在民国期间，书法艺术大师层出不穷，甚至形成了许多“四人组合”！例如：白蕉，黄宾虹，高二适，李志敏，被称为“民国四大家”；另外，白蕉，于右任，林散之，沈尹默，并称为“民国四大家”。
看到了吗？这两个地方，都是白蕉的名字！白蕉怎么会有这么大的名气和势力？为什么他的书法水平可以和上述几位大师比肩？
白蕉（一九○七年十一月三日-一九六九年二月三日），原名贺，名律治，又名福，号元祥，号徐儒，后改名为白蕉，别号云间居士，复翁。
他是一个书香世家，先后担任上海中国画院副院长，上海中国书篆社会员，上海中国画院画家，多年来，他的作品一直在国内享有盛誉。他是《人文月刊》的主编，著有《书法十讲》《云间谈艺录》。
白蕉的字，就是模仿王羲之的草书，走的是一条正确的道路！几年的磨练，将“王体”锤炼到了极致，完美无瑕！
他的草书，深得王羲之的精髓，几乎与真迹无异。白蕉好作楹联，他的“王体”书法和对联，形神兼备，谁也比不上他！
沙孟海彻底被白蕉的字给折服了！他曾言：“白蕉先生题兰杂画，草书纵横，卧于山阴，功力深厚。肆意妄为，肆意妄为。三百多年来，能做到这一点的，屈指可数！”
从这一点上，沙孟海就能看出，白蕉的字，是发自内心的赞叹！你看看，白蕉三百年来，无人可及，这说明他的书画造诣，已经很高了！
有意思的是，白蕉的书法，被一些专家批评了！他们相信，白蕉就是个抄袭的，王羲之的字跟他一模一样，简直就是个翻版，简直就是个活着的书奴！
不过，有点眼力劲的人，都心知肚明：“这些所谓的专家，就是因为嫉妒！”
是啊！现在的文坛，只会说别人的坏话，嫉妒别人的本事的人多了去了！自己做不到，还怪别人画得太像，实在是可笑！
白蕉的很多作品都是模仿王羲之，并吸收别人的优点，从而形成了自己独特的风格。
他的字在楷、行、草之间转换自如，这是王羲之的自然飘逸，虞世南的圆润圆润；楷书的庄重庄重，行草的灵动灵动，浑然天成。
回头再来看一下专家们对白蕉的点评！大师们以为，临帖过于形似，是一种“过”，而成为书奴。试问：临帖能不能反映出书法的水平？
这就涉及到了怎样出席一个帖子的问题。首先，要学习书法，必须要学习书法，学习书法要有自己的风格，这是学习书法的根本法则。同样的动作，有些人做的很好，有些人做的很好，但是做出来的东西却不一样。
临阵磨枪是本事，临阵磨枪是可惜！书法要经过“不像”、“像”、“不像”的过程，方能走上一条正途。
毫无疑问，白蕉在书法上走的是一条“非象—象—非象”的道路，这也是他的书法能够稳健而持久的原因！
白蕉在书法上，不但向古人学习，而且向现代人学习；既不辜负过去，也不辜负现在。排除当今时代“厚古薄今”的思想。
怎样识别当代白蕉书法？观其“草法”，可明显看出其具有当代书家于右任的“意韵”，而王体则无此气象。
白蕉不仅仅是个书法大家，更应该说，他是个书画篆刻诗词歌赋样样精通！
白蕉的字，被称为“书生”，就是因为他的诗词歌赋，相辅相成！他以绘画、诗词和篆刻等方式陶冶了自己的书法，闲暇之余，他还经常挥毫泼墨，挥毫泼墨。兰花的姿势，飘逸出尘，清新淡雅。
这是一种文人的风骨！他曾毫不留情地揭露国民党政府挑起内战，使人民挨饿受冻，其气节与徐悲鸿不相上下。这就是“人可以骄傲，但不能没有骄傲！”
白蕉上面的八副对联，不都是在给这些所谓的专家们一个耳光吗？