近日,清华大学与山东省文化和旅游厅联合向济宁市委市政府发来感谢信,对邹城博物馆在“礼运东方——山东古代文明精粹”特展中作出的贡献表示诚挚的感谢。

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2023年10月24日,由清华大学、山东省文化和旅游厅共同主办的“礼运东方——山东古代文明精粹”特展在清华大学艺术博物馆隆重开幕。此次展览是山东省首次在首都举办的全面反映山东古代文明发展史的大型综合性展览,共联合山东省十六市50余家博物馆,展出了465余件(套)高规格、全时期、多品类的精品文物,各博物馆不仅提供了大量珍贵的文物,还积极参与展览的策划、布展和宣传工作,确保了展览的顺利进行和圆满成功。

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其中,邹城博物馆精选了11件极具代表性馆藏文物参展,包括西周龙形管状銎陬铭铜钺、新石器时代龙山文化石锯、北魏永兴二年铜佛造像、明洪武七年双凤莲花钮铜镜、东汉石墙村中郎刻石、新莽铜诏版、汉羲和捧日画像拓片、汉泗水取鼎画像拓片、汉建鼓乐舞画像拓片、汉斗牛狩猎画像拓片、西汉莱子侯拓片。这些文物涵盖了新石器时代、西周、新莽、东汉、北魏、明朝时期的珍贵馆藏文物,为展览增添了浓厚的文化底蕴和历史内涵。

清华大学与山东省文化和旅游厅在感谢信中表示,将继续加强与市委市政府及下属博物馆的合作与交流,共同推动文化事业的发展与繁荣。他们期待在未来的合作中,能够继续得到市委市政府及下属博物馆的大力支持和积极参与,共同为传承和弘扬中华优秀传统文化贡献智慧和力量。

西周龙形管状銎陬铭铜钺

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通长21.2厘米,1980年在邹城市小彦村征集,器型呈耳形片状,上部弯曲的顶端作立体龙身,龙首向下,龙的嘴、目、耳惟妙惟肖,下端有长管状銎,可安装长柄。銎上下两侧有突起的箍饰,上下箍饰间镌有九字铭文,其中一字为“陬”,指古书中的“陬邑”,在今山东曲阜市东南一带,由此可知,铜钺出土地点是鲁国贵族墓地,应是鲁国贵族或鲁王本人墓葬中的随葬品。迄今为止,这种形制的铜钺世所罕见,因而具有极重要的价值。

新石器时代龙山文化石锯

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这件石锯以花岗石精心磨制而成,刃部作弧形,两侧对磨而成的锯齿,且有使用痕迹。肩部有两个对磨穿孔,背部磨有插脊,根据插脊和双孔的位置,可以把它嵌入木棍槽中,用绳子通过双孔加以捆缚来使用。该锯距今已有4000多年的历史,是国内出土同类器物中时代较早的实物。

北魏永兴二年铜佛造像

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铜佛造像通高18.7厘米,为一佛二菩萨三尊立像。主尊像双目微闭,嘴角微翘,表情温文尔雅,使人感到可亲可敬。佛床刻发愿铭文:“永兴二年三月一日佛弟子马禄为身造像一躯□供之”。它是北朝晚期纪年铜佛像中的精品。

明洪武七年双凤莲花钮铜镜

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这件铜镜出土于邹城市戈妃墓内,敦厚体重,纹饰富硕,线条优美,做工精湛,实为同时代铜镜中较罕见的珍品。该镜为莲花纹座,钮座上下为竖刻铭文带,上为篆书“洪武七年八月日造”,下为楷书“美字贰拾陆号”,铭文两侧为双凤追逐图案。为明代铜镜中的上乘之作。

东汉石墙村中郎刻石

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刻石青石质,字面漫患残损,据精拓后可辨识43字,未识29字。旧《邹县志》载,清道光年间徐庭赞兄弟在山东石墙村访得,后移入邹城孟庙致严堂保存。《石墙村刻石》篆隶结合,风格古朴,实为汉代刻石珍品。具有较高的书法艺术价值。但拓片流传较为稀见。

新莽铜诏版

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铜诏版为2017年山东大学历史文化学院在邾国故城遗址发掘出土。正面边长25.6至26.1厘米,厚0.49至0.58厘米,刻有王莽“同律度量衡”81字完整篆字诏书铭文,铸造于新莽始建国元年(公元9年)。它是迄今为止国内首次经过科学发掘出土的两汉时期的度量衡器,制作精良,保存完好,铭文字数较多,蕴含的历史价值极为珍贵,为研究王莽代汉实行度量衡制度改革等重大历史事件以及邾国故城相关问题研究提供了珍贵的实物资料,具有重大的学术价值和历史意义。

