古人云：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”
人与人交往的时间长了，难免会潜移默化，彼此变得很类似。
更可怕的是，“城门失火，殃及池鱼”，你本是一条自由游泳的鱼，因为身边的人惹火烧身，你也变成了烤鱼。
当我们到了中年，要改变命运，就要依靠群体，认真选择“身边人”，真正很重要；若是无法选择，那就要学会改变，不能让命运沉沦在不靠谱的人群里。
01
心穷的父母、败家的儿女，只会拖累你。
亲不亲，一家人，打断骨头连着筋。有血脉关系的几代人，体现的了家庭的延续性。
首先，看我们的父母。
父母是家庭的设计师，作为儿女的我们到了中年，就活成了父母设计的样子。原生家庭的困顿，就冒出来了。
父母格局很小，也不重视教育，还安排子女从事低端工作，我们的人生自然的困顿的。
然后，看我们的儿女。
儿女在我们的各种安排下长大，我们也对此充满期待。
可是儿女长大的过程中，会违背我们的初衷，有各种叛逆，甚至变成了败家子。
最可怕 的是，儿女成为了我们的“对立面”，把外人当宝贝，把家人当野草。
在宋仁宗时期，有一个叫任布的大臣，工作勤勤恳恳，被提拔为枢密副使。其儿子任逊，也被栽培成了朝廷命官。
宰相吕夷简和任布争执过几次，有私人恩怨。
有一天，吕夷简对任逊说：“你若是听我的安排，我就提拔你。”
任逊为了官位，马上写奏章，数落父亲任布的种种不是。
奏章被任布发现了，马上扣押下来。
吕夷简一计不成，又生一计，让任逊弹劾父亲任布，私自扣押奏章，有欺君之罪。
任布很无奈，跑到仁宗面前谢罪：“我的儿子不懂事，请你不要当真。”
因为这件事，任布被贬河阳。
任逊呢？不仅没有被提拔，还被贬出京城。
《菜根谭》中说：“妒忌之心，骨肉尤狠于外人。”
当家里人互相仇恨，见利忘义的时候，那就是骨肉真正分离的那一天。
想来，被父母、儿女伤害，这是何等的残忍，还无法摆脱。
02
时运不济的同事、上司，只会成为你事业的障碍。
《红楼梦》里写道：“这四家皆连络有亲，一损皆损，一荣皆荣，扶持遮饰，俱有照应的。”
人到中年，难免要对外发展关系。亲戚朋友、同学等，都会有联系。
可是离你最近的外人，往往是同事和上司。其他的人，相处的时间是有限的，合作也有次数。
同事和上司，几乎每天都会见面，并且是一个单位的人，就像一根绳索上的蚂蚱。
在单位，我们也有一些小圈子，圈子里的这些同事和上司，对你的命运的影响就更大了。
再说一说宋仁宗时期的任布，他被宰相寇准赏识，因而被提拔了几次。
有一年，他得到一个很重要的 岗位——越州知州。
可是他却因此变成平淡无奇，不再被重视。因为寇准和丁谓，互相较劲，丁谓后来权力更大，寇准反而被贬。
再说一说北宋的苏轼，反对王安石变法，站在守旧派司马光的这一边。
王安石做宰相的时候，苏轼发了几句牢骚，被人找到文字上的把柄，就有了乌台诗案。之后，苏轼被贬黄州。
王安石变法失败之后，司马光上位，苏轼被启用。但是苏轼反对司马光全盘否定王安石 变法，还叫司马光为“司马牛”，接着苏轼再次被贬惠州等地。
苏轼是各种遭遇，又影响到了苏轼的学生秦观、黄庭坚等。
有句话说得好：“不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友。”
当你所在的工作、生意圈子，运气不佳，勾心斗角的问题，你的命运，自然就受损了。最糟糕的，就是被团灭。
03
三观不同的爱人，只会让你失望。
人到中年，有一种婚姻，过又过不好，离又离不了。
你要做的，爱人都反对；你说的，爱人不认同；你的成绩，爱人看不到；你的孝顺，爱人冷嘲热讽，不参与；你让儿女去读大学，爱人不认可，也不管儿女读书的问题，在培训方面，也很抠。
我的一个同学，在事业单位上班，月收入三四千。他想要辞职，去南方投靠另外一个同学，从事技术工作。
同学的妻子，死活不同意，导致此事搁浅。
多年后，同学的同学在南方某企业做主管，还在东莞买房定居，人生发生巨大改变。而我的同学，却仍旧穷困，房贷还没有搞清楚。
机会稍纵即逝，而失去机会的，是夫妻之间的目标不一样，互相拉扯。
看在家庭、夫妻缘分、儿女的份上，很多中年人是不会离婚的。因此只能一次次服软，让自己变成没有出息的样子，但又心有不甘。
04
俗话说：“成也萧何，败也萧何。”
让你命苦的一批人，也是让你命好的一批人。关键看你如何去利用关系，改变自己。
对于父母和子女，应该学会彼此放手。成年子女和父母，不完全是一家人，而是两个小家庭。保持了距离，各自发展，情况会好很多。
人到中年，一定要摆脱格局 很小的原生家庭，还要放大自己的格局，教育好子女。
对于同事和上司，应该按照职场规则来相处，不能完全借用人情。在遇到有人破坏规则的情况下，翻脸就是保护自己。
对于三观不同的爱人，应该学会沟通，求同存异，而不是互相抬杠。
真正聪明的人，聚散随缘，而不是把自己捆绑在别人或者团体身上。
自己成为雄鹰、猛兽，群体对你的影响力，自然就小了。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。