晚上八点，普宁的暑气还未尽消，空气中涌动着让人疲倦的燥热，出门变成一场考验。可在南山英歌舞队训练基地门前，一个接一个的队员按时出现，准备好参加明天演出的彩排。
出发表演去
读到这里，相信许多读者脑海里出现的是一个个穿戴整齐、训练有素的好学生形象，可事实完全相反，这些在大热天还能准时到场的队员多是早早就辍学的自由职业青年，他们大多穿着时尚，染一头黄发，骑着电驴，脚踩人字拖，三三两两的晃进了训练基地，不少人嘴里还叼着一根香烟，一片吞云吐雾中，不知道的还以为他们是来聚众闹事的。
到了彩排时间，这群“社会青年”却突然消失不见，取而代之的是一支精气神饱满的英歌舞表演队，尽管是彩排，但每位队员依旧不留余力的将每一个动作完成到位，发出的每一声吼叫都直击人心灵深处最原始的对力量的渴望，这吼叫声伴随着激烈的密密锣鼓，穿透训练基地的三面厚墙，响彻了整个普宁市。
无论是谁，都很难不为这样的场景驻足。因为他们展现出的元气和纯粹，是这个倡导躺平的时代最为稀缺的特质。可为什么这样难得的优良特质是出现在这样一群 “社会青年”身上？毕竟光看外表，他们彷彿浑身都写满了三个字——不靠谱。
彩排结束后，这班队员又歪歪斜斜地靠在休息室的沙发上，恢复了“原型”，继续吞云吐雾了起来。这样的场景，让在场的我甚至有点不敢相信他们就是刚才跳得那么到位和认真的表演者，但每个人脸上大粒大粒的汗珠又在告诉我如假包换。究竟为何有这么大反差？看似散漫懒散的青年们，为什么在对待英歌舞时能迸发出如此强悍的向心力？
简单的用弘扬中华文化这样的宏大叙事是不足以解释的，毕竟中华文化的内容非常多，为什么这两年偏偏火的是英歌舞，而不是其他？同事随机采访了几位表演者，其中一位的回答令我们都颇为触动。
采访刚开始时，周围的队友都在嘻嘻哈哈地打趣着这位受访者，尤其是当他介绍自己的本职工作是卖肉时，房间里更是笑成一片，再追问卖什么肉，他毫不掩饰的回答卖猪肉的，这下一群人更是笑得震天响，屋里充满了快活的空气，尤其当旁边人高喊出一句，不是卖猪的，是杀猪的！气氛更到了高潮。这笑绝不是嘲笑，而是反差感带来的幽默，谁能想到一位舞者的正职是屠宰呢？接下来同事比划着剁肉丸的动作问这位猪肉佬宰肉和舞棒是否有些共同之处？他直说：都很勇猛！
进一步的疑问是，费力气地“与猪共舞”一天后，他为何还要马不停蹄的跑来训练基地挥洒汗水？
“我15岁时就参加了英歌队，现在已经30出头了。只要我一有时间，我就会过来参加排演，没有表演时，就和几个小伙伴约着一起练习。不为其他，就是因为喜欢。从小在村里长大，一直耳濡目染英歌舞。之所以选择干卖猪肉这一行，也是因为这工作的时间安排很自由，我可以经常过来参与跳英歌舞。跳舞并不能在经济上给我带来什么益处，最珍贵的是它带来的快乐，我很享受它。在跳的过程中，我感受到一股无所畏惧往前冲的力量感，这给了我在生活中、为人做事的一份鼓励。我越来越坚定地感觉到，跳英歌舞就是我的热爱所在，我会一直跳下去，直到我跳不动的那天。”
热爱让人和人有了不同。后来和同事交流，同事说已经不记得当时他说了什么，只记得他说话时所洋溢出的那种精神状态，饱满的激情令这位舞者抛开所有了干扰，忘却白日工作的疲倦，不因杀猪匠的身份畏惧他人眼光，只一心沉浸在英歌舞给他带来的积极体验中。作为英歌舞舞者，他走遍中国，甚至走出国门到英国伦敦街头表演。
“排演时，我们没有固定休息的时间，只有当我们真的动作到位后，我们才会休息，因为只有这样，我们在上台时才不会紧张，心里才有自信，跳英歌舞提升了我们个人的精神面貌。如果没有爱上英歌，参与英歌，体会到文化精神的魅力，我不会知道生活不止只有物质上的追求，它更需要精神上的丰富。”
此时站在我们面前的，还是一位世俗意义上的猪肉佬吗？不，是一位真正的舞者，一位英歌舞舞者，一位生活的舞者。尼采曾说，不曾起舞的每一天，都是对生命的辜负。或许我们每个人都应当学着像他一样，试试卸下生活这把“屠刀”，让自己脚尖离地，在自己生命的旷野之中，自由的跳一支舞，然后带着这支舞，重新面对生活。
我的同事刚好来自潮汕地区，他告诉我，辍学之所以在潮汕地区常见，很大原因是这里经商意识很浓厚，许多家长认为读书没什么出路，早早出来创业或帮家里做事反倒是好的选择。的却如此，在英歌队我所见到的辍学青年们，多已经出来工作，有洗车的，有自己捣腾直播的，问起他们为什么喜欢英歌舞，他们的回答高度一致，因为很酷！
谁都可以做一名英歌舞舞者，谁都可以因为英歌舞而变得很“酷”，找到属于自己的观众。这样的包容让英歌充满了吸引力，英歌从来都是大众的艺术，演绎的是梁山好汉的故事，这些好汉没有掌权的爹、有钱的妈，全凭借自己一身精气神行走江湖。英歌舞之所以如此吸引大众，正因为它具有的这个时代最为缺乏的精神内核，那震天响的舞声，彷彿在对迷茫在生活里的人说，舞起来吧，你充满力量！
来源：香港经济导报
作者：纳婕谧 本刊首席记者
编辑：芦梦婷
审读：刘妍伶
监制：舒志勇