整理你东西的最好方式就是扔掉其中的大部分。——乔舒亚·菲尔茨·米尔本/瑞安·尼科迪默斯《极简主义》【张虎跃】：舍得舍得，有舍才有得，我们能抓住的东西很有限，只有对不重要的事物断舍离，才能真正抓住重要的事物，什么都想要的结果就会失去了真正重要的东西。
困扰我们的不是事物本身，而是我们对其重要性的理解。——乔舒亚·菲尔茨·米尔本/瑞安·尼科迪默斯《极简主义》【张虎跃】：最重要的事情就是把最重要的事情当做最重要的事情，而能分辨什么是重要的什么是不重要的这是智慧。
随大流是许多人用来医治自己的麻药。——乔舒亚·菲尔茨·米尔本/瑞安·尼科迪默斯《极简主义》【张虎跃】：随大流的本意是，在人群中会获得一种安全感，但这会有两个问题：①如果你做的事情跟别人一样，那么结果也一定会与别人一样，也就是说你的表现会跟绝大多数人一样平庸。②当所有人都做同一件事情时，很多时候反而会变得不安全，比如船上的人都到船的一边去，那么所有人的体重加起来就会导致翻船。真理往往只掌握在少数人手中，优秀的总是只有极少数人，所以当大家都反对你时，那一定是你做对了什么。只做对的事情，并且坚信自己的判断是一种难得的品格，因为一件事情对或错，不会因为别人是反对还是赞成就改变性质。所以要不惧于谤不诱于誉，毕竟毁誉在人不由己，好坏在己不由人。
很显然这是错误的。我们都明白这一点，却继续这么做。日复一日，我们努力着。我们努力跟上他人，努力达到标准，努力不辜负社会期望。我们将巨大的压力施于自身，强迫自己成就事业，或变得和某人一样——然而那并不是真实的我们。——乔舒亚·菲尔茨·米尔本/瑞安·尼科迪默斯《极简主义》【张虎跃】：真正的财务自由，不是有花不完的钱，而是拥有驾驭金钱的能力。自由的内核是自律，同样财务自由的内核是金钱管理。很多人无法实现财务自由，就是因为他们错误地认为，他们之所以没有实现财务自由，是因为收入不够多。这一错误认识，又导致他们推导出另一错误结论，就是只要收入高点，钱再多点就能实现财务自由了。多少钱够？一座金山够不够？有个成语叫坐吃山空。为什么？当你有一座金山时，你的消费观念会升级，你会想：反正我有一座金山，糟点钱怕什么？林黛玉说：『咱们也太费了。我虽不管事，心里每常闲了，替他们一算，出的多，进的少。如今若不省俭，必致后手不接。』宝玉笑道：『凭他怎么后手不接，也不短了咱们两个人的。』我们看红楼，会觉得贾宝玉不争气，但当你有一座金山时，你就是贾宝玉，你同样也会说：『凭他怎么后手不接，也不短了咱们两个人的。』
任性放纵，宣扬着不负责任的人生。你也应该这样肆意花钱。——乔舒亚·菲尔茨·米尔本/瑞安·尼科迪默斯《极简主义》【张虎跃】：这就是商家设置的消费主义陷阱。让大家在消费上内卷，别人有的你没有，就会让你情绪焦虑，觉得自己很失败。让大家在工作上内卷，要想在这个社会上立足，工作就得比别人做的更多，工资就得比别人挣得更多。所以大家拼命挣钱，又不断地去消费，结果就是把自己变成商家赚钱的永动机：为商家生产商品以挣得工资，又把工资交给商家，以获得这些自己生产的商品。在这个过程中，就是自己在拼命地工作，而商家在不断地发财。
