《礼器碑》全称《汉鲁相韩勅造孔庙礼器碑》，刻于汉永寿二年（156年），现山东曲阜孔庙，亦名《韩明府孔子庙碑》。
《礼器碑》是一种很有代表性的隶书，分为阴部和阳部，阳部（也就是正部）为36字的16行；碑的阴部（也就是背面）及两边都有题字。
《礼器碑》是“孔庙三碑”中的一块，它的笔画刚劲有力，刚劲有力，以“瘦而有神”的艺术风格著称于世。清代鉴赏家郭宗昌曾经称赞过：“如果有上帝的帮助，那就没有人为的了。”
《礼器碑》是与《乙瑛碑》和《史晨碑》并列的“孔庙三碑”，是汉代著名的碑刻。《礼器碑》是两汉时期儒学文化的一个重要载体，对其进行研究，有助于我们更好地理解两汉时期儒学的文化传统与礼制。
《礼器碑》上的纹路纤细、坚韧，给人一种极其强大的感觉。《礼器碑》以其特有的线条表达方式，构成了一种具有强烈视觉冲击的艺术形态。
《礼器碑》的书体结构严谨，每一个字都有其自身的形式与节奏。整篇书的布局也是浑然天成，字与字之间，行与行之间的布局，疏密有致，
《礼器碑》的书法既有形式上的美感，又有内在的意蕴之美。每一句话，都像是一则故事，将儒家的文化精神与价值观传递给读者。整个书法作品的意境更加深邃，让人在鉴赏之余，也能感受到儒学的博大精深。
《礼器碑》是孔子文化的一个主要载体，它深刻地影响着后代儒学的继承与发展。
对《礼器碑》的研究，有助于我们对汉代儒家思想、文化、礼仪等方面的认识，对当代儒学文化的继承与发展具有一定的借鉴意义。
《礼器碑》以其特有的笔法与结构，对中国书法艺术的革新与发展具有一定的启迪作用。《兰亭序》是中国书法艺术的一个重要组成部分，其书法技法对后代的影响很大，对后人也有很大影响。
《礼器碑》是一种极具特色的文化艺术品，它对当时的社会和文化发展起到了巨大的作用。这既是一种丰富的社会文化内涵，也是一种促进社会文化继承与发展的有效途径。
《礼器碑》是我国“孔庙三碑”中最重要的一部，其文化、艺术等方面都有很高的研究价值。其笔法、章法别具一格，尽显中国书法艺术独有的韵味。
而《礼器碑》作为两汉时期儒学文化的一个重要载体，深刻地影响着后代儒学的继承与发展。
研究、研究《礼器碑》，有助于我们认识中国传统文化与艺术的精华，并对当代社会的发展起到一定的参考作用。