他是晚清时期的封疆大吏，却被洋人看押着走向刑台。
在那个时代，他的死已经是一件注定的事情。
但是他却没有丝毫的惧怕，也没有向任何人求情，而是正义凛然地行走在大街之上，大步如流星。
就在保定南城外的凤凰台，他的生命被洋人终止，享年48岁。
这是庚子之变之后，我国被杀的最高官员。
很多人不理解，我们明明在自己的国家御敌，为什么还要被敌人左右？
难道连保住几名官员的权利都没有了？
历史的背景
事情还要从义和团开始说起。
随着西方国家对我国的进一步掠夺，生活在底层的百姓终究还是拿起了武器。
不过，这是一个没有组织、没有主义的团体，他们所攻击的目标大多都是手无寸铁的洋人。
由于百姓们受到洋人的欺辱太多了，他们太渴望有一帮人能出现帮助自己。
清政府为了自身的腐朽统治，自然不敢和洋人叫板。
义和团无意中扮演了救星的角色，这是弱势文化“等”、“靠”、“要”等习惯。
所必然会产生的心理，而义和团所承担的使命一下子就不一样啦！
也是在这个时候，世界上也发生了许多大事。
日本完成了明治维新，甲午海战宣告着他们的胜利，也宣告着我国洋务运动的失败。
光绪帝的戊戌变法也被慈禧镇压，国内外对慈禧的意见日渐高涨，国际社会十分同情光绪。
慈禧是一个极度贪恋权位的女人，她憎恨洋人。
可洋人又不像底下的那帮臣子似的，对自己言听计从，这份愤怒一直找不到发泄的地方。
义和团运动的口号是什么？扶清灭洋。
以刚峰为代表的清朝大臣，一味地夸赞义和团如何英勇，洋人如何悲惨。
似乎忘记了当年英国如何凭借两千人，挫败八旗数万人的往事，真是好了伤疤忘了疼。
他们最关心的不是百姓的死活，也不是民族的未来，而是自身地位的升迁和金钱的多少。
古往今来，恰恰是这样的人占据了大多数。
慈禧是否知道刚峰等人在说谎呢？
其能慧眼识别并提拔重用曾国藩、李鸿章和张之洞等人，可见此人在识人用人方面绝对是一把好手。
且能在晚清如此动荡的局势下掌权几十年，在驾驭群臣方面的能力绝对属于一流。
她大概率知道刚峰等人在说谎，可是她最终还是信了，因为她有着自己的小算盘。
她试图通过义和团打压一下洋人的嚣张气焰，告诉洋人在大清国到底谁说了算？民心到底向谁？
为了达到这个目标，其竟然犯了一个致命的错误：同时向十一个国家宣战。
如此豪横的举止，堪称中国版的堂吉诃德大战风车。
有了官方的扶持，义和团越发地为所欲为。
从历史唯物主义的角度来看，义和团的行动代表了中华民族的民愤。
可是从历史的现实去分析，却发现义和团没有做一件值得历史铭记的大事。
一个廊坊大捷，也不过是矬子里拔出个将军来。
义和团的指导思想，更多的还是停留在“宋江主义”的层面上。
他们主要是想通过一些事件，博取上位者的眼球，而后实现阶级的跃升，接着反过来压榨曾是自己同阶级的那帮人。
彻底把洋人打出国门，是他们许诺给上位者与底层者的一张空头支票。
这个许诺在他们手中根本无法完成，他们知道自己完不成。
只是他们必须给出这个许诺，才能给自己换取一些现实的利益。
由此可知，义和团运动的失败是必然。
慈禧也为此受尽了折磨，尝了尝老百姓吃过的苦头。
洋人们的军队仍在继续西进，她害怕了，害怕洋人会因此而杀了自己。
廷雍就是在这段时间担任的直隶总督。
直隶的管辖范围包括了今天津全部区域，河北、河南的大部分区域，山东的一小部分区域。
直隶相当于北京的门户，直隶总督府所在地位于今天的保定。
保定的意思是什么？
保定一词乃起始于元朝，寓意是保卫大都，安定天下。
元大都指的就是北京城，从那以后保定就有着“京都南大门”之称。
