1942年，弘一法师临终前对弟子说：“我命终后勿动我体，锁门八小时，八小时后，不必擦体洗面，随身衣被裹了，送往后山坳中即可，历三日有虎食我最好，虎不来则就地焚化。化后再布告周围，万不可早通知。”
弘一法师是我国著名的音乐家、美术家，他不光是中国新文化运动的先驱，后半生更是醉心佛法，留下了许多蕴含人生哲理的著作。
弘一法师是他成为佛门弟子后的法号，他原名李叔同，出生在一个富有的家庭中，据说他降生的时候就和别的孩子不一样，天生就有和佛教有着“缘分”。
1880年的那一天，李叔同的母亲在生产的时候，看到有喜鹊衔着松树枝飞入家宅，在古代喜鹊和松枝都是吉兆的象征，这意味着这个孩子将来会有了不起的成就。
李氏家族全部信奉佛教，这样的家庭氛围影响了年幼的李叔同，也在他的心中埋下了一心向佛的种子。
虽然李家十分富有，但是父辈并没有娇惯他，家风和家教都是很严格，从小时候开始就约束着他们的言行，这样的家庭教育让李叔同成长为一个严肃成熟的青年。
成长过程中，李叔同的家庭发生了不小的变故，父亲的去世让他更加沉默寡言，这也让他后来对人生有了更深的感悟。
求学时期的李叔同聪慧勤奋，成绩一直名列前茅，康有为等人发动变法的时候，他十分支持，对未来国家发展充满了期待。
他虽然受益于封建制度严苛的家庭，但同时他也痛恨腐朽的王朝，想看到整个社会发生变化。
遗憾的是，变法运动最终以失败告终，虽然运动失败了，但是李叔同仍旧以自己的力量推动着新思想的传播。
李叔同不光关心国家政治，在艺术上也有着极深的造诣，他是中国话剧运动的创始人之一，推动了中国话剧的发展，同时还以绘画和音乐闻名于世。
三十七岁那年是他人生中最重要的一个转折点，李叔同出家剃度，成为了一名佛门弟子，从此之后，他给自己取法号“弘一法师”，开始弘扬佛法，此后长居于闽南地区。
关于弘一法师的典故很多，他圆寂的那天更是充满了许多的“神话色彩”，据说弘一法师圆寂之后，众人从他的骨灰中找到了上千颗舍利子。
舍利子在佛教中一直都是功德圆满的象征，这也证明了在大众心中，弘一法师显然是一个道德高尚的存在。
弘一法师生前说出了许多富有哲理的话语，他生性善良，对万物生灵都有慈悲之心，这也让他得到了许多的尊重和崇敬。
他离世的时候，对弟子们嘱咐身后事一切要从简，最好是放到山中任由野兽食用，如果三天没有野兽来啃食就原地焚烧。
这样的嘱咐正是弘一法师尊崇万物平等的体现，对他来说人类并不高贵，也可以成为猛禽的口中食物，人类生于自然，最终也会回到大自然中去。
即便是到了现在，弘一法师的豁达洒脱大智慧仍旧值得人们学习。
资料来源：李叔同（著名音乐家、美术教育家、书法家）——百度百科