退休，一直是人们热议的话题。
不少年轻人都在幻想着他们退休之后会过上什么样的生活。
所以，本文从日本老人和中国老人的退休生活进行对比，让差距一目了然。
“终活”文化，本质是焦虑
在日本，流行着“终活”一词，意思是中老年人为临终做准备而参加的一系列活动，比如参观火葬场、写遗嘱、拍遗照等，主动地去接触死亡。
对于日本人来说，他们从懂事开始就被灌输着“不给别人造成困扰”的思想。当这个思维根深蒂固之后，就连自己的亲人，他们都不想麻烦。
既然活着的时候不想让自己的时期打扰到对方，当然死了之后更不想麻烦对方。
所以，日本人的“终活”也类似于一种断舍离。他们在还有自理能力的阶段，为自己打算身后事，整理自己的物品。
在这个过程中，他们会提前处理好自己的资产分配，逐步注销各种社交媒体账号，邮箱等。
虽然说这是主动地直面死亡，但其实也是很残酷的，因为要一步一步地有意识地迎接死亡的到来。可以说，“终活”现象的本质是日本老人的一种焦虑。
另外，“不给别人造成麻烦”的思想也让日本人与人之间产生了更多的距离。长时间呆在这样一个疏离的环境中，他们也变得更加孤独。
而“终活”文化也会让一部分日本人产生抑郁的情绪，觉得自己像是被这个社会所抛弃了。
因为每天面对死亡的生活，根本就毫无生气。
为了找回与社会仅存的关联，很多日本人就不想退休，想从工作中获得自己的存在意义。
不愿退休，赚点钱养老
除了为死亡提前做打算之外，日本老人还普遍不愿退休，但这“不愿”也是受社会的形式所迫。
日本企业之前实行的是终身雇用的“年功序列”制度，工作的年限越长，工资就会越高，可现在的企业绝大多数以结果主义为导向，因而就会引入先进科技，高薪聘请年轻人。
然而，企业的岗位是有限的。即便是签了终身合约的日本人，也会被企业要求“退休”。
在面对这个要求时，很多日本老人都提出了反对，因为他们想选择“老而不退”。
日本老人之所以会做出这样的决定，是由于他们中的很多人都不希望自己被社会孤立。一旦脱离了工作，就相当于与社会脱节了。
不退休的老年人和不雇佣的企业就有了矛盾。
为了缓和矛盾，日本政府在1971年颁布了《高年龄者等雇佣安定法》，对企业提出“提高退休年龄，导入继续雇佣制度和废除退休限定”的三个措施。
只要企业选其中的一条照做就可以了。其中的继续雇佣制度是指在退休之后重新被其他的企业雇佣。在这个时候，老年人不再是企业的固定工了，而是临时工。
另外，在工作了2-3年后，这些老年人就会被解雇，再受雇佣。通常来说，老年人只会被分配从事机械化程度很低，但劳动强度很大的辅助工作。
长期呆在这样的环境中，会对老年人的身心造成伤害。
最为重要的是，会让老年人失去连续工龄，这就意味着他们拿到退休工资的钱会变少。
从调查数据上来看，60岁以上再被雇佣的老年人只能拿到普通人工资的三分之一。就算如此，依旧还是有极少部分的老年人获得这样的机会。
看到这里可能会有人说，那为什么不干脆退休？孤独也并没有那么可怕。
这是因为日本政府还做了一项决定，那就是延长了领取养老金的年龄。
现在日本人领取养老金的年龄是在65岁。但日本政府还是觉得能继续推迟，因此就出台了每推迟1个月，每月就可以增加0.7%的养老金。
倘若是晚个10年申领，那相比65岁，就是每月会增加84%的养老金。
可这些都是政府的预想，高强度的工作做到65岁的时候其实就已经做不动了。
因此，很多日本老人不确定自己是否能在未来领取到足额的养老金，便想着在身体还硬朗的阶段，多赚点钱。
再来讲讲日本的养老金制度。
现在的日本大约有74%的企业实施了养老金制度，这就意味着很多老人在到了该退休的年纪，其实是拿不到养老金的。
此外，日本的退休待遇可以被分成两个部分，一部分是由企业支付的退职金，按照个人不同的工龄计算。还有一部分是由政府支付的社会养老金。
