江海之通津，东南之都会
人杰地灵谓之“气”，包罗万象谓之“度”
沧海桑田、筚路蓝缕，终成“上海”
“发现闵行之美”系列丛书诵读活动的第十九季，我们邀请了上海市文来高中的青少年来诵读《上海小史（新版）》。今天，你将听到的是《康僧会与龙华寺》。
-点击收听朗读-
著名历史学家、教育家何兹全（1911—2011）编有《中国历代名僧》一书（河南人民出版社1995年版），其中专门有“最早到江南传教的康僧会”的论断，这个康僧会就是上海龙华寺的创始人。
康僧会（？—280），其先是西域康居国人，世世代代住在天竺（今印度）。他的父亲经商移居交趾（今越南北部）。在康僧会十几岁时，父母均先后辞世，遂出家为僧。辗转来到建业（今江苏南京），受到东吴国主孙权的青睐，奉敕建造龙华塔。《龙华寺舍利记》中有这样一段记载：“……康僧会道德高重，路过龙华荡，神龙让宅，结茅修行。王（孙权）诏僧见……敕建塔十三，龙华其一也。”因塔建寺，康僧会是龙华寺的 建造者和创始人。另据记载，静安寺也是由康僧会一手筹建的，静安寺是 一座古老的佛教寺庙，相传建于赤乌十年（247），原名沪渎重玄寺，因犯圣祖讳，改为重元寺，它的创建者是西域康居国人，人称康僧会。静安寺原址在吴淞江边上，因江流冲刷，几近坍塌，故于南宋嘉定九年 （1216）移建于法华镇的芦浦沸井浜边，也就是现在的静安寺所在地。
如今，分析当年康僧会到达上海地区的路径，是从交趾到南京，当时康僧会选择最佳的路线应该是水路，这位僧人在长江的入海口登陆，最先在上海境内的龙华地区发现了建造佛塔的风水宝地，而后沿长江口溯流而 上，到达南京，陛见吴主孙权。所以，现在的许多研究者都把康僧会视为上海地区境内佛教的开山鼻祖，或许是说得通的。
清末上海龙华寺春节情景
龙华寺塔（德国建筑师恩斯特·柏石曼摄影）
龙华寺位于上海市南郊龙华镇，是中国著名的佛教古刹之一。1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。关于龙华寺的始建年代，现在有不同的说法。始建年代有说三国东吴赤乌五年，有说赤乌十年，还有说建于唐垂拱三年，确切年代已不可考，还有不少人确认龙华寺建于公元3世纪至7世纪间。唐乾符年间（874—879）毁于战火，宋太平兴国二年（977），吴越王钱弘俶重建，宋治平元年（1064）改称“空相寺”。空相寺于宋、元交替之际毁于兵燹，明永乐年间重建后，改称“龙华寺”。其后又多次毁于战火，经历代重修，今寺为清光绪年间重建，最上层中悬有清光绪廿年（1894）铸造的青龙铜钟，高约2米，直径达1.3米，重5吨余，“龙华晚钟”也是昔日的“沪上八景”之一。
据沪上佛学研究学者陈涛（笔名“善无畏”）先生所考，他坚持龙华寺为康僧会创设的观点，认为龙华寺创始于三国东吴赤乌年间（238—251），唐垂拱三年（687）正式建立殿堂，并形成一定的寺院规模。龙华寺创始人是康僧会。在吴王孙权的支持下，康僧会在江南一带广传佛教，三国吴赤乌五年（242），康僧会路经上海龙华荡，在此建立茅蓬，设像行道，始有龙华寺。寺旁的龙华塔则成于吴赤乌十年（247）。（善无畏《上海百家佛寺觅影》，新华出版社2013年版）据说，康僧会还做过一件至今对上海乃至周边地区影响深远的事，那就是他曾在龙华寺附近设立“沪生堂”，传授自印度流传过来的制糖之法，造福当地百姓。
2023年5月起，区政协办公室、区教育局、团区委和区融媒体中心联合推出了“发现闵行之美”系列丛书诵读活动，陆续邀请闵行区多所学校的青少年一起来读好书、善读书、懂历史、爱家乡，合力推动“闵行情”读书活动落到实处。
第十九季，我们邀请了上海市文来高中的青少年来诵读《上海小史（新版）》。由华东师范大学教授、著名民俗学家和上海史学者仲富兰所著述的《上海小史》是“发现闵行之美”系列文史丛书中的代表之作，于2020年出版，得到了专家学者和广大读者的充分肯定。沧海桑田、筚路蓝缕，终成“上海”，这是一部袖珍的上海通史。此次推出新版，文字更精炼，排版更优化，装帧更赏心悦目。
2024年11月起，第十九季正式开启，每个工作日的21:30，我们不听不睡！
一起聆听闵行声音，发现闵行之美……
作者： 仲富兰
朗读： 文来高中 高一4班 何睿凡
编辑：汤婧娴
初审：方佳璐
复审：姚怡莹
终审：王婷婷
转载请注明来自今日闵行官方微信