死无疑。他被病魔折磨得身体萎缩，骨瘦如柴。2002年腊月初九日撒手人寰。寿元：辛亥大运，壬午流年，享年51岁。
以上阐述，均为五行十神学术释义。月令羊刃，时辰羊刃，又没有七杀压制，羊刃是凶恶之煞，像一条恶犬假寐于地，见到陌生人就会扑上去猛咬。亥藏壬水又遇壬午流年，与口传秘授的多煞相并，这也验证了民间秘而不宣的“三空相会忌神年，此人寿终定莫疑”的生死秘术。
往事不堪回首，想起他就情不自禁地潸然泪下，一位热血青年，满怀雄心壮志，努力撰写《人口优生论》临终都没见到结果；终其一生，怀才不遇，仅仅只加入党组织，和拿到函授大专文凭；被命理中的“囚狱”桎梏，恍如与世隔绝，又像被关进大自然的牢笼，令他大志难展。
把他命理披露于世，是他励志的故事和悲悯的人生，可以激励青年人自强不息。客观地说，在他短暂的人生中，哪怕终生未娶无子嗣，留下遗憾离开世间，但他无愧来人世间走一趟，毕竟他怀揣过梦想和努力过。
为学生口传秘授的口诀不详透。这是给学生书面上的第一课节选。
【注】：当前已经暂停创作小说，往后专写《皇家风水命理学》的原创哲学作品，均以风水命理的实践案例叙述，力图行文大众化，通俗易懂。古代文字晦涩，研究不易，创作更不易，禁止转载，侵权必究。