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文/民生周刊
岁月流转，转眼又是小暑来到。
在《月令七十二候集解》中，对于小暑的注解是这样的：“暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹小也。”
小暑为小热，还不十分热。小暑虽不是一年中最炎热的时节，但紧接着就是一年中最热的节气“大暑”。
骄阳、烈日，都向着我们奔来。心静如水，方能身感凉意。
人生海海，我们常因暑热而牵动情绪起伏，如若能修炼一颗静心，守住一颗静心，那么于心静处，自能得遇清凉盛夏。
修炼一颗静心
“蝉从初伏噪”，入伏后开始蝉鸣阵阵，内心烦躁，听到蝉鸣就是一片嘈杂；只要心静，就可以听出禅意。
那“知了知了”的叫声，或许就是提醒我们，“须知世间一切，终究要了”。
“烦夏不如赏夏”，一夜雷雨，些许清凉，静听无眠，也是一种闲适与淡然。一动不如一静，古人说，“人心多从动处失真”。
有一个成语叫“心猿意马”，是说人心就像树上荡来荡去的猿猴一样，意念就像脱缰的野马一样无法约束，这正是人的最大弱点。
因此，调伏内心，是一种境界，也是一种修行。
《西游记》这部小说，其实讲的是修心与人生智慧，书中唐僧骑着白龙马，暗示他克服了“意马”；给孙悟空戴上紧箍咒，则象征他战胜了“心猿”。
守住一颗静心，就是守住自己的初心，千帆过尽，初心仍在，海角天涯，芳邻永驻。
以退为进的智慧
小暑对应《周易》中的遁卦，正如避暑一样，“遁”也是退避的意思。
“识时务者为俊杰，昧先几者非明哲。”在人生的旅途中，我们时常面临着各种抉择，有时前进并非唯一的选择，做到客观分析自身与环境的关系，该进时进，该退时退，才能更快地达成自己的目标，做到适时的“遁”，反而能让我们更好地前行。
适时地“进”是一种勇气，适时地“退”是一种智慧。
真正有大智慧的人，不计眼前得失，不被名利遮眼，懂得“满招损，谦受益”的道理，人生如环山溪涧，细水长流。
学会珍惜，懂得放下，如此，我们便窥见了知足的奥妙。
春秋末期的范蠡，辅佐越王勾践灭掉吴国，在到达权力巅峰时，范蠡主动辞官而去。
三次经商成巨富，又三次散尽家财，定居宋国陶丘，成为陶朱公。
定居在定陶，成为“陶朱公”，仍然经商致富，而且积德行善、扶危济困。后人尊称范蠡为“财神”“商圣”。
“遁”并非一味地消极逃避。它是在经过深思熟虑后，做出的一种明智选择；是为了更好地调整自己，充实自己，以更强大的姿态回归。
正如老子所言：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”当我们学会“遁”，学会在适当的时候放下，我们便能拥有更加开阔的视野，更加平和的心态，从而在人生的道路上走得更加稳健。
主播：姜玉函
《民生周刊》新媒体编辑
文章来源：民生周刊（ID：msweekly）整理自书报文摘（ID：shubaowenzhai）、京博国学（ID：jingboguoxue）
画家：李鱓
出品：民生周刊（ID：msweekly）新媒体部
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