《西游记》是我国古典名著中十分经典的存在，作为神魔小说的典范，其中包含了作者丰富的想象力。
师徒四人所经历的取经之路崎岖坎坷，妖魔鬼怪遍布其中。
都是在三位徒弟的保护之下，唐僧才能化险为夷，因为小说本身的叙事风格，给读者留下了很多悬念。
如在“四探无底洞”一难中，“金鼻白毛老鼠精”上演“求阳”的戏码，抓走了唐僧要和他成亲，最终被托塔李天王和三太子哪吒收服。
不过许多重温《西游记》原著的读者，却有了新的看法。
这一单元故事，看似化险为夷，可其实经过这一回遭遇，唐僧已经丢了“元阳”，作者在原著中都快明示这一点了。
原著中怎么说的？
多情女妖老鼠精
作者吴承恩在《西游记》中塑造了不少女妖精的形象，第一类是想抓住唐僧寻求长生不老之术的，如白骨精，盘丝洞蜘蛛精等；第二类是想和唐僧婚配的，如玉兔公主和白猫老鼠精。
从西游记的整个剧情来看，“多情”女妖的形象明显较多，她们的出现大都是对师徒四人尤其是唐僧“佛心”的考验。
这种考验早在“四圣试禅心”一回中就已经开始，之后的每一个女妖精都是如此。
从出身背景来看，这些女妖精大都是天上神仙身边的仙女下凡，按照如来的指示，主要考验唐三藏，所以女妖情感的指向大都为唐三藏。
从表面来看，白毛老鼠精也是如此，背景上她是托塔天王的“义女”，又和如来有一定关系，更像是如来刻意安排的考验。
但事实并不是那么简单，原著中在第八十至八十三回主要讲述了白毛老鼠精的故事。
她利用唐僧出家人的慈悲之心，跟随师徒四人一同前进并来到一处寺院，随后接连谋害两位和尚已经引起了孙悟空的警觉，这就表示她的目的并不是唐僧肉，而是唐僧的“元阳”。
元阳夺取与作者明示
这种说法并非是虚谈，作者吴承恩早在这一章开篇就明确强调了，白毛老鼠精的目的是“姹女育阳求配偶”。也就是说她本身就是冲着唐僧的元阳而来。
更重要的是，根据作者后续的描述，这个妖怪很有可能已经成功夺取了唐僧的“元阳”。
话说师徒几人带着这位“女施主”在寺庙中借宿一晚，第二天猴哥起来叫沙僧收拾马匹，请师父赶路的时候发现了异常。
此时的唐僧依旧在床榻之上没有醒来，悟空又叫一次才缓缓睁开眼睛，并表示自己不知是怎么了，感觉头悬眼胀，浑身皮骨皆疼。
猪八戒伸手试探之后，发现“师父身上有些许发热”，并且连续三天都病体沉重无精打采。
从这些描述来看几乎是作者的明示，唐僧很可能是被白毛老鼠精吸取了元阳。至于何时下手，从唐僧的解释中可知。
唐僧曾告诉三位徒弟“我半夜之间起来解手，不曾戴得帽子，像是被风吹了”。
也就是说，这次夜间外出是老鼠精下手的唯一机会，并且获得了成功。唐僧并不是着凉，而是丢失了阳元，而这件事依然疑点重重。
众所周知，唐僧的取经之路是如来和玉帝安排好的，甚至还派遣了五方揭谛四值功曹六丁六甲来暗中保护唐僧。
虽然遇到险恶妖怪，但最终都会化险为夷，为何却在这白毛老鼠精处吃了大亏？
这其中其实伴随着唐僧前世今生的因果关系。
几世轮回造因果
唐僧乃是金蝉子转世，如来佛的第二个徒弟，因为不认真听如来讲经才被安排了一场“取经大业”。
虽然是凡人之躯，但无论几世轮回，金蝉子的身份不会改变，按佛家的说法，前世所携带的因果也必须今生来偿还。
吴承恩在创作西游记时，曾参考前朝的作品讲述。
在之前的古文献记载中，曾有“地涌夫人”这一妖怪的形象，而它其实就是《西游记》中的老鼠精。
她本是如来座前的老鼠，经过三百年修炼成为人形，而且和唐僧的前世金蝉子存在一段非比寻常的感情。
夫人是古代丈夫对妻子的称呼，而“地涌”可以理解为“地蛹”，金蝉通过蛹来完成蜕变。
这就表示老鼠精和唐僧的前世金蝉子，很有可能是恋人关系。
后来就连老鼠精自己也曾说“夙世前缘系赤绳，鱼水相知两意浓”，这更能说明二者前世是两厢情愿的。
而且从剧情发展中可以看出，老鼠精是西游记中对唐僧最为痴情的存在。
为了能够接近唐僧，她变化为女子一路同行，千方百计将唐僧抓来洞中之后便开始就开始积极准备婚礼，为照顾唐僧出家人的感受，还专门准备素食水果。
后来唐僧和孙悟空配合算计于她，依然选择无条件相信，即使后来孙悟空将她的肚子搅了个地覆天翻，老鼠精依然没有生气。
她没有选择报复，而是出于爱意继续把唐僧抓进洞中成亲，后来明知两人不可能时还向唐僧哭诉。
这些种种都说明老鼠精的真情实感，也证明金蝉子在如来身边之时，可能曾和老鼠精有一段情缘未了。
想来也是，佛祖本应是慈悲为怀，倘若单纯是听经时打了个盹，怎会气到让金蝉子下界受十世之苦？恐怕这金蝉子是犯了佛门大忌。
出家人讲究六根清净，色戒乃是佛门之中最大的忌讳，所以如来才一怒之下让两者天各一方。
但对于金蝉子来说，这份亏欠一直存在。
沦为女妖的老鼠精在几世轮回之后依然可以认出唐僧，但现在的他已经是一心向佛，不再具备红尘世俗情感。
而对于出家人来说，当年的这份亏欠如果没有了结一直停留在心中，那么金蝉子或许永远无法重塑金身。
所以在这里为了还前世的愧疚，唐僧才失去了“阳元”，也算是对故人的一丝安慰。
总结
《西游记》这部小说对人们所呈现的，从来都不只是单纯的取经故事，儒释道三教合一的它，讲究前世今生的因果报应。
身为金蝉子转世的唐僧也难逃这样的轮回，前世所欠下的“因果”，只能通过几世后的“阳元”丢失来偿还了。
参考资料：
中国知网《道是无情还有情——《西游记》女妖形象创作心态探微》杨仁立