深圳遇袭的日本小男孩，终究还是去世了。
昨晚我还看到新闻说，小男孩没事，心中颇感慰藉。然而今天当我再次看到新闻，心中已经不是悲痛，而是悲凉。
为什么我会有这样的感觉？因为我见过很多日本小孩。前几年我去过日本一次，那趟旅行给我留下了很多极深的印象，比如出奇干净的街道、友善热情的人们。
其中有一个印象，就是日本孩子们的礼貌。在登一座山的时候，当时刚刚下过雨，山中空灵而寂寥。当我们爬坡转过一个转角，看到一群穿着校服、戴着学生帽的孩子下来了。他们看到我们，远远地就用清脆的声音大声喊：“空泥齐哇！”
我也用笨拙的日语回应着，他们一个个从身边经过，都会主动侧身给我们让路。每个人路过，还是轻轻点头并用清澈的大眼睛看着我们，再次喊“空泥齐哇！”
后来在一所幼儿园，我看到孩子们在校园里玩耍，就凑过去在栏杆外看了看他们玩耍的状态。里面的孩子们看到我们，一边忙着不亦乐乎地滑滑梯，一边远远大喊“空泥齐哇！”，十分可爱。
然而昨日，就是类似这样一个天真烂漫的小男孩，在新学期的上学途中遭遇不测。
这种仇恨的基础到底有多大？常人可能难以理解，但我明白。
上次苏州胡友平事件之后，我写的文章就引来无数的恶毒咒骂甚至威胁，其中有一些人，说要杀了我。他们的语气强烈而真实，我相信只要条件具备，他们能下得了手。
当时那些人的数量让我见识到，极端思想在人群当中的比例有多高。说实话，大大超出我原来的预计。
其实，当我们看到近些年网上铺天盖地的极端言论，就能明白这意味着什么。在这些言论背后，是一个个眼睛发红、在屏幕后面咬牙切齿的真实的人。
在真实的世界里，他们就行走在我们身边，是企业单位员工、是外卖快递等行业的打工人。在开放的大城市，他们会在生活中遇到驻华生活工作的日本人，所以，那些仇恨并非只属于数字世界。
这些人当中，即便只有万分之一的人有动手的动机，算下来也是一个惊人的数字。
当我们谈论这件事情的时候，我们谈论的不仅是日本人、中日关系，更重要的是在谈论极端思想、极端主义。
那些袭击普通人的宗教极端分子，与极端反日的人并没有什么区别，只不过他们信仰着不同的内容罢了。他们带着一样的狭隘、仇恨，当他们认定一个看法，就会钻进死胡同。
他们从来做不到站在时间的广度上看问题，更不知道这些极端思想的来源。那些宗教极端分子不明白，他们的宗教也曾有过宽容和开放的时代，现在变得狭隘，是一些掌握解释权的人刻意的引导。
就像他们认定了只有穿罩袍才是正确，那么所有穿短裙的人，就应该死。同理也可以套用在极端反日的人身上——他们认定，现在的日本平民依然要为八十多年前他们祖先的侵略负责。
但这些平民的祖先，当年很可能也是军国主义的受害者。在极端的军国思想宣传下，仇恨让一代日本人变成了暴徒。
极端反日的言论，有一些是极其残忍和血腥的，甚至可以说就是赤裸裸的人身威胁，但这些言论在网上并没有被删。
泛滥的抗日神剧，曾常年占据着电视屏幕的主流，不仅摧毁着人们的价值观，也拉低了一代人的智商。
这一切不改变，极端思想的火苗就不会熄灭。
那些对陌生人喊着“空泥齐哇”的小男孩，他们是一株株纯净的花朵，与新学期的中国孩子没有任何区别。他们与祖先犯下的过错无关，更不需要为之负责。
我们一直在探讨，究竟什么才是文明？其实文明没有那么复杂，它只有一个通行的标准，就是把人当人。
把自己的下属和阶层更低的人当人，就革除了阶层和特权意识；
把路上跌倒的陌生人当人，就避免了社会成为冷漠的散沙；
把外国人、不同信仰的人、存在文化差异的人当人，才能通向更广阔的文明。
减少自己心中的仇恨吧，这个撕裂的世界，唯有宽容与爱才能拯救。
这不仅是救别人，更是一种自救。