幸福源自内部，源自内心，源自充满意义的生活。——乔舒亚·菲尔茨·米尔本/瑞安·尼科迪默斯《极简主义》【张虎跃】：心中若无方向，那么任何方向的风都将是逆风，讨好型人格的人就是缺少努力的目标，也就无法形成一个强大的自我，皮之不存毛将焉附？皮就是内心真正想要做的那件事，而毛就是心，心无所驻就会象柳絮一样随风飘，象浮萍一样逐水流，反之心念所驻即为城池。心无所定，身似浮萍，听风就是雨，左右摇摆如墙头草。没有目标，就会矫情，空虚寂寞冷，厌静还思喧，嫌喧又忆山，自从心定后，无处不安然。如果一个人始终不忘优秀自己，那么无论怎么都是对自己有好处的，就像古人患难忧虞之际，正是德业长进之时，其功在于胸怀坦夷，其效在于身体康健。要入得了世，也要出得了世。以出世的心态做人，以入世的心态做事。心若困在红尘，天高地大也是个牢笼，整日间随波逐流，与机关算尽的聪明人相处，身疲心累不得自由。远离那些聪明人，做个不争名不夺利不攀比的浑沌人，自然身心安泰耳目聪明，矮瓦斗室却觉天大地大，这时身心是自由的，可以心系天下为社会创造价值，可以实现梦想沉下心来做事，专心致志地把想做的事情做到极致。可以读书籍，去别人的灵魂里偷窥。可以看电影，去荧屏里感受别人的生活历程。也可以冥想，去自己内心的秘境里探寻。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。俗人昭昭，我独昏昏，俗人察察，我独闷闷，澹兮其若海，漂兮若无止。管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：『子非吾友也。』人生是场修行，万丈红尘便是天然的道场，但是如果不能掌控自己，也容易迷失在里面一事无成，心有所驻才能直面各种形式的广告，就能无惧在外的一切诱惑。静得心来，智慧便生，那么不管消费主义以什么样的面目出现，在一双慧眼面前，也都是现了形的魑魅魍魉。不必刻意讨好别人，只管优秀自己，如果自已真的优秀，如莲花盛开，自有蝴蝶飞来。而如果你不优秀，如一根枯草支楞在那里，即使蝴蝶飞来，也只是来歇歇脚的。就像你是武大郎，即使娶了潘美人，也是来杀你的，但如果你是高帅富西门庆，有的是美女投怀送抱。就像有的人整天在钱眼里打转，穷忙一辈子还在穷忙，但如果你把挣钱的时间投资到自己身上，当你的层次提升了，自然有大把的钱来找你。阅读累了，就去跑步，就去做家务，少刷屏幕。那些搞营销的比我们自己还了解我们，他们通过各种设备和技术操控我们，除了打我们口袋里钱的主意，更要命的是吸走了我们的时间和精力。
如果你只是想过普通人的生活，那么这本书不是为你准备的——因为普通人并不快乐。而多数人不快乐，并不意味着你也必须不快乐。你不需要勉强自己去接受平庸的生活，仅仅因为你身边的人都是如此。当然，快乐并不是重点——有意义的生活才是重点。我们必须停止寻求快乐，而开始寻找意义。如果我们的短期行为和长期价值相符，那么我们就会在自己所做的所有事情中找到意义。矛盾的是，这种生活方式（有意识的生活）才会带领我们走向真正的幸福快乐。不是转瞬即逝的欢愉，而是长久的满足，来自自律、专注、觉知、目的明确的生活。快乐只是一个副产品而已。——乔舒亚·菲尔茨·米尔本/瑞安·尼科迪默斯《极简主义》【张虎跃】：要想拥有美好的事物，最好的办法就是让自己配得上它。而只要自己足够优秀，那么美好的事物迟早都会拥有，因为一般来说，那些想拥有的美好事物，都是优秀的副产品。直接去追求那些东西，我们未必能成功，因为有很多不可控因素，况且很多时候就算得到了也会迟早失去，而对于每个人来说唯一可控的就是优秀自己。