汉羲和捧日画像拓片

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1990年邹城市郭里镇高李村出土,东汉晚期。石为栌斗形,画面上部刻太阳,太阳中阴刻三足鸟,象征着太阳,人们发现太阳黑子的现象,就把黑影当做三足鸟,三足鸟有时就成了太阳的代名词。下刻一人,人面兽身,长尾,着长袍,双手上举托日,仰首,内容为“羲和托日”。关于羲和的原型最早见于《山海经·大荒南经》,羲和是帝俊的妻子,生了十个太阳。于是羲和首先以日母的形象出现在人们的面前。她是人类光明的缔造者,是太阳崇拜中至高无上的神。

汉泗水取鼎画像石拓片

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1990年11月邹城市郭里镇高李村出土,石纵0.90米,横2.10米,东汉晚期。画面中部刻一双层拱形桥,桥上有栏杆、桥表,桥下河中有一鼎,鼎内伸出一龙头,昂首张口,面目狰狞,并有两鸟昂首观望。桥上正中一人戴冠正身站立,指挥捞鼎,左岸七人,右岸六人,手中执绳正欲起鼎,其中右岸一人手抱小孩。画面左部刻石阙人物,阙为重檐四阿式顶,顶伏二猴,下有斗拱、立柱、柱础,阙左右各有二人,并有羽人饲凤和二鸟相对嬉戏图案;画面右部图案为双凤、三青鸟、羽人饲兽,并有二人观看捞鼎。生动地再现秦始皇派人在泗水捞鼎的盛大场面。

汉建鼓、乐舞画像拓片

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1990年邹城市郭里镇高李村出土,石纵0.90米,横2.0米,东汉晚期。画面正中立一建鼓,鼓上竖立柱,柱上饰滑盖羽葆,鼓下二人骑虎挥臂击鼓,两虎相对,共为一头。建鼓左侧上部两排人端坐观看,上排七人拱手,下排五人头戴高冠,其中三人手持便面。下部一人端坐,双手上举,一人鼓瑟,一人起舞。再下为四人。建鼓右侧上部一人倒立,二人倒立而舞。中部三人正坐奏乐。下部二人正坐观望。最右端为四阿式阙,阙左右分别有一人站立,阙下刻二鱼。

建鼓舞是汉代流行的乐舞之一。尽管史书中对建鼓舞的记述很少,但画像石上表现颇多。建鼓舞为击鼓和舞蹈相结合,舞者边击鼓边舞蹈,动作幅度较大,动作十分协调,舒畅优美,富于魅力。

汉斗牛、狩猎画像拓片

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1959年邹城市郭里镇黄路屯出土,石纵0.70米,横2.26米,东汉晚期画面主体为两头雄健的公牛在进行激烈的搏斗,两牛后方各站一人,分别持戈、持戟,袖手旁观,心绪平淡,恬静悠闲地欣赏着这场你死我活的斗争。该图将两牛暴躁的性格,健壮的身躯,粗壮的犄角,强壮的牛尾刻画得栩栩如生左边的一头牛正发起进攻,前腿跃起,后退猛蹬,千钧之力在双角压出;右边的一头牛则前腿挠地,两犄角上扬,伏首怒目似用力上掀,似乎两牛犄角猛然碰撞发出“咔嚓”巨响,给人留下了深刻印象。

斗牛是中国古代封建统治阶级喜欢的娱乐之一,该画像石生动地描绘了封建统治阶级在厌于声色犬马而百无聊赖,转而斗牛取乐的情景。

汉莱子侯拓片

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刻石高0.60米,宽0.77米,为长方形青灰色层岩,字迹清晰,刻痕显露,内容为:“始建国天凤三年二月十三日莱子侯为支人为封使储子良等用百余人后子孙勿败坏。”这件刻石书法古拙奇魂,气势开张,溶篆籀之意写隶,是隶书成熟之前的作品,显示了汉字演变的轨迹,被郭沫若先生称之为“从篆到隶过渡的里程碑”。该碑清乾隆五十七年(1792年)被王仲磊发现,清嘉庆二十二年(1817年),又由滕县、邹县的三个秀才在郭里卧虎山访得并题刻跋文。后孟子七十代孙孟广均花重金将其收藏,成为孟府旧藏的文物精品之一,现收藏在邹城博物馆。

来源:邹城博物馆

编辑:张洪丽

初审:张继宇 复审:张琦 终审:焦兴泉

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