虽然人家常说时尚是个轮回,但总有一种美经久不衰。近来,巴黎奥运会让新中式穿搭美出圈,《黑神话·悟空》实现中式古建筑的文化破圈,《只此青绿》的上映更是将“青绿美学”推向顶峰,被人称作“中式美学的天花板”。

的确,中式美学,历经千年沉淀,又在今日成为年轻人追捧的美学热潮。

然而,即便“中式”常被挂在嘴边,若要问起中式美学如何定义,人们的回答大约会五花八门。《黑神话》玩家或许会根据古建筑而回答“对称”,而新中式穿搭博主则会将“飘逸”与“典雅”放在首位。

没有一个确切的词足以描述中式美学。中式美学,是写意与写实的双重意境。

中式美学,

严谨之外的写意之美

自古以来,人们对东方美学的印象,通常以严谨的对称为代表,传递着中国传统的中庸之道。大到城市建筑,小到文字诗歌,中式传统均讲究一份“处处皆对称”的美学之道。

以中式建筑为例,对称性是其主要特征。中式建筑不仅讲究左右对称,还需做到上下对称、前后对称;不仅注重外部对称,也重视内部构造的对称,如房间布局等[1]。

例如,中式“合院”建筑就是对称美学的典型,北京四合院就是其一。合院建筑又一条中轴线贯穿,基于坐北朝南的建筑规制,北面为正房,东西两面为东西厢房,南方门朝北开,被称为“倒座”。建筑以四面房子围合,各房之间以墙或廊相连形成,也被称为“口”字形建筑。上至皇家贵族,下至市井民宅,大多都遵循这种端正大方的四合形式[2]。

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恭王府作为现存清代规模最大的亲王府邸,是北京四合院文化的瑰丽代表 / 图虫创意

中轴线,一条长达7.8公里,南北引伸、一贯到底的古城天际线,始建于13世纪的元朝,历经明、清至今,始终决定着北京城的形态,最完整地展现了《周礼·考工记》中“左祖右社,面朝后市”的布局。

沿着这条中轴线走下去,能依次目睹钟鼓楼的晨钟暮鼓、紫禁城的金碧辉煌、天安门的庄严肃穆……正如梁思成先生所言:“北京独有的壮美秩序就由这条中轴的建立而产生。前后起伏、左右对称的体形或空间的分配,都是以这中轴为依据的[3]。”

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北京中轴线风光尽显对称美学,建筑左右呼应,展现出和谐、庄重之美 / 图虫创意

基于这种讲究格序的对称风格,中式美学常被认为严谨、庄重而富有仪式感。与之相比,东方美学中那份自由与写意的精神却往往被忽略。

事实上,写意之美在中式美学中从未缺席。最具代表性的水墨画便追求灵动与恣意,通过留白展现出牺实相生的深邃意境,也通过诗画并举抵达抒情遣怀的文化意境。例如,唐代文人王维的《雪溪图》借助木桥、房舍、山石、静水、树木构建了一个宁静祥和之境,使观者体会到如诗般空寂的禅意[4]。

对色彩的灵活运用,则更凸显了多元的美学意境。以北宋王希孟所作的《千里江山图》为例,画作以青绿山水为主体的艳丽醇厚的色彩,正是北宋“丰亨豫大”的审美观念,运用浓密的色彩与恢弘的布局,将广大远阔的山水景观一览无余地呈现给观者,既显得大气磅礴,又有透气与空灵的底蕴[5]。

写实与写意,是中式美学的两面镜像;既立足现实,又遥望宇宙,这正是中式美学的哲学立场。

新中式美学,

一场东方意趣的盛宴

近年来,“新中式”美学的兴起,也不断打破人们对东方美学的陈旧想象,进一步丰富了“中式美学”的内涵。从服饰、饮食,到家居、旅行,新中式美学已经成为年轻人的时尚风向标。

其中,新中式穿搭无疑是新中式美学的“顶流”。今年以来,刺绣马面裙、香云纱外套等新中式穿搭纷纷走红,社交媒体上相关视频累计100多亿次播放,相关笔记达到210余万篇。2024年数据显示,天猫新中式服装市场规模已达10亿元级别,各大服装品牌开始琢磨“新中式”时尚,比如运动品牌Lululemon都推出了“咏春”限定款[6]。

除此之外,新中式美学也在向多元领域进军。例如,“新中式美妆”既讲究东方意境的内敛与清冷,也体现了对温和、养生的草木成分的偏爱;“新中式食道”则倾向于在传承传统饮食文化的基础上,创新食品的制作与加工方式——“霸王茶姬”在巴黎奥运上的火热,就是新中式茶饮破出圈的典型。此外,还有新中式家居、饰品等赛道,全方位体现东方美学的复兴。

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罗汉榻和屏风,融合古今美学,尽显典雅之范, 在家居空间中独放异彩 / 图虫创意

