天可汗
实话说来，唐朝是一个历史上少有的比较开放的朝代，也是一个很宽容的朝代。
有人总举出一些例子来，想说明唐朝君王和历代帝王一样，都是薄情寡恩，比如，李渊杀刘文静，李世民杀张亮、侯君集，等等。除了说对开国元勋的寡恩外，还有就是亲人间的薄情，如李世民逼父弑兄，武则天手刃亲人，唐玄宗连杀三个儿子。这些情况的确发生过，但这并不能就此对他们一概而论，有些事情恰恰说明他们的宽容。
嫉妒
先说杀刘文静。刘文静本人恃才傲物，自认为对晋阳（今山西太原）起兵有不世之功，唐朝成立后嫉妒裴寂得宠，和裴寂变成了死对头，在朝堂总是唱反调。
后来在家里做禳厌之法。因失宠小妾将其事告诉兄长，其兄举报给了朝廷，于是被逮捕入狱。他对此也供认不讳：“义兵初起，我为司马，裴寂为长史，地位相当。今裴寂为仆射，占据了壮观的府第，而我受到的赏赐却和众人差不多，此外，长期东征西讨，家中没人照顾，心里确实有些怨气。或许醉后口出怨言，以致落到这个地步。”
刑场
另外刘文静是李世民集团中人，犯事后裴寂也没客气，直接的一句话就给他送上了断头台：“文静擅长权谋，而性情猜忌粗陋，忿而思难，其恶言怪节已经暴露无遗，方今天下未定，恐会成为后日之忧。”（《新唐书·裴寂传》）
李渊听到此话，没有反应那才叫一个愚钝呢。于是决定杀一儆百，对那些功高震主、尾大不掉之人起个震慑作用。况且刘文静一死，也算是功德无量了，救了多少想入非非之人。
比起汉武帝时期的“巫蛊之乱”，前后将近四十万人受到牵连，一时人人自危。李渊只杀掉刘文静兄弟，家遭籍没，和汉武帝比起来，简直可以忽略不计。况且这都帝王的一种权术而已，不算很过分。
李氏
其实张亮也是自己“作的”。张亮抛弃故妻另娶李氏，李氏嫉妒凶悍，与人私通， 还爱好旁门左道，与巫觋交结往来，干涉政事。
一句“弓长之主当别都”让张亮有了想法，狂妄的说“国家必将有乱，我臂上的龙鳞将奋起，将大贵。”“我有侍妾，相面者说必为诸王姬。”
犯事后唐太宗下诏百官集议，都说张亮之罪应当诛死。太宗便派长孙无忌、房玄龄前往监狱对他说：“法令，对天下之人都应公平，与您共守此法。您不注意自身修养，落到如此地步，有什么办法呢？”于是斩首于西京，并籍没其家。
还有就是张亮养五个干儿子的事情，纯粹是没事找事。如果你没事，养那么多的干儿子做什么？当自己的娈童，不会那么重口味吧？
侯君集
侯君集的案子，更是体现了李世民的宽容。在攻打高昌时，侯君集私吞国宝，手下士兵也竞相劫掠。回京后被人告发，被捕入狱。唐太宗念其大功而释放了他。但他却觉得是一种耻辱，对此事耿耿于怀。并且鼓动张亮，要和他一同谋反。张亮于是将此事汇报给了李世民。
李世民听说后怎么回答的？他说：“您与君集都是功臣，你俩说的话没有第三方验证，叫我怎么相信呢？”事后对待候君集信任如初，并没有猜忌和调查，这种大度帝王间少有。
李世民早年很看重侯君集，想培养他，叫李靖教他兵法。过了不久侯君集上奏说：“李靖将会谋反，兵事隐微之处，不肯告诉我。”试想一下，俗话说“教会徒弟，饿死师傅。”李靖保留一点看家本领纯属正常。但侯君集这个小报告显然打得没有底线了。这是要李靖整个家族命的诬告啊！
汇报
侯君集和李承乾谋反事发后，被收捕入狱。唐太宗亲自过问，说：“我不想让刀笔吏折辱您。”面对君王，侯君集羞愧难当，理屈词穷而不能回答。
这时候李世民开始做起大臣们的工作来：“君集于国有功，我不忍心置之于法，想免其死罪，各位能答应我吗？”
群臣怎么回答的呢？异口同声的说：“君集之罪，大逆不道，请依照法令处决。”
李世民一看，拗不过众大臣，便到监狱对侯君集诀别：“从今以后，只能观看您的遗像了！”因而流下眼泪。
随即将他斩首，并籍没其家。侯君集临刑对监斩官说希望能告知陛下，免坐一子以守祭祀。唐太宗闻知，果然宽宥其妻及一子死罪，流放岭南。
要不然说天作孽尤可怜，人作孽不可活。有句俗话说得好，要想乘凉先栽树，要想求人先交人。侯君集平时很傲，还很贪婪，人缘不好，人品也有问题。这一系列的毛病累加起来，在关键时刻发酵了。获罪后竟没有一个人替他出头说话。李世民最后能给他留一个清明节烧纸的后人，也算做到仁至义尽了。
玄武门之箭