在她去世之后，清空那个塞满了各种物品的单人公寓的责任便落到乔舒亚头上。他母亲在室内装饰方面很有品位，因此，从收藏的角度看，她的东西没有一样是垃圾，这就使得处理其中任何物件都变得十分困难。尽管如此，她家里的物品还是很多，价值三套公寓的东西都收藏在她那小小的住所之中。因此，他明白有些东西必须处理掉。他母亲一辈子都在买买买，总是在积攒更多的东西。她的公寓中到处都是古董家具：一个特别棒的带顶篷的橡木床几乎占据了整个卧室，两个衣柜里面装满了衣服，画框挂满了公寓的每一个平面，原创艺术品挂满了墙壁，创意装饰品塞满了全部角落甚至每一个缝隙——整整六十四年的积累。——乔舒亚·菲尔茨·米尔本/瑞安·尼科迪默斯《极简主义》【张虎跃】：穷人总说自己一无所有，可每次搬家三车都装下不。
极简主义是一个工具，让你摆脱多余事物、更加专注于人生中那些最基本的方面，从而获得快乐、满足和自由。——乔舒亚·菲尔茨·米尔本/瑞安·尼科迪默斯《极简主义》【张虎跃】：少即是多，多反而是少。能抓住的东西总是极其有限的，为了抓住真正想要的东西，就必须舍弃那些无关紧要的东西。一个人想抓住的东西越多 ，他真正能抓住的东西反而就越少，如果他想抓住的东西少了，反而能抓牢更多想要的东西。
健康是五大价值中最重要的。不信吗？让我们来证明它。想象一下，如果你彩票中奖了，找到了理想的另一半，还清了债务，搬进了理想的房子（当然是在海边），而且从此以后再也不用工作了。现在再想象一下，第二天一早你在腹部的剧痛中醒来。你离开了你的沙滩别墅，驾着你的豪华汽车去了诊所，等医生告诉你哪里出了问题。“你只有一个月可活了。”她这样说道，“而且你从今天开始怕是只能下床，别的什么都做不了了。”啊，心好痛。你最终获得了“你想要的一切”，但你急转直下的健康状况把它们都带走了，而你的财富在这种时候什么忙都帮不上。没有健康，你连生活中最简单的快乐都无法享受了。——乔舒亚·菲尔茨·米尔本/瑞安·尼科迪默斯《极简主义》【张虎跃】：为什么要跑步读书？因为我对任何垂手可得、快速即兴、出自本能的事物没有信心，我相信踏实冷静、缓慢平和、细水流长的力量。我不相信缺乏自律精神和不自我建设可以得到个人的解放。你的气质里，藏着你走过的路，读过的书和爱过的人。同样，你的疾病里，也都藏着你作过的死：熬夜、垃圾食品和戒不掉的手机。我们习惯了追赶和忙碌，我们追求车子、房子、票子，以为这些就是生活的全部意义。殊不知，人世间除了生死都是小事。我们损耗自己的身体去博那成功的可能性，时常想着：等以后赚钱了，有所成就了，一切都会变好的。不，不会变好的，只会更糟糕，你前半生拿命换钱，就注定后半生拿钱买命！人生不是短跑，而是一场马拉松，拼的不是一时的速度，而是谁能坚持到底跑到最后。而这一切，最核心的竞争力，不过是健康地活着。
对健康的渴望跟更好看的外形其实没什么关系。当我们说保持健康或过着健康的生活时，外形并不是我们所关心的（虽然，几乎可以肯定的是，一个人一旦开始采取更为健康的生活方式，他立刻就会变好看了，这真是一项绝佳的额外福利）。相反，我们更关心的是你感觉如何。我们想让你感觉更好，而变好看则是在你感觉更好时得到的额外奖励。——乔舒亚·菲尔茨·米尔本/瑞安·尼科迪默斯《极简主义》【张虎跃】：行走江湖，皮囊总是先于灵魂，让世人认识我们。而为了健康或好看，你需要决定这个月吃什么或不吃什么。你现在的身体状况，取决于过去的饮食；而现在的饮食，决定了你身体未来的状况。非惟饮食，其实一切皆然。往者不可谏，来者犹可追。因此，要不断总结过去，好好规划和自律未来，养成正确的生活方式，获得保持幸福的能力。往后余生，不做工作的奴隶，不受名利的支配。宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。认认真真的吃，老老实实的睡，如此不惧岁月蹉跎，坦然从容地面对生活。大叔不油腻，不亦成功人士乎？就像这本书说的，健康本身并不是目的地，而是载你前往目的地的交通工具。所以我们必须学会怎样去饮食，以及坚持锻炼。随着跟我同龄的帅哥美女们老去和变丑，此时的我只是拥有健康就已经觉得很成功了。以前的你，我高攀不起。现在的我，你望尘莫及。当他〔她〕们走个路都觉得累的时候，我却是马拉松赛道上风一样的男子。