那么,新中式美学,到底“新”在哪里?简单而言,新中式美学,就是在继承写实与写意双重意趣的基础上,赋予传统元素以现代诠释,拓展了更加多元化、现代化的美学空间。

其中,匠心雕琢的写实之美的继承,多体现在家居设计之中。新中式家居在功能、技术与造型上实现对传统中式家具的革新,在传承“至虚极, 守静笃”的对称思想的基础上,实现家居功能的多元化、工艺的机械化,以及设计的简约化。《新中式潮流生活数据报告》显示,新中式家居家装的相关笔记在2023年增量超过63%[7]。

另一方面,新中式美学的写意之韵则多体现于时尚与服饰。例如传统中式服装的盘扣,在现代设计中会被添加流苏等活泼的元素,既保留了古韵,又增添了独特的灵动。

当然,也有少部分载体能够兼有写实之美与写意之韵——比亚迪仰望U7,就是其中之一。

从内饰到外观,比亚迪仰望U7,都遵从一种写实与写意的巧妙结合。

内饰上,仰望U7采用中轴对称美学,不仅前后排运用对称设计,屏幕与内饰的环绕及整体空间也沿中轴线严谨对称。另一方面,内饰空间的写意之韵也被体现得淋漓尽致,始于主仪表上本体的造型线条,连续到门板上本体,一直贯穿到后侧围置物架,组成一条360°全舱环绕的完美曲线,营造出充满灵动与自由的驾乘空间。

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通过线条、色彩、面料的巧妙融合,塑造立身于世界的心之居所

外观上,比亚迪仰望U7也融合了现代设计与传统灵感,为用户打造专属于新时代的百万级新能源旗舰轿车的美学风格。仰望U7能够解放造型设计自由度,从而拥有更具力量感和紧致感的前卫外观。

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月耀银华,灵动无界,仰望U7成就东方美学独特风采

基于写实与写意的中式美学,比亚迪仰望U7打造了现代与传统相融、严谨与自由相称的美学盛宴,引领着新时代新能源旗舰轿车美学新潮向。

仰望无边,

体验探索人生的自由之境

中式美学不仅展现了美的形式,更蕴含着深厚的哲学意境。新中式美学的流行热潮,本质上是经济繁荣与文化自信的自然结果,也是中式美学精神为人所受的高度诠释。

作为一家拥有近三十年历史的中国汽车品牌,比亚迪自始至终便秉承着中式美学的精神底蕴与哲学意境。近来新推出的仰望U7,更是一款带有哲思的东方美学汽车。

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沉静而克制,呈现了东方审美中的内敛典雅

中式美学的虚实相称、动静结合,说到底是在探求一种“天人合一”的哲学意境,强调人在天地之间的和谐与共鸣。秉承着自然之道,中式生活美学的哲学核心,是在实与虚、动与静的交织中,支持人们勇敢探索未知,追寻属于自己的人生旷野;最后,在世界悬浮之间,找到属于自我的平衡。

仰望U7的设计正是这种哲学在现代产品中的诠释。以宇宙为灵感,仰望U7座舱中央的星河曲面屏与周围的氛围灯带融为一体,营造出仿佛星光在流动的视觉效果,让驾乘者在每一次行驶中,都能感受到中式美学所提倡的精神自由与辽阔意境。

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仰望U7以月曜石为灵感,呈现出银白如月的车身色彩美学

主推的月曜银色,为仰望U7在自然穿梭中加以自由之翼。高反射率与强烈的对比实现了金属流动的质感,使车辆仿佛沐浴在自然的月光中,呈现出如同宇宙一粒尘埃的深邃和神秘。

在此星辰宇宙下,依靠多维智能科技系统,仰望U7打造出一种沉浸式的座舱体验,从而真正实现“天人合一”理念下,在“自然”中追寻“自我”的内核。

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东方美学氛围萦绕在座舱之内,令人心悦神怡

在比亚迪仰望U7中,生活不再被边界束缚,而是一次通往旷野的新境之旅。每一次启动,都是对人生无限可能的探索,与东方美学共鸣,成就属于你的无边之境。

参考文献:

[1] 于墨文. (2023). 中式建筑装饰设计中的古典美学研究. 山东省人文文化研究.

[2] 于博菲&赵浩森. (2021). 合院建筑中的传统造物思想研究——以北京四合院为例. 建筑实践.

[3] 中国新闻网. (2024). 【中国焦点面对面】从北京中轴线,读懂中华文明突出特性

[4] 赵贵胜.(2020).画中有诗:中国水墨动画的诗意美学特征.民族艺术研究(04),60-68.

[5] 余辉.(2017).细究王希孟及其《千里江山图》.故宫博物院院刊(05),6-34+158.

[6] CBN Data. (2024). 市场规模达十亿,拆解新中式走红背后的逻辑

[7] 千瓜数据. (2023). 新中式潮流生活数据报告.

作者:林启帆