说到李世民逼父弑兄，首先，李建成先陷害在先，用毒酒差点毒死李世民。后来又准备在李元吉的送行宴上暗杀李世民。李世民只好先发制人，发动了玄武门事件。再说，为了生存，为了最高权力，他的做法其实就是历来帝王的惯常做法。这段史实大家已经很熟知了，在这里可以省略，不再讨论。
另外再举几个例子，来说明唐朝帝王的宽容。
安史之乱，大唐军队抵挡不住叛军的兵锋，连吃败仗。最后高仙芝、封长清皆因兵败被斩，唐朝无带兵之人。“乱世思良将”，在这个危急时刻，唐玄宗想到了重病在家的哥舒翰。虽然哥舒翰以身体原因极力推辞，但最后还是不得已接受了皇帝的任命，带兵出征。
带病出征
哥舒翰带着二十万临时拼凑的大军，战斗力自然不高。到达潼关以后，和安禄山的叛军刚一接触就败下阵来。只好收拾残兵败将，重新守住关口。潼关是个险关，在这里坚守是没有什么问题的。但这时皇帝却来了命令，逼迫哥舒翰出关决战。
将弱兵疲，战斗的结果可想而知了，哥舒翰兵败被俘，跪在安禄山面前，伏地谢罪：“罪人肉眼不识陛下，一至于此。陛下是真正的拨乱之主，天命所归。”就是他的这一番表白，被永远的钉在了历史的耻辱柱上。
青年哥舒翰
但是在“安史之乱”结束后，大唐朝廷并没有忘记哥舒翰以往开疆拓土的功劳，追赠他为太尉，谥号“武愍”。
纵观中国历史，统治阶级历来讲求“忠孝”两个字。对变节投降的将领从来都是嗤之以鼻的，更别说死后还给荣誉了。对哥舒翰的追封，出现在唐朝， 这说明了什么？
说明唐朝的兴盛不是偶然的，兴盛时期的大唐思想开放，广开言路，公正客观，是它的特色。对于历史人物，公是公，过是过。
没有因为哥舒翰变节投降而抹杀他的功劳，也没有因为朝廷后来追封了他而在史书上美化他。这其实就是历史的客观和公正。
贺逻鹘
《资治通鉴》还记载这么一件事情。突厥突利可汗的弟弟结社率跟随他入朝，被唐朝任命为中郎将。他居家强横，便埋怨突利对他斥责，于是诬告突利谋反，太宗因此轻视结社率，很久没有晋级。
结社率气愤不过，阴谋纠结旧部落，得四十多人，图谋乘晋王李治四更出宫，开宫门出仪仗队的时候，乘马驰奔进宫门，直抵皇帝御帐，可建立夺位大功。
结社率等簇拥着突利的儿子贺逻鹘夜间潜伏在宫门外，赶上刮大风，晋王没有出宫，结社率担心天近拂晓，遂带兵闯入行宫，穿过四道幕帐，胡乱射箭，宫廷卫士死几十人。
折冲都尉孙武开等率众卫士拼死搏斗，较长时间后，结社率终被击退，驰入御厩中，盗走马二十多匹，向北逃走，渡过渭水，想要逃回到本部落，被唐兵追获杀掉。
李世民却宽恕了贺逻鹘将他流放岭南！
契苾何力
这是什么胸襟，谋反刺杀皇上的人，仅仅流放岭南，在任何朝代都不可想象！
“山不言自高，水不言自深”。唐太宗去世后，突厥王子阿史那社尔、铁勒部落首领契苾何力都请求自杀以殉葬，侍卫陵寝。除了说明唐朝帝王的人格魅力之外，我们再也想不出别的理由了吧。
不光是李世民，唐朝前期的皇帝都是可圈可点的。唐太宗早年兼收并蓄的战略方针，对周围的少数民族，除了武力征服外，主要的还是实行“怀柔”政策，他对少数民族中的卓越人物大胆接受，放手使用，后来的皇帝也延续了这种策略。不战而屈人之兵的强大，才是真正的强大；宽大为怀的胸襟，才是真正的胸襟。
据不完全统计，唐朝的宰相，有29 人是外族人。大臣和大将中，那就更多了。
突厥人有阿史那社尔、阿史那思摩、执失思力、阿史那承庆、阿史那弥射、斛瑟罗等；
沙陀人有沙叱阿博、沙叱忠义，而李国昌，李克用竟然封王；
回纥人有契必何力、浑释之、李思义，而仆固怀恩、浑瑊、李光颜、王庭凑竟成为有大功于唐朝的名将；
宽大为怀
奚人和契丹人中有张孝忠、李宝臣、李唯岳、史宪臣、孙万荣、孙孝哲、李楷洛，而李光弼竟成为与郭子仪齐名的再造唐室的统帅；高丽、百济、新罗人有泉男生、高仙芝、王思礼、李思道、黑齿常之、金人问、李元佑等；
中亚九国有康国人康待宝、康日知；安国人李国臣、骆光先、安禄山；
何国人何稠、何潘仁；
天竺（印度）人瞿昙谦、瞿昙悉达；凡此等等，不胜枚举。
试问历朝历代，有这么民族包容的盛况吗？
结论：都说最是无情帝王家，这句话放在唐朝前期的君王中，的确不适用，它就是一个例外。
参考资料：
《贞观政要·直谏（附）》唐·吴兢
《旧唐书》·后晋·刘昫等
《新唐书》宋·欧阳修
《资治通鉴》宋·司马光
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