但是我们有一些朋友从石器时代饮食法或原始饮食法中收到了显著成效。石器时代饮食法模仿了地球上多数人类在农业革命（这也仅仅是往前数五百代人的事）发生之前摄入的食物类型。这些食物（新鲜水果、蔬菜、瘦肉和水产）富含营养，有益健康。石器时代饮食很少包含那些会引起体重增加、心血管疾病、糖尿病以及其他健康问题的食品（精炼糖、细粮、奶制品、反式脂肪、盐、引发高血糖的碳水化合物和加工食品）。石器时代饮食鼓励人们用新鲜水果和蔬菜取代奶制品和谷物制品，提倡那些比全谷类和奶制品更有营养的食物。——乔舒亚·菲尔茨·米尔本/瑞安·尼科迪默斯《极简主义》【张虎跃】：肉就肉呗，还特意写成瘦肉，原始人那么挑食么？难道他们不吃肥肉？这是作者自己的偏见，在写作时的无意识流露吧。好像食肉动物们吃猎物时，除了骨头外都是整个吃的吧，他们并不分瘦肉还是肥肉，在动物的世界里只吃瘦肉真的是很奢侈的行为，很难想象原始人会这么挑食。肥肉也不会给动物们的身体健康产生影响吧？只有人类中才会有某些人对肥肉有偏见，觉得有碍健康。比如猪八戒：『不如捉个行人，肥腻腻的吃他家娘。』显然猪妖是没有挑肥拣瘦的毛病的。武松道：『大树十字坡，客人谁敢那里过？肥的切做馒头馅，瘦的却把去填河。』显然无论猪八戒还是水浒里的人们，他们都更偏爱肥的。我觉得人们之所以对肥肉产生那么严重的偏见，是近代肥胖问题泛滥后，资本及其豢养的专家们对肥肉落井下石诬陷诋毁的结果。看看社会上，尽管肥胖者们不吃肥肉，依然还是肥胖并且瘦不下来，而我们这些喜欢肥肉和只吃猪油的人，却不管如何大吃大喝，基本没有肥胖的烦恼，显然对于肥胖问题，肥肉不背这个锅。
如果你在做伤害自己身体的事情，那么你终将会为此买单。——乔舒亚·菲尔茨·米尔本/瑞安·尼科迪默斯《极简主义》【张虎跃】：『一旦你采取了健康的饮食方式，你就会感觉更好，而你的身体也会感谢你。食物应该被视为营养品，而非享乐手段。』前面作者写的这句话是对的。我的原则是尽量不去医院，尽量不让自己落到医生手里。为了达此目的，就是好好吃、好好睡、好好锻炼，就是让自己成为上医，因为上医治未病。其实只有自己才能医治自己，医生是无能为力的。因为说穿了，疾病就是不良生活方式的零存整取，而要医治自己的病，也只有改变自己的生活方式，医生在这方面根本使不上任何力。医院就是激励医生怎么赚你钱的机构，他们根本不会管你怎么吃、怎么睡、怎么锻炼、上的什么样子的班，然后你的健康恰恰就是由这些决定的。当今时代，可以说识食物者为俊杰，并且你会发现对于中医来说，没有什么不可以入药的，也就是说只要饮食均衡食物多样，别让米面馒头等精加工食品占据你的饮食结构，基本上是不需要去医院的。
人们经常放弃睡眠去“成就”他们想做成的其他任何事。但是，如果你的期望是过健康生活——达到最佳状态，去体验和享受生活，那你就需要足够的休息。——乔舒亚·菲尔茨·米尔本/瑞安·尼科迪默斯《极简主义》【张虎跃】：不错。但是现在各种鸡汤鼓励努力，努力的具体表现就是早起，他们管这叫自律，我管这叫自残。睡眠是需要时间的，你不能跳过这个过程，你什么时候睡够，就在什么时候起床，宣扬什么早起啊？该鼓励的是早睡。只有早睡，才有足够的时间去睡觉，早起是早睡的情况下的一件水到渠成的事儿，而不是刻意去做的事情。