看上去像是很多钱，可实际上这些退休金很难让大多数日本老人安度晚年。所以，他们也是被迫地选择再上岗就业。
国家托底，老了不可怕
看完了老无所依，重新就业的日本老人退休生活之后，再来看看中国老人的退休生活。
中国政策规定，年满60周岁的男性职工和年满55周岁的女性职工就能正式地从他们的岗位上退下来了，并能在每个月获得由国家支付的养老金。
对于一些特殊工作，比如从事高空或者繁重体力工作的职工，他们可以提前5年办理退休。
与日本政府发不出养老金不同，中国在2007年就已经建立了世界最大的老年保障体系，因为全国已有1.66亿人参加到了养老保险之中。
另外，我国也已经形成了多渠道筹集养老资金的格局。
在2004年之前，由中央财政担任养老金的主要支撑者。随着时间的发展，中国的养老金变成了由国家、企业、个人三方承担。
这样就能确保养老金的储备，让养老金能按时地足额发放，还能为企业减轻了社会负担。
因此，中国人不用像日本人一样担心，退休了之后没有钱拿，因为有国家在我们的身后，为我们的晚年保驾护航。
曾有记者报道过这样一则新闻，有一个家住山西的职工在退休后，他就驾驶着一辆三轮摩托车，走遍了中国各地。
这个职工名叫郭锦民，他和父母一样，都在铁路工程单位上班。可能是因为工作的缘故，父母总会搬家。虽然搬家让郭锦民很是疲惫，但新家总能给他带来新鲜感。
让他萌生出了自驾游的想法，所以在退休后他就把这个想法付诸于行动。
他表示，如果没有养老金为他托底，自己也不会如此干脆地就跑到各地旅游了。在这个过程中，他觉得心胸豁达了，心态平和了，心情变好了。最重要的是，身体也在运动中健康了。
虽然前半辈子的工作很辛苦，可在退休后拥有了如此丰富的生活，他觉得也是很值得。
可见，中国人在退休后也能让自己过上快乐潇洒的生活，这一点与日本人是不一样的。
家庭和谐，发展新爱好
除此之外，中国自古以来就讲究家庭赡养的责任。
在《孝经》中就有提到，“孝子之事亲，居则致其敬，养则致其乐”。除了这些礼法约束外，古代王朝也高度重视养老保障制度。
比如，在先秦时期就已经设立了专职部门去管理养老事务，这个部门中的“大司徒”的职责就是“以保息六养万民”。另外，朝廷也对鳏寡孤独者特别设置了抚恤养老的政策。
可以说，中国人自古时候起就很重视养老了。
随着时间的发展，现代人的观点也发生了转变，不再用“养儿防老”去约束子女了。但是子女却还是会承担起赡养父母的责任。毕竟，父母只有这两个。
所以，中国老人在退休之后还是会和子女保持亲密的联系，不会像日本人那样与子女保持距离。这就使得中国老人不会产生日本人的孤独感。
另外，中国老人的退休生活也是丰富多彩的，除了有像郭锦民那样环游全国的人外，也有一些老人发展出了新的爱好，比如唱歌、书法、阅读等。
热度高居不下的广场舞也是老年人打发时光，建立与其他人社交的一种方式。中国的老人会给自己找些乐趣，不会和日本人一样陷入漫长的寂寞之中，生出淡淡的死感。
此外，日本人会习惯于不给别人添麻烦，但其实有时候一些无伤大雅的“麻烦”，却会促进人与人之间的交流。
比如，邻里之间偶尔借个油盐酱醋之类的，就能让关系变得更加和谐。
在这个过程中，老人也能交到新的朋友。拓宽了交际圈，也让人不再感到孤单。
相比于过分注重边界感的日本人，中国人就显得随和、热情很多。因此，中国的民族性格会让人在老了之后也不用退出社交圈。
而从日本老人的退休生活中也能得到相应的启发，即便是中国有着养老金最为晚年的保障，但是老人其实也需要为自己的未来生活做规划。
这样才能在退休之后，拥有新的目标，从而过上幸福且美妙的退休生活。在看完中国老人和日本老人的退休生活后，还是想感叹一句，生在中国真好！
参考资料：
中国知网《老年人生存质量感知的双重内隐框架——基于中日研究的整合》