吴承恩的《西游记》看似写的是仙佛妖魔，实则却映射了现实生活中的一些人、一些事。因而许多学者都将《西游记》视为一部带有讽刺批判的神魔小说。
好比孙悟空，他是《西游记》的第一主角，作者花费了大量的笔墨描写孙悟空如何出世、如何大闹天宫、如何西天取经。孙悟空的故事看起来很励志，细读之下却赫然发现，孙悟空若没有强大的背景与后台，他早就神魂俱灭。
就拿孙悟空的两位师兄来说吧，他们二人的资质比孙悟空还老，却因为背后没有大佬撑腰，早早地死在了如来的西牛贺洲。
一、孙悟空的师兄
提及“孙悟空的师兄”，你第一时间会想到什么？必是联想到了菩提祖师、联想到了方寸山。
那时孙悟空三百多岁，自行在花果山的水帘洞悟出了生死之道。他知道死后是有魂魄的，还要受地府的阎王管。
为了跳出三界之外，孙悟空当即抛弃了优越的猴王生活，就此驾起扁舟、扬帆出海。
在穿越了东胜神洲、南瞻部洲的两重大海后，孙悟空来到了万里之外的西牛贺洲，并在樵夫的指引下，寻到了菩提祖师的斜月三星洞。
在此之前，樵夫曾告诉孙悟空，菩提祖师出去的弟子无数，如今跟他修行的，还有三十四个弟子。樵夫所言非虚，菩提祖师门下共有十二辈，分别是广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉。到孙悟空这一辈，恰好是“悟字辈”。
此后，孙悟空在菩提祖师的课堂上捣乱，菩提祖师朝孙悟空后脑勺那打了三下然后转身离去。原著里写道，祖师撇下大众而去。唬得那一班听讲的，人人惊惧，皆怨悟空道：“你这泼猴，十分无状！师父传你道法，如何不学，却与师父顶嘴？这番冲撞了他，不知几时才出来呵！”此时俱甚报怨他，又鄙贱嫌恶他。悟空一些儿也不恼，只是满脸陪笑。
这样看来，方寸山的这些修仙者，算得上是孙悟空的师兄了。说来奇怪，随着孙悟空被菩提祖师赶出方寸山，无论孙悟空上天为官还是大闹天宫、西天取经，孙悟空为何都没有再次邂逅这些方寸山的师兄们？
有趣的是，就连菩提祖师和方寸山也彻底消失。一种解读十分有趣，菩提祖师多半是某位大神的化身，他传了孙悟空法术，然后功成身退，而方寸山连同樵夫、师兄们估计都是菩提祖师变化出来的幻影罢了。
你可能不知道，孙悟空还有两位名副其实的师兄。
二、名副其实的两位师兄
原来孙悟空因为大闹天宫被如来压在了五行山山下。500年后，如来开启了西天取经大业，他让观音飞到五行山向孙悟空抛出了橄榄枝。
为了换取自由，孙悟空立时接受了招安，待唐僧骑马路过五行山时，孙悟空拜了唐僧为师，成了唐僧的座下弟子。
后来唐僧、孙悟空在高老庄降服了猪八戒、在流沙河降服了沙僧，猪八戒、沙僧就成了孙悟空的师弟，孙悟空自然就是猪八戒、沙僧的师兄了。
但孙悟空万万没有想到，在他入队之前，唐僧早在东土大唐就收了两个弟子。
那一年是贞观十三年，唐僧告别了唐太宗李世民，朝西牛贺洲迈进。过了两天，唐僧来到了一处深山，深山里有一座寺庙唤作法门寺。
书中写道，法门寺住持带着五百和尚亲迎。住持见唐僧孤身一人，西天之路又是山高水远，这如何去得？于是在住持的强烈要求下，唐僧收了法门寺的两个和尚为徒，以此在取经路上有个照应。
三人一马刚走出南瞻部洲，就在西牛贺洲遭遇了群魔乱舞。这一群妖魔好似狂风一般袭到，五六十个妖怪一哄而上，顿时将唐僧和两个徒弟一并掳了去。
可怕的一幕发生了，唐僧的两个徒弟在片刻之间被群妖“剖腹剜心，剁碎其尸，其余骨肉，分给小妖”。
唐僧只是一副血肉之躯，哪里见过这样的血腥场景？只能吓得闭上了眼睛，可群妖吃掉了唐僧的两个徒弟居然是一拥而退。
原来太白金星喝退了群妖，还对唐僧留下了一句话：“这里是虎狼巢穴处，有无数山精树鬼，怪兽苍狼。只不过唐僧“本性元明”，所以群妖吃不得你。”
后来发生了什么我们都清楚，五行山就在不远处，唐僧走到山下救出了孙悟空，孙悟空拜了唐僧为师，成了取经队伍的大师兄！
看到这里不免觉得奇怪，孙悟空的那两个师兄为何必须死？跟着唐僧一起西天取经不行么？
三、为何必须死？
原来取经大业早就在西天灵山的安排之下做好了九九八十一难的准备，包括谁是师兄、谁是师弟、谁是坐骑都事先安排好了。
只怪法门寺的住持一片热心，他看唐僧手无缚鸡之力，这才安排了两个和尚拜了唐僧为师，然后一起前行。
既然不是西天灵山规划内的取经人选，自然一踏进西牛贺洲就被群妖群而食之，否则人人都能成佛，岂不是乱套了？
话说回来，孙悟空的这两个师兄并非一无是处，毕竟还给唐僧的渡劫贡献了一难，也算得上死而无憾了。
综上，《西游记》看似通俗易懂，字里行间却隐藏了诸多暗喻，让人看完之后不由得掩书深思。