为什么会鼓励早起？因为它是基于一个错误的假设：吃得苦中苦，方为人上人。而实际情况是：只要你想吃苦，就有吃不完的苦。为什么提倡吃苦？老板通过他们缴税设立的学校给你灌输的嘛，让你任劳任怨嘛，你不做牛马，他们就没有牛马可以用。其实大部分人看似的努力，不过是愚蠢导致的。什么熬夜看书到天亮，连续几天只睡几小时，多久没放假休息了，如果这些东西也值得夸耀，那么富士康流水线上任何一个人都比你努力多了。人难免天生有自怜的情绪，唯有时刻保持清醒，才能看清真正的价值在哪里。可以说睡觉本身就是对自己最大的投资。熬夜透支的是人生下半场的生命力。自爱首先就是吃好每一顿饭，睡好每一个觉，不问理由地先强壮自己的身体。无论发生什么，都要善待自己。不要把睡觉当成一件不足挂心的事，而是把好好睡觉当作人生的头等大事。好好睡觉，更是一种了不起的才能。一个真正厉害的人，会主动控制自己生活的节奏，提高自己的睡商，永远以积极的状态应对工作和生活。不管压力多大，都得睡得着觉。如果我们因为烦恼而睡不好，那么会因睡不好而产生更多烦恼。反之，只有养足精神了，才能抵挡得住生活的刁难。事再大都不如睡觉大，抱着这样的心态，任它洪水滔天，你也要睡个安稳觉。睡前放空一切，醒后迎接新生。
不管你现在的人际交往是积极的还是消极的，你都希望它们能够继续改善，这样，在未来你就会有更好的人际关系网。即便是最好的人际关系，也需要继续成长。事实上，最好的那些人际关系总是在不断成长——那就是他们那么棒的原因之一。如果你的人际关系没有进步，那它们便是在衰退消亡。而当人际关系有所成长时，你便会感到自己充满了活力。——乔舒亚·菲尔茨·米尔本/瑞安·尼科迪默斯《极简主义》【张虎跃】：其实不管是谁，都是我们人生中的过客，我们不必非得留住谁。人生的精彩就是在不同的时间不同的地点会遇到不一样的风景。如果你交往的总是同样一群人，那也是很悲哀的的一件事，那说明你一直停留在原地，从来也没有进步。如果一个人一直在奋进，不断地提升自己的话，他会不断地把原来交往的那些人甩掉，因为他一直在不断地超越他们。而如果那些与他交往的朋友不与他一样努力进取的话，那也只有被他慢慢地超越，然后被甩掉。所以，只有不断地提高自己，不断地甩掉一些已经配不上自己的朋友，那么才能遇到更优秀的朋友。我们要做的不是去留住谁，而是不断地努力提升自己，去遇到更优秀的人，更值得自己交往的人。你有多优秀，你就能吸引多优秀的人。与其费尽心思接近优秀的人，不如先努力使自己成为优秀的人。你若盛开，蝴蝶自来。其实说穿了，如果真的每个人都不会变成过客的话，那是件非常可怕的事情。因为只要你进步了，而与你在一起的人却没有进步，那么你就会越来越觉得他面目可憎言语无味，而你还不得不跟他在一起，这时候你恐怕想死的心都有。
没有电视让人获得了自由。电视从我们的生活中吸走了那么多东西。它带走了我们的金钱、时间、注意力、认知、自由、人际关系与创造力，给我们的回报只是一点点消遣，及一时半刻的安慰。对很多人来说，它是首选的麻醉剂。倘若你决定舍弃你的电视，那么你或许便能——花些时间整理、精简你的住宅。创造点什么。锻炼。为了实现梦想而努力。做某些很棒的事情。做某些不可能的事情。抑或只是过着更有意义的生活。——乔舒亚·菲尔茨·米尔本/瑞安·尼科迪默斯《极简主义》【张虎跃】：消遣不是休息，消遣和休息不是一回事。消遣是消费，为了消磨时间，休息是投资，为了更好的出发。但是很多人往往把消遣当成休息，他们投入了金钱、时间和精力，不过是为了失去这些。而休息是工作和学习之余的休闲，它同样是工作和学习，我们可以用积累知识储备来休息，我们可以陶冶情操来休息，我们可以开阔视野来休息，我们可以提升格局来休息，我们在休息中成长。同样是看电影，有人看完后庆幸一天愉快地过去了，有人看完后能写一篇观影感，庆幸又获得了新的感悟。
