胡适拒绝回国，毛主席：21世纪再给他恢复名誉！
如果撰写一部近现代中国文化史，胡适的名字是绝对绕不过的。
胡适留学美国，师从约翰·杜威，信仰自由主义与实验主义，曾任北京大学校长。作为新文化运动领袖，他开创中国哲学史、研究创办《新青年》、提倡白话文等。
胡适是一位在多个领域开风气的学者，一生著述宏富，成就卓著，在哲学、史学、小说考证等领域，他都有着开创性及其深远的影响。是“传统中国”向“现代中国”发展过程中，继往开来的一位启蒙大师。
1948年末，眼看国民党大势已去，蒋介石派飞机将胡适接出北平，1949年，前往美国。
当时，很多人劝他留下，毛主席也曾说过，只要胡适不走，可以让他做北京图书馆馆长。但这些话传到胡适耳朵里却不以为然，他坚持一意孤行，最终被列为战犯之一。
以1949年为分水岭，大陆学界对于胡适的评价却充满毁灭性的火药味，并被贴上文化汉奸的标签。在短短的几年内，胡适思想遭到集中轰炸。
1951年底，大陆各高校掀起了清除胡适影响的批判胡适运动，这是新政权第一次大规模的思想批判。
1954年底到1955年，毛泽东主席亲自领导了批判胡适思想的运动，强调反对胡适派资产阶级唯心论，再次掀起批判胡适的高潮。
在这场运动中，大量批判胡适的文章纷纷见报，其中重量级的就有150多篇200多万字，汇编成八册《胡适思想批判》，由三联书店出版。
批判胡适思想的知识分子都是大名鼎鼎，他们不是胡适的朋友，就是胡适曾经的同事和后辈。其中表现最激进的是郭沫若，他曾对《光明日报》的记者说：
“胡适的资产阶级唯心论学术观点在中国学术界是根深蒂固的……我们在政治上已经宣布胡适为战犯，但在某些人的心目中胡适还是学术界的‘孔子’。这个‘孔子’我们还没有把他打倒，甚至可以说我们还很少去碰过他。”
面对来自大陆的批判甚至谩骂，并没有让他多么痛苦，胡适曾对友人如是说：
“我受了十余年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯，我反替他们着急。有时他们骂的太过火了，反损骂着自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很情愿挨骂。如果有人说，吃胡适一块肉可以延寿一年半年，我也一定情愿自己割下来送给他，并且祝福他。”
50年代中期，国共两党一度出现缓和迹象。为此，中共高层开始争取海外著名人士回国。侨居美国的胡适，作为“代表性人物”，理所当然地成为中共争取的对象。
面对橄榄枝，胡适态度一如49年去国那样坚决和简单。胡适的拒绝，也使高层有一种难以言说的隐怨。
毛泽东在宴请全国政协的知识分子代表时说：
“胡适这个人也真顽固，我们托人带信给他，劝他回来，也不知他到底贪恋什么。批判嘛，总没有什么好话。说实话，新文化运动他是有功劳的，不能一笔抹杀，应当实事求是。到了21世纪，那时候替他恢复名誉吧。”
遗憾的是，胡适生前并未迎来名誉的恢复。
1952年，胡适担任联合国教科文组织世界人类科学文化史编辑委员会委员；同年，应邀返台讲学。1957年，始任“中研院”院长。1962年2月24日，在台北病逝。
胡适，作为新文化运动的巨擘，在中国现代思想史上占有重要历史地位。新中国成立后，胡适在大陆被批判，被淡忘，成为主流话语边缘化的人物。
改革开放以来，学界逐步对其进行客观公正研究，其形象开始“回归”。近年来，他又被奉上“神坛”。
胡适历史形象的变化，折射了一个时代的变迁。作为历史人物，应给予实事求是的研究和评价，还原其本来面目。