继“广州解放后第一面五星红旗”在10月1日惊喜亮相后，时隔十日，正值辛亥革命纪念日，广州博物馆第二件明星文物重磅登场啦！它就是孙中山先生在1912年1月1日在南京就任临时大总统时，印发的一份《中华民国大总统孙文宣言书》。
《中华民国大总统孙文宣言书》全文共1000余字，在今天重新阅读这份印发于112年前的宣言，仍然觉得孙中山先生逆时代潮流而动的思想，有着鲜活的生命力。
革命的意义：政通，还是人和？
《中华民国大总统孙文宣言书》的开篇，用了短短57个字回顾了辛亥革命的历史意义。
“夫中国专制政治之毒，至二百余年来而滋甚，一旦以国民之力踣而去之，起事不过数旬，光复已十余行省，自有历史以来成功未有如是之速也。
我们过去在历史课本上学到的对辛亥革命最直接的评价大多是：“推翻了封建势力清王朝的统治，结束了中国两千多年的封建君主专制制度，建立了亚洲历史上第一个资产阶级共和国政府。”
但推翻专制、建立新政府就是成功的革命吗？历史告诉我们并不是的。
由洪秀全等人领导的太平天国运动，从1851年起一共坚持了14年，有力地打击了清王朝的封建统治，势力扩展到17省。但这场由千百万群众参加的战争，似乎从一个起点，浩浩荡荡地跑了很久，又回到了原点。
孙中山先生对于“革命”这场马拉松的理解，在他卸任临时大总统发表的《临时大总统解职辞》中，似乎给出了答案：
政府不过一极小之机关，其力量不过国民极小之一部分。其大部分之力量，则全在吾中华民国之国民。
革命的目的为了人民。与国民之力相比，掌权者建立的政府只是一个很小的权力机关，将政府看得过重，容易走回专制统治的老路，唯有将人民的利益放在重要的位置，政府才可以良性地运转。
民生之乐：取给于民，天下为公
在《中华民国大总统孙文宣言书》不算长的篇幅中，“人民”是一个高频词汇：
“国家之本，在于人民。”
“此后国家经费，取给于民……使人民知有生之乐。”
“今以与我国民初相见之日，披布腹心，惟我四万万之同胞共鉴之。”
1924年，孙中山在大元帅府回廊撰写《建国大纲》
在孙中山先生眼中，逼迫满清退位、成立中华民国，只不过是完成了“三民主义”中的民族主义与民权主义，而最重要的民生主义尚未完成。
在当时，很多人以为改造中国，就是把中国变成能与欧美国家并驾齐驱的强国，其实不然。社会稳定是强国的基础，像君主立宪制的英国、民主共和制的法国与美国，在当时都已经拥有先进的政体，但贫富差距过于悬殊，注定了享福的只有少数的资本家。因此即使在欧美的发达国家，仍有不少人想要闹革命，这也成为了阻碍社会稳定发展的壁垒。
处于同时期的旧中国工商业发展缓慢，从清朝过渡到民国经过了大大小小的战争，民穷财尽，有钱人家已经不多，也尚未形成较大的贫富阶级。孙中山先生认为，这是推行社会革命、落实“三民主义”最后一环的最佳时机。
当时的他一边从事紧张的革命活动，一直思考着建设中国的问题。在《建国方略》一书中，他构想修建约16万公里的铁路，把中国沿海、内地、边疆连接起来；修建160万公里的公路，形成遍布全国的公路网，并进入青藏高原……虽然在旧中国的政治经济社会条件下，这些理想蓝图是难以实现的，但这些设想，也从侧面反映出他对民生工程的重视。
因历史的机遇，广州曾与孙中山先生结下不解之缘。他早年三次在此组织发动武装起义，晚年三次在此建立政权。他在广州留下的历史印记，不仅有黄花岗起义烈士墓的“浩气长存”、两次建立革命政权的大元帅府，也有我们广州博物馆。
1923年4月16日，孙中山先生曾亲自登上越秀山镇海楼，指挥部队击败了进攻广州的叛军沈鸿英部，使广州转危为安。百年后的今天，在党的领导下，在人民的共同奋斗下，广州从一座革命的英雄的城市，变成了孙中山先生当年理想的彼岸。
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《中华民国大总统孙文宣言书》是广州博物馆10月上新的又一件国家一级文物。该件于1965年正式入藏，为道麻纸质，为了更好地保护文物，本次展期仅为1个月（2024.10.10——2024.11.10）。
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撰稿 | 张莉岚
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