昨天看上去不可能的事情，在明天看来往往就会很容易。因此，如果你想继续成长，就必须持续提升自己的标准。否则，你就会陷入停滞。或者，更糟，如果放低了自己的标准，你就会衰退。当你在采取渐进式的日常行动时，每天将标准稍微提高一点，尤其是要让你感到不舒服，这是很重要的。离开舒适区是成长的重要部分。你不需要将标准提升太多，只需高到足以使你每天的改变都稍微困难一点。随着时间推移，你逐步提高标准，终将累加到你过去无法想象的程度。——乔舒亚·菲尔茨·米尔本/瑞安·尼科迪默斯《极简主义》【张虎跃】：没有作者你想的这么简单。一开始菜鸟入门，进步确实很大，但是之后就会非常缓慢，进入一种几乎看不出区别的状态。只有当你已经不再期待进步，而只是一味坚持下去后，给你带来的改变才是你原来想象不到的，而且在以后的很长时间里你也意识不到，也许很久以后由于机缘巧合，一个偶然的事件或思想的触发，才会让你意识到。非惟跑步，很多好习惯都是如此。所以说，一定要做正确的事，哪怕目前看不到它的意义和效果。一天两天三天，根本看不出区别，甚至还会倒退。一年两年三年，察觉不到的积累，大到不敢置信。我们总是高估了短期的波动，而低估了长期的力量。而给自己定一个科学的目标，能够更好地督促自己前进，毕竟人都是有惰性的，放狠话不是给别人看的，而是在提醒自己：去遇见更好的自己。只要用心去做，有些事并没有想象当中的难，譬如当你无法从一楼蹦到三楼时，不要忘记走楼梯。要记住伟大的成功往往不是一蹴而就的，必须学会分解你的目标，每天都坚持下去。有人到处报名马拉松，每次都跑得要死要活的，比起每天十几公里玩玩的你，他那水平就是个跑渣啊。网上有鸡汤说：『努力到无能为力，拼搏到感动自己。』而我们智慧的老祖宗早看穿了这把戏，一言以怼之：『过钢易折，过强易损，善柔者不败。』需要意志力的行为，一般都不能长久，因为意志力不但稀缺而且易耗，所以鲁迅先生提倡『韧性的战斗』，那么不如暂且收起那些感天动地的宏图伟业，而是把它分割成易于完成的日常任务每天坚持，对这任务要像鲁迅先生说的『纠缠如毒蛇，执着如怨鬼。』最后，时间的玫瑰会不知不觉的开放，滴水穿石的力量强大到你无法想象。
乔舒亚以前一个俯卧撑或引体向上都做不了。后来他学到了一些小技巧，让他能够做这两种练习的简化版，直到有一天他能够做出一个标准动作。一个俯卧撑后来变成两个，再后来变成十个，最终变成了连续一百个。引体向上也是如此。如果在一开始就试着做一百个，他就会失败。失败会带来大量的不满，使他气馁，无法继续成长。那样，他很可能已经放弃了。他没有那样做，而是每日渐渐提高标准，在之前的成就上越走越远。——乔舒亚·菲尔茨·米尔本/瑞安·尼科迪默斯《极简主义》【张虎跃】：问：『引体向上有技巧吗？』答：『有，只要体重够轻。』问：『来，解锁几个更难的动作。』答：『不行，太重了，做不了。』问：『看你也不胖啊。』答：『虽然看着不胖，可我一肚子学问。』 其实无论是俯卧撑还是引体向上，秘诀就是瘦身，只要你体重够轻，你就能做得够轻松，如果你一个都做不到，说明你得减肥了。我做俯卧撑很轻松，但是别人只需一根手指，就能轻轻松松瓦解我的所有努力，吃奶的劲使出来都没用。我做引体向上也很轻松，但是若有人在我脖子上挂一个物体，我会连努力一下的勇气都没有。