开国大典上，唯一的僧人巨赞法师。日军攻占桂林时，他手举大刀，连续砍杀130多名日寇。他杀红了眼怒吼着：我不入地狱，谁入地狱？
1937年日军全面侵华，他当即决定要抗日，并肩负起宣传爱国教育的重任，但因为没有条件，他只能个人进行抗日宣传，直到第二年遇到了叶剑英。
1938年，国民党接见八路军打算组建一个“游干班”，就是学习八苦军游击。在发展“游干班”的同时，还时常到人民群众之间宣传抗日思想。
在此期间，他注意到佛教弟子众多，如果能说服他们加入抗日，也将会成为一股不小的力量。
可叶剑英在佛界没人脉，怎么能说服他们出寺呢？
一天，一个名叫田汉的人带着一个德高望重的法师拜访叶剑英，他就是铁佛寺僧人巨赞法师。说起他原本也是一个有着新思想的革命青年。
巨赞法师本名潘楚桐，他之所以遁入佛门，也是被国民党逼的走投无路。
潘楚桐在大学毕业后回老家当了一所小学的校长，一直积极参与抗日，带领老师、工人们进行革命罢工，宣传革命思想时。
结果，当地的劣绅为了立功把他给告发了，他也因此遭到国民党的通缉。
才不得才进入寺庙躲避，就是在寺庙的那段时间里，他无意间接触了佛法，为之深深着迷，一年后就剃度出家了。
身已进佛门本不理凡尘，可如今国难当头，他抛不下内心的爱国情怀。
巨赞法师得知叶剑英是一个积极的抗日将领，于是主动找到他想要获得他的支持，叶剑英当然求之不得，当即就紧紧握着巨赞法师的手：“欢迎爱国僧人加入抗日，我们十分欢迎。”
但叶剑英有些担心，佛教是慈悲为怀，驱赶敌人免不得打打杀杀，这会不会让他们触犯了禁忌？
巨赞法师赶忙谦虚的表示：“保家卫国就是除恶向善，和佛教教理并不相悖。”
在叶剑英的支持下，巨赞法师建立了佛教抗战协会，成立大会那天，叶剑英也出席参加了，在台上发表了积极地抗日宣言。
一些僧人听的当即就要脱下僧服换上军装，不管是下乡宣传还是前线厮杀，都有着僧人的身影。
1940年，巨赞法师受邀来到月牙山寺担任主持，还创办了关于一个抗日报刊《狮子吼》，里面不乏一些大家的作品和文章。
1942年，他在桂林时正遇上日本人大肆入侵，他和瑶族同伴一起涉及埋伏日军，带着众多僧人亲自上了前线，和敌人展开白刃战。
周总理得知此事后，自书写“上马杀贼，下马学佛”赠予他。
1944年，日寇侵略从湖南、广东步步进入、广西局势吃紧，桂林也危在旦夕，巨赞法师只能被迫离开。
1945年，巨赞法师回到家乡家乡北流山围，打算给这里的孩子们讲课授业，帮助了当地抗日战士歼灭日军，被日军给盯上了，派出重兵搜捕他。
幸得北流中学校长冯振素相助，将他藏在自家藏书楼二楼。
这段躲藏期间，他也没有疏忽自己在佛法上的修行，还写出了一本关于自己的佛教感悟《新佛教概论》，这本书提出了一个重点，就是革除佛教僧人们好逸恶劳，远离群众的恶习。
很多人当僧人，就是不愿再理红尘，可在特殊时期这个想法显然是不对的。
巨赞法师在抗日和佛教上都有着重大的贡献，国家也没有忽略他的辛劳。
新中国成立前一个月，他就作为宗教界民主人士代表，参加了第一届中国人民政治协商会议，也是10月1日的开国大典上，唯一站在天安门上的僧人。