《了凡四训》中有个观点：“造命者天，立命者我。”
创造人之生命的，其实是老天爷。而如何过好这一生，就需要看自己的选择了。一开始，我们无法改变，可过程，这是可以自由选择的。
想烂在底层，老天爷不会管我们，只会尊重我们的选择；想尝试一番往上爬，老天爷依旧不会管我们，只会尊重我们的选择。
这就是老子谈到的“天地不仁，以万物为刍狗。”
天地是绝对理性、公平的，它不会偏袒任何人，只会把人当成用于祭祀的祭品。人，想要如何生活，到头来都是“自作自受”。
普通人要想“改命”，做到这八个字，就足够了。
一、顺势。
所谓“五十而知天命”。这里边的知天命，究竟指的是什么？浓缩起来，就八个字，知天达命，顺势而行。
有一个问题，为什么普通人要到五十岁，才能做到知天达命，顺势而行呢？
没有经历过，欠缺阅历，就活得糊里糊涂。等头脑清醒，有所觉悟的时候，也都上了年纪了。
上了年纪，早已没有多少做事的毅力和决心了。这就导致一个矛盾的现象：年轻的时候，空有毅力和决心，却没有觉悟；人老了，有了觉悟，却没有了毅力和决心。
当我们仔细思考这一个矛盾的现象，就会得出一个结论：这就是社会的筛选、淘汰机制，让年轻有觉悟的人可以往上走，而让糊里糊涂的人错失机会，逐渐被淘汰。
不论是普通人，还是大才子，都需要顺势而行。势头在哪里，就走什么道路。顺应天道者昌盛，违背天道者衰亡。
二、厚积。
宋·苏轼《送张琥》：“呜呼，吾子其去此而务学也哉！博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。”
这里边有一个词，厚积薄发。深厚地积累，慢慢地释放出来。强调了“积累”的重要性。
读书，不是一天就能把书读完的，而是要积年累月去不断学习，才能有所获益；赚钱，不是一夜就能暴富的，而是要积年累月去不断赚取，才能让资产滚雪球。
一步登天，显然是美好的幻想，但无法成为现实。就跟跑步一样，没有长期锻炼过，就去跑几公里，如何能够跑下去呢？
所谓“千里之行，始于足下”。要想行走千里，就需要把当下的路走好。走好当下的每一步路，积累一定的钱财和各种资源，未来才有抓住机会的可能。
哪怕天降馅饼，也都是有准备的人可以迅速拾取。生活不是没有机会，只是很多人都缺乏积累，不得不跟机会擦肩而过罢了。
三、增智。
人与人之间最大的差距，看似是金钱数量的差距，实际上是“认知”的差距。
有认知，未必可以赚到钱。但没有认知，就一定赚不到钱。认知，既拔高了命运的下限，也拔高了命运的上限。
有两个打工人，一个人脑子糊涂，毫无认知，另外一个人认知深刻，提前布局。那你觉得，未来谁的人生上限更高呢？肯定是后者。
就拿《水浒传》来说，你认为一百单八将里边，谁最聪明？很多人第一时间会想到，是宋江、吴用、卢俊义等人最聪明。
其实，这三人恰恰是最愚蠢的。一厢情愿的宋江和卢俊义被毒死，吴用愚忠，直接跟随宋江而去。他们不得善终，也算是求仁得仁了。
最聪明的，其实是混江龙李俊，征讨完方腊，走到苏州，就声称自己中风了，走不了，不能去朝廷领赏。事后，立马带着仅剩的兄弟出海，到了暹罗立国，成为了暹罗国主，一生富贵安好。可见，认知决定命运。
四、蛰伏。
《周易》里边有一个说法，潜龙勿用。意思是，势力单薄的时候，要像潜藏在水底的蛟龙一样，默默蛰伏，等待时机。
可就是蛰伏这一点，也不是每个人都能做到。绝大多数人，不仅性情冲动，还为人暴躁，盲目处世而没有任何的理性，注定他们无法出头。
小部分人，可以抑制冲动的性情，让自己耐下心来，一边积累实力，一边观望形势的发展情况，等待机会，再进行抉择。这些人，时来运转的概率很大。
最典型的例子，就是三国时期的司马懿。明明曹刘孙三家争锋，跟司马家毫无关系。可就是因为司马懿擅长隐忍，熬死了比自己牛逼的人物，最后他熬出了头。
人生，就像是一场长跑。暂时跑得慢，问题不大，只要不断调整自己的节奏，保持呼吸的顺畅，坚持不懈跑下去，基本可以笑到最后。
蛰伏，并非软弱，而是将拳头暂时收回来，默默蓄力，未来才能更好地打出去。
文/舒山有鹿