江海之通津，东南之都会
人杰地灵谓之“气”，包罗万象谓之“度”
沧海桑田、筚路蓝缕，终成“上海”
“发现闵行之美”系列丛书诵读活动的第十九季，我们邀请了上海市文来高中的青少年来诵读《上海小史（新版）》。今天，你将听到的是《人口迁徙与华亭立县》节选。
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“江南所卖官酒，皆于此制造。入我朝来，水道湮塞，而此地遂为斥卤矣。”宋代范成大说：“所谓东导于海而水反西流者是也……”当庆元元年（1195）华亭县市舶司撤销后，外商不至，青龙镇的海外贸易也就骤然衰落，镇市的繁荣顿时失色。
元时镇市规模尚存，然已“无复海商之往来矣”，海上贸易的衰落，市镇繁荣不再。宋乾道二年（1166）六月，朝廷撤销了设在华亭县的两浙市舶司，到宋代庆元元年华亭县又撤销了两浙市舶司，继之而起的是上海港和上海镇的兴起。
尽管后来上海港超越或者说取代了青龙港，青龙港镇的历史价值仍然是不容低估的。近年来经考古发现，青龙镇“北寺”——隆平寺塔塔基的发掘，发现它不同于目前国内已经发掘的塔基形式，特别是隆平寺塔地宫发掘地宫中置套函，函外左右各有一座阿育王塔。套函共有4层。套函内发现了一个铜瓶，瓶内装有4颗圆珠，其中3颗为水晶质，它们应当就是佛教圣物舍利，这一发现也与文献中关于隆平寺塔“中藏舍利”的记载相符。
2016年12月8日，上海文物局、上海博物馆在沪宣布，青龙镇遗址考古发掘获得重大成果——考古发现的瓷器与文献记载相印证，证明了青龙镇是海上丝绸之路重要港口之一，为海上丝绸之路研究增添了新证据。从 青龙港出发，超出了上海港口变迁的历史，它也是上海作为一带一路海上丝绸之路的出发地，提供了历史证明。（见新华社2016年12月8日报道：《上海青龙镇遗址考古发掘获得重大成果》）
从古代丝绸之路历史地位的角度来看，在上海镇兴起以前，青龙镇支撑和主导了几百年的上海丝路贸易活动。青龙镇繁荣于唐宋时期，它是晚唐以来长江流域对外交往的重要港口和国际贸易集散中心，不仅镇上有外国侨商居住，还是海上丝绸之路始发港，有通往东北亚地区的国际直发航线。与此同时，青龙镇的发展曾经带动了周边华亭县的经济社会发展，加强了上海和江南地区对外交流，也加强了上海、江南和长江流域的经济交流。
古代青龙镇与后起的上海镇，两个港口代表着两个时代，其实它们是古代上海交相辉映的“双璧”，青龙镇港衰落和上海镇港兴起，如同是运动场上的“接力赛”，以此为节点，划分了上海地区参与海上丝绸之路交流活动的前后两个阶段：青龙镇的特点是“镇港”，即市镇港口为中心的阶段；而上海港的兴起特点则是“港城”，总体上看，上海人的眼界更开阔了，贸易辐射范围也更广了。上海港代表着港口城市为中心的阶段，因而也代表着上海未来发展的新的方向。
“华亭吟唱”
宋元以降，上海地区呈现了民生经济百业兴旺的繁盛景象。这种景象可以在北宋年间一首《青龙江上偶书两绝呈无逸监镇》的诗歌里反映出来：“潮满沟塍稻满田，暑天不雨自丰年。海商有货官无扰，游子争来就一廛。卷碇初来海客船，脱身鲸浪见吴天。千帆总约秋风至，应助关征额外钱。”这首诗的作者朱长文（1039—1098），字伯原，吴郡人。嘉祐二年（1057）未冠而中进士，因筑室乐圃坊，著书阅古，人称乐圃先生，名声震动京师。他的诗抒发了对吴地上海地区物产丰饶、贸易兴盛、海运繁忙、客商游子近悦远来的盛况。
“近者悦，远者来”的局面，就会汇聚各地的文人墨客。于是，北宋明道二年（1033）担任华亭知县的唐询，有感于“华亭本吴之故地，昔附于姑苏，佩带江湖，南濒大海，观望之美焉。历吴、晋间，名卿继出，风流文物，相传不泯。”而“经所记，土地、人物、神祠、坟垄，所言甚详。行部之余，辄至其地，因里人而咨焉，多得其真。”于是“采其尤著者，为十咏，皆因事纪实，按图可见，将以志昔人之不朽，诚旧俗之所传云尔”。这是景祐（1034—1037）初年的事。唐询记录华亭历史古迹和风景名胜的《华亭十咏》，因为与上海的历史文化太密切了，不妨录在这里 。
2023年5月起，区政协办公室、区教育局、团区委和区融媒体中心联合推出了“发现闵行之美”系列丛书诵读活动，陆续邀请闵行区多所学校的青少年一起来读好书、善读书、懂历史、爱家乡，合力推动“闵行情”读书活动落到实处。
第十九季，我们邀请了上海市文来高中的青少年来诵读《上海小史（新版）》。由华东师范大学教授、著名民俗学家和上海史学者仲富兰所著述的《上海小史》是“发现闵行之美”系列文史丛书中的代表之作，于2020年出版，得到了专家学者和广大读者的充分肯定。沧海桑田、筚路蓝缕，终成“上海”，这是一部袖珍的上海通史。此次推出新版，文字更精炼，排版更优化，装帧更赏心悦目。
2024年11月起，第十九季正式开启，每个工作日的21:30，我们不听不睡！
一起聆听闵行声音，发现闵行之美……
作者： 仲富兰
朗读： 文来高中 高一5班 朱爱可
编辑：汤婧娴
初审：潘海燕（见习）
复审：石思嘉
终审：徐雷冰
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