学易经向内求，才有可能活的逍遥自在，懂道理没用，需要实修

东方文化，都是向内修的，也有的说是内求或者内观，学易经也不例外。让你往外看，看别人的，只观察外物的，那不是易经。包括后来衍生的梅花易数等等，都一样。

我们现在的人学习易经，不容易也是在这里。

有人说是文化的断层，在李秀笔记看来也不完全。主要原因在于，现在人的观念和古时候已经有很大的区别。我说的是我们古时候的真正先贤，当然近、现代也有不少这样的大人物和伟人，不为名利，不求世俗的外物欲乐。

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一、向内求，才有可能活的逍遥自在

普遍来说，现在的人更加重视外物，比如好吃的，好喝的，好玩儿的，一个手机就能把很多人迷的颠三倒四。向外求，以这些外物的满足为满足，但真的满足了吗？就能活的逍遥自在了吗？答案显然不是。

现在很多人都富起来了，想买什么就有什么，想用什么就有什么。现在人的体会应该很深，没有啊，想要的还是要不到，甚至钱都买不到！没钱的，在拼命赚钱，有钱的也在拼命。甚至，能心平气和说话的人，都很难得。

没钱的，幻想成为有钱人。而真正有钱以后，很多人会发现，用钱财武装起来的人生，没什么用，相反可能抑郁等等问题都来。

所以，不是说物质就能解决我们人的所有问题的。

所有的试图通过外在的物，寄托于外在的人，解决人的问题，让人生如意，事事顺利，获得满足，内心平静的行为。都是不可取的。——如果人们真能懂这句话的意思，相信装神弄鬼的骗子会少很多。

而真正的东方文化，传统文化，特别强调的是向内观，向内求。记住，只是知道没有用，要实修。

二、什么是实修

什么是实修？不为外物所动，即实修。

一种方法是压制欲望，