上期我们分享了，科技方面的进步，需要我们去累积他人的思想我们才能走得更远，但是心灵上的进步，我们累积的思想越多，离幸福也就越远，是因为幸福是来自于自身心灵的感知和感受，只有当我们的心灵感受到了幸福这一状态，我们才会是幸福的。所以我们心灵上的任何进步都是来自于自己的感知和体验，而不是来自于他人的思想。
但是我们已经处在一个充满了各种思想的世界里，而思想又是我们感知的障碍。没有了心灵上的感知，也就不会有心灵上的感受，自然也就不会有心灵上的进步，但是我们又不可能不接触到他人的思想。
就像活在当下这个思想，我们都知道活在当下就会是安宁幸福的，也知道活在当下就是要全身心的投入到当下的每一件事物上，我们对活在当下这个思想就都是了如指掌，但我们却还是充满了各种杂念，还是生活在烦恼痛苦中，活在当下这个思想对我们来说也就是无用的，因为我们根本就做不到活在当下。所以任何思想都要我们亲身体验了才会有用，也就是要我们的心灵亲自体验到了活在当下这一状态，这个思想对我们才是有用的，那么我们要如何才能把自己学到的思想转变成心灵上的体验呢？
前面讲过了，思想是来自于对过去感知的表达，我们学到的所有思想也就是他人对自身感知和感受的总结。所以我们要想真正懂得某个思想，我们也就要像提出这个思想的人那样去感知，有了感知才会有感受，有了感受我们也就才会真正懂得他人所表达出来的思想，所以心灵上的学习就不能只是简单的去累积已经存在了的思想，而是要去探寻思想的产生过程。
而要去探寻思想的产生过程，首先就要对思想提出质疑，我们不能盲目的去相信任何的权威，无论是佛陀、老子还是耶稣，他们提出的所有思想我们就都要自己用心灵去验证，也就是要自己去感知，只有当我们的心灵体验到了思想所表达的状态，我们才会真正的懂得该思想，所以只有当我们敢于去质疑所有的权威，并亲自用心灵去验证和体验，这才是真正的心灵上的学习。
就像我们要真正懂得何为美，首先就得要感知到美的事物，比如美的风景、漂亮的人。只有当我们真真切切地见到了美的事物，像巫山的云、九寨沟的水，我们才会真正懂得何为美，并在享受美本身。
而当我们把这份美好的经历存留在大脑中，像古人会把美景写成诗，我们则会变成照片视频，然后我们就会把自己见过的美分享给朋友，朋友看了照片后也就能理解到某个风景的美，但是朋友的理解会和我们的理解一样吗？
朋友的理解也就只属于大脑层面的理解，因为朋友没到现场，也就不会有对现场美景的感知，自然也就不会有美景所带来的心灵上的感受。所以我们学习到的所有心灵相关的思想，如果只是大脑层面的理解，那就无论我们累积多少、懂得多少，对我们心灵的进步也就不会有任何的帮助，因为如果没有心灵感知的参与，也就不会有来自心灵的感受，自然也就不会有心灵上的进步。
简单说，心灵上的进步就是要靠自己不断地感知和感受的一个过程，重点在于我们要用心灵去体验，但是多数人却把心灵放在一边，不断的用大脑去累积和思考，我们也就是把心灵上的学习变成了智力游戏，完全依靠大脑来累积、推理、以及诡辩等。
我知道很多人、尤其是那些自认为是权威的人，会站出来反对我的观点，这正是我所提倡的，因为心灵上的进步从质疑开始，所以我非常欢迎大家的质疑。但是很多人却分不清什么是有效的质疑，我们质疑是为了把大脑中的思想转变成心灵上的体验，只有当你亲自用心灵体验了你才会知道对错，如果你体验到了我所分享的状态，那也就说明了我的这个思想是对的、有用的，因为你已经用上了，但是如果你用心灵体验了，却没有体验到我所分享的状态，那么你也就会知道我错在哪里，你同样也就会知道什么是对的，你照样也就能从该体验中学习到真理。所以只要你在体验和验证，就一定会有心灵上的进步。
但是我们平常是怎么去质疑他人的呢？当我听到了一个观点，我无需任何心灵上的体验和验证，我马上就会提出质疑，因为我质疑的依据是，我从佛陀、老子那里学习到的思想和你讲的不一样，所以我必须反对你，我们就是在拿着一个思想去反对另一个思想，这就只是在玩智力游戏，这样就算你辩赢了全世界，对你自身心灵的进步也就不会有任何的帮助，因为你根本就没有用到心灵。
所以心灵上的任何进步都是要自己用心灵去感知和感受的一个过程，只有当我们的心灵体验到了思想所表达的状态，我们就才会真正的懂得某个思想。我们心灵层面上的知就是在感知、在感受，感知和感受本身就是行动，所以我们心灵上的知和行也就是合一的，知就是行、行就是知，这也就是我理解的知行合一。