在修文县阳明洞街道的崇山峻岭当中，有一个叫高仓村的古老苗寨，全村186户770人，苗族人口占99%左右。
高仓古堡遗址。姜继恒摄
这里的原始森林当中，隐藏着一座古堡遗址，历史久远。顺着机耕道爬上陡峭的营盘山，沿一条人迹罕至的林间小道向上摸索至峰顶，一座苔痕斑斑的石墙建筑便呈现于眼前：墙体很长，左右往浓密的树林深处延伸。林间小道连接石墙建筑的门户，第一道石门框架保存完好，高约1.8米、宽约1.45米、厚约1.5米；第二道石门为石墙建筑的后门，顶部条石已经垮塌。院墙内的空间一眼望不到尽头，相传以前有很多灶台、石磨和兵器，现在却只有粗壮的树木、密不透风的荆棘和杂草，掩盖着底部苔藓覆盖的残垣。
“高仓古堡建在营盘山顶峰，这里视野广阔，能够看到很远的地方。古堡年代久远，我问过很多老年人，大家都不太记得清楚大概有多少年了。它里面有1500平方米，能同时容纳几千人，主要用来防范土匪。”高仓村党支部书记、村委会主任刘发林介绍道。
一座苔痕斑斑的石墙建筑便呈现于眼前。姜继恒摄
高仓古堡的来由，据民国《修文县志》记载：“清康熙三年(1664)吴三桂清剿水西军过境，有程官高山中之苗民建高脚仓储粮，垒筑寨栅自卫，以防清军进剿”。也就是说，高仓古堡修建于350多年前，功能为躲避战乱、抵御外敌入侵。当时，为抵抗吴三桂的清剿，古堡一带还模仿吊脚楼建有一座高脚仓储粮备战，高仓村因此得名。
“古堡易守难攻，以前里面有灶台和生活所需的物资，一旦发现匪患，全村老少就带上生活用品，全部集中到这里面。老年人和小孩藏身古堡内，年轻男子带上长矛等武器，站到墙头防守。很多次外敌来犯，都无功而返。”刘发林说。
顺着机耕道爬上陡峭的营盘山。查姜维摄
一九四九年后，高仓古堡退出历史舞台，高脚粮仓也成了一段传说。2019年，“高仓古堡遗址”被列为市级文物保护单位。
作为一座传统苗寨，高仓村据说已有700年左右历史，当地类似的文物古迹较多。其中，有“七十二步梯”等保存完好的古步梯1.5公里左右，由长方形块石垒砌而成，是以前寨子当中刘、王二大姓村民外出、田间劳作的主要通道。光滑的古步梯，见证了高仓苗寨的岁月变迁。
作为县级未定级不可移动文物的“龙场高仓禁杀牛碑”，设立于光绪四年五月十五日，至今已有140多年历史。以前，根据风俗，苗寨里每年要杀一头牛祭祖，男性老人过世也要宰牛祭拜。为保护农业生产，当地苗民设置“禁杀牛碑”立于主干道及场坝旁，碑上用繁体字写道：“永远禁止杀牛，违者送官追究，光绪四年五月十五日”。这块碑，成了高仓村最早版本的“村规民约”。
七十二步梯。张德全摄
“由于以前老年人过世都要杀牛祭拜，后来杀的牛多了，苗族族长看到耕牛越来越少，就通知各个祭祀组的组长，商量说以后不准再杀牛祭拜，因为牛是用来耕地的，没有牛，土地无法耕种，粮食就得不到保障。大家随即对全村村民进行动员，并在交通要道设立这块碑作为依据，禁止杀牛。”刘发林说道。
除了文物古迹，高仓村还有多姿多彩的少数民族文化，苗族歌舞、苗家刺绣，以及二月场、三月三、四月八日、七月场(米花节)等传统节事，都是当地苗族同胞的“传家宝”“活化石”。
龙场高仓禁杀牛碑。姜继恒摄
高仓村还坐拥修文的城市“大水缸”——阁老寨水库，总库容114万立方米，属小(一)型水库。水库周围奇峰翘首，风光迷人，有猕猴桃、蜂糖李等果园，有面积2万余平方米的大型溶洞，还有占地30余亩的歇气坡天然草坪。目前，村支两委正计划打造歇气坡草坪露营基地，将好风景转化为好“钱”景。
整个苗寨，仿佛藏于深闺的佳人，众多的历史传说、独特的生态资源，正等待着外界慢慢掀开她神秘的面纱。(张德全、姜继恒、查姜维)