而直隶总督的主要职责，就是保证京中天子的安全。
庚子之变之初，原直隶总督裕禄因兵败自杀，慈禧心目当中最满意的人选是李鸿章。
可这位李二先生却不愿意走马上任。
甚至在慈禧在十一国宣战时，其与张之洞同时选择了拒不执行。
他们给出的理由是：太后绝不会下这样的命令。
睿智如这两个人已经看清了局势，廷雍不知是没有看清局势，还是看清了局势，装作没有看见？
他竟然选择接下了慈禧递出的这块烫手山芋。
其结局从这一刻已然注定，若是廷雍果真预算到了这一结局，其是否还愿意接受任命呢？
廷雍的选择
廷雍是晚清时期少有的主战派，他不但主战，而且也随时做好了牺牲的准备。
其担任直隶总督五十三天的时间内，的确在不遗余力地打击洋人。
他命令手下将洋人传教士抓捕起来，禁止其在大清国内传教。
这些行为自然惹怒了洋人，但是他毫不畏惧，仍旧敢和洋人据理力争。
只不过以他一人之力，终究扛不过大局，慈禧要和谈，李鸿章成为了和谈的大臣。
为了和谈的大局，李鸿章要求廷雍投降。
可没想到这帮洋人不讲道义，当廷雍带着直隶的臣子走出城门时，洋人竟然直接将他们囚禁起来。
不过也不能怪人家，谁让人家比咱强大呢！
即使人家不讲道义，咱们也只能默默承受。
按照八国联军原来的协议，他们决定一举消灭清朝，各自瓜分了这个古老的帝国。
可是经过他们科学的验证，当前的中华民族不过是民智未开，其国民的身体素质不低于任何一个欧洲人。
若是将这些人武装起来，自身还真不敢保证统治。
不如继续由慈禧担任自己压榨中华民族的媒介。
加上李鸿章的外交手腕，洋人把慈禧从必杀的人员名单上除名，她算是活下来了。
但是洋人要看到大清国认错的态度。
既然要认错，总得要有人死，慈禧绝对不能死，可总得杀几个高级官员表示一下吧！
廷雍作为直隶总督自然榜上有名。
对于自己的所作所为，面对洋人的询问，他大大方方地承认。
表示即使再给自己一次机会，自己仍旧会这么做。
洋人早就将他的名字列入被杀的名单，刚峰听到这个消息后十分恐惧，他可不想死。
廷雍乃是铁骨铮铮的汉子，国家沦落至此，活着不能为国尽忠，死也能一全我中华气节。
因此，当清朝以杀害洋人等罪名对他宣判时，他不以此为耻，反而为荣。
洋人杀他的地点是保定南城凤凰台。
在这个地方，他曾杀过上千个洋人，却从来没想到自己也会在这个地方被杀。
不过，他毫无惧色，此刻，站在他身后的有文天祥、有岳飞这些一等一民族英雄。
这些人似乎在向他招手，并告诉他：“你的死无愧于国家百姓。”
可是他的死并没有换来任何进步，也没有唤醒国民的民智。
慈禧仍旧回到了北京城，继续自己的统治，洋人比之原来，更加地猖狂。
这里就涉及到一个“死得其所”的问题，到底什么样的死才算有意义？
廷雍当初绝对有机会像李鸿章那样。
选择拒不赴任直隶总督，他完全可以暂且保全自己的一条性命。
可是他保全性命是为了什么？
他就像鲁迅笔下那个困在铁屋子里的人。
这个铁屋子是时代、阶级以及其自身的思维带给他的牢笼，他不知道如何走出去。
不知道如何才能拯救大清朝，这是中华民族千年未有之大变局。
而他能想到的仍旧是封建式的精忠报国，这也是其为何会成为一个悲剧英雄。
或许正是因为中华民族不乏这样的人，我们千年的传承才没有中断。
因为总有一些人，在关键时刻愿意做出“虽千万人，吾往矣”的举动。
从这个角度来说，廷雍是一位当之无愧的民族英雄。
可是，我并不希望在我中华大地继续看到这样的人物，一腔热血，最终成为了政治斗争的牺牲品。
那个时代并没有给他一些其他的机会，让其继续发光发热。
而后世的大多数人更愿意向那些幸存者学习，他们或许仅仅是笑料。