自汉武帝偏听大儒董仲舒的狂言，罢黜百家，独尊儒术以来，中国开始了两千余年的儒家思想的侵蚀，使得皇权越来越大，官僚主义越来越浓厚，阶级等级制度也越来越压得人喘不过气。封建社会两千年，社会的发展停滞不前，人们的思想被束缚，变得越来越愚昧。教育思想也是千年未变，直至清朝末年，教学方式仍然墨守陈规，思想固执，民智不开，科技落后，何谈民族复兴，何来强国富民。
这种落后的教育形式延续了两千年
西方列强的大炮打开了中国的大门，也打开了中国人民的心门，一批进步青年纷纷走出国门，抛弃旧的思想，挣开儒家的束缚，如饥似渴地吸取西方先进的教育思想，探索中国教育的新出路。
西方列强的大炮打醒了中国人
这些青年之中，有一位少年，他出身贫寒，生活艰难，但却天资聪慧，学习认真刻苦，师从美国著名教育家杜威。他因研究王阳明的“知行合一”学说，以至入迷，曾一度改名“知行”，后来悟到“行是知之始，知是行之成”的道理，改名为“行知”——他就是我国著名教育家、思想家陶行知先生。
伟大的人民教育家陶行知先生
有人问：陶行知已去世七十多年了，他的教育思想和理论还有意义吗？我的回答是肯定的，有，陶行知先生的教育思想至今还具有非常强烈的现代价值，陶行知先生的教育思想，主要是平民教育、生活教育与和谐教育思想。现在，一些沿海经济发达地区，都在十分活跃地学习陶行知先生的教育思想，践行陶行知先生的教育理念，国务院领导也十分重视，正在积极推广，就连原中央最高领导人都大力号召：以陶行知为楷模，大力推广全民素质教育。这些都证明，陶行知教育思想的感召力依然强大。
陶行知教育思想永放光芒
教学做合一
我们都知道，我们的国家是社会主义国家，我们信奉的是马克思主义，我们的教育指导思想自然也是马克思主义思想，马克思关于人的全面发展理论指出，教育要与生产劳动相结合，促进人的全面发展。陶行知先生也提出“教学做合一”的生活教育思想，与马克思的教育思想不谋而合。他在教学期间，常常带领老师和学生一边学习一边下地种庄稼，一边做教育一边进行劳动，他提出，“学校是小的社会，社会是大的学校”，他早已意识到，学生既是学校中的人，又是社会中的人，而且在学校与社会中是同样的一个人。所以，他认为，教育必须要让学生学会担当责任，成为一个能促进社会发展的人，能为国家做出贡献的人。
教人求真，学做真人，正是陶行知先生的教育理想
学生与老师，学与教
何谓“学生”？陶行知对“学生”的解释，让人深受启发，对解决当今师生关系也有启示。“学”的意义在于自己去学，而不是坐而受教；“生”的意义是生活或生存。学生所学的是人生之道，学是为了谋生，是为未来生活做准备。陶行知为此要求，教师不应重在教，而在于引导学生怎样去学。用现在的话来说，学生是学习的主体，老师是主导，不能满堂灌、填鸭式地教育，而是应该启发引导学生学会学习，掌握学习的方法，帮助学生找到学习的乐趣。他很要求教师要发扬教学民主，平等地参与到学生的学习中去，对学生进行具体的指导。
爱满天下是陶行知先生的教育初心
陶行知教育思想与素质教育
上世纪末，我国提出素质教育这一概念，什么是素质教育？素质教育是根据人的全面发展理论和社会发展的实际需要，以全面提高全体学生的基本素质为根本目的，以尊重学生主体性和主动精神，注重开发人的智慧潜能，形成人的健全个性为根本特征的教育。其内涵包括面向全体学生，促进全面发展，促进个性发展，最重要的一条是：以培养创新精神和实践能力为教育重点。
教学做合一与素质教育相吻合
陶行知在教育教学中就非常重视学生的全面发展和个性发展，更注重学生的创新精神和实践能力。并在1932年杭州师范学院的演讲中大力提倡科学教育，要求学生要学会积极探索，又在1933年上海大夏大学的演讲中强调创新精神和质疑精神，鼓励学生培养创造力和实践能力。
陶行知先生鼓励学生质疑、创新、实践
古有孔仲尼，今有陶行知。
陶行知先生一生为中国平民大众的教育呕心沥血，鞠躬尽瘁，1946年7月25日，因积劳成疾，病逝于上海。
宋庆龄赞誉陶行知先生为万世师表
陶行知先生在中国近代教育史上的功绩，社会各界给予了高度评价。毛泽东赞誉他是“伟大的人民教育家”；被宋庆龄称赞“万世师表”；周恩来称他是“一个无保留追随党的布尔什维克”；美国著名的中国通费正清说他已超越了杜威；美国东南联合大学副校长布莱恩称颂陶行知为“一代伟人，名扬千古，陶行知先生的教育思想不仅是中华民族教育史上的一朵奇葩，也是世界教育之林的一面旗帜”；印度圣雄甘地和大文豪泰戈尔更是在印度提倡和推广陶行知的教育思想。
陶行知先生的教育思想指引着中国新时代教育的发展
“民主之魂，教育之光”，是陶行知先生最崇高而又最真实的写照。无论过去、现在和将来，陶行知的思想和精神将永远激励我们为中国的教育事业和促进教育现代化改革、实施素质教育披荆斩棘，勇往直前。
陶行知先生永垂不朽，陶行知思想薪火相传
——谨以此文纪念中国伟大的人民教育家陶行知先生逝世75周年