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2024年暑期到来，《金庸武侠世界》电视剧在腾讯视频火热上演，引发了新一轮的金庸热。
作为过来人，我也推荐孩子们多看看金庸的作品，一大理由是“能够学到深厚的历史文化知识”。
啥?武打小说不是“纯属虚构”吗?有啥知识可学?
这就是刻板印象带来的错误认知!
咱们随手举个例子。《天龙八部》都看过吧，在《天龙八部》中乔峰的爸妈被伏击，为什么金庸要选择雁门关这个地方?而不是选择在桃花岛、光明顶或大都呢?
你或许会查资料说，桃花岛、光明顶这些地方，地理位置上都和《天龙八部》的故事起源发生地对不上，当然不会出现在小说情节中。恭喜你，有这样的认识，说明金庸小说让你还是学到了一些历史、地理、文化知识。
如果资料索引继续深入下去，你会发现桃花岛处在一个气候湿润的地方，就理解了“落英缤纷掌”这种武功真的和桃花岛主气质太搭了。
如果继续挖掘下去，你会发现大都作为人口最密集的城市，但几乎出不了武林高手，逐步你就会明白，大都是政治中心，权力就是最大的神兵利器，谁还有心思学武功啊。
如果继续学习查找资料，你会发现丐帮兴盛的地区，反而是粮食的主产区，不缺粮食的地方却盛产叫花子，是不是很讽刺?
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咱们回到《天龙八部》。
《天龙八部》中乔峰&萧远山的故事线背景，是大宋和周边少数民族或厮杀、或合作、或冲突、或往来的现状。
就需要找一个矛盾冲突或者情感交织的地点，来作为故事的承载舞台，来推动故事情节展开。阳关和玉门关等更远的边关是不行的，那得写汉唐强势时期的故事了;山海关也不行，还没到《鹿鼎记》中满汉矛盾的时间线;东部海边也不适合，那时海权国家还没崛起，路权国家掌握世界发展主导。
赵家人完成大宋“大统一”之后，国土面积只有300万平方公里，周边全被少数民族包围。你看，你又学到了宋、辽、西夏、吐蕃、大理五国并立的知识，这是中学地理或者历史必考题目。
大宋立国、发展，壮大的过程中，必须时刻考量的一个问题就是：如何处理与周边少数民族国家的关系?
是打是拉?是合纵还是连横?要不要走和亲之路?
北边的牧民快吃不上饭了，逃荒过来了，要不要帮帮他们?咱们吃饱撑住了，要不要对外征伐扩大地盘?
我在想，金庸老爷子当年也有可能对着地图，思考过这些问题。无论怎么畅想扩大武侠小说的表现空间，总离不开一个关键的地址--雁门关!
熟读史书、阅历丰富、有过逃难经历的金庸明白，雁门关在历史上就是中原地区和少数民族交融交汇的一个重要关卡节点，这里曾经发生过无数次的爱恨交织，既有合作共赢，也有残酷的战争厮杀。
而《天龙八部》中的这一段反映的是乔峰父亲作为契丹人来到大宋寻求增进情感的情节，这不就是一个少数民族和中原民族进行合作往来(后被误判为图谋不轨)的情节嘛。
所以，选择这样一个地址恰到好处，满满的历史信息量。
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到这里，你就心痒难耐，开始搜集有关雁门关的资料了吧。
雁门关，位于中国山西省代县，自古以来就是中原地区和少数民族交融交汇的一个重要关卡节点。“胡服骑射”“大破匈奴”“蒙恬雁门出塞”“杨家将”这些典故都熟悉吧，都和雁门关有直接关系。
这座古老的关隘，屹立在山峦之间，见证了无数次的民族交流与碰撞，承载着丰富的历史记忆。在这里，既有和平时期的合作共赢，也有战争时期的残酷厮杀，它如同一本厚重的历史书，记录着中原与边疆之间的恩怨情仇。
在和平时期，雁门关见证了各民族之间的友好往来与合作共赢。历史上著名的“茶马互市”便是一个生动的例子。中原地区盛产茶叶，而边疆地区则拥有丰富的马匹资源。为了满足双方的需求，茶马互市应运而生。在雁门关这个重要的交通节点上，中原的商人带着茶叶来到这里，与边疆的牧民进行交换。
然而，这座关隘也屡屡成为了军事争夺的焦点，经历了无数次的残酷厮杀。汉朝与匈奴之间的争斗、唐朝与突厥的战争、以及明清时期对抗北方游牧民族的战役，都在这里留下了深刻的烙印。
因此，金庸先生选择雁门关作为《天龙八部》中这一关键情节的发生地，无疑是在深刻借用这个地点的历史象征意义。
请注意，乔峰的父亲是辽国契丹人，乔峰的母亲却是汉人。理解了这个设定，就能明白金庸的良苦用心。
通过乔峰父母的遭遇和雁门关的历史背景相结合，金庸先生巧妙地映射了历史上中原王朝与北方少数民族之间的复杂关系。这种关系既包含了对和平往来的期盼(乔峰父亲来大宋是探亲)，也包含了战争时期的猜忌与冲突。
金庸想表达的是，乔峰父母的惨剧不仅仅是一个家庭的悲剧，更是两个民族之间误解与隔阂的象征。
而乔峰失去生命的价值和意义，就是化解冲突，消除隔阂，哪怕付出了巨大代价。
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“天龙八部”其实一个佛教术语，佛教讲轮回。
《天龙八部》中引发故事展开的首场伏击战选择在了雁门关，而终结故事的最后大战，也选择在了雁门关。
从雁门关到雁门关，用30多年时间，完成了一个大轮回。
这一安排不仅是对开篇的呼应，更是对“轮回”主题的深刻诠释，一切仿佛又回到了起点，完成了从因到果、从始至终的大轮回。在《天龙八部》中，“无人不冤，有情皆孽”，所有人都活在轮回这张大网中，难以挣脱。
三十多年的时光，见证了江湖世界的风云变幻，最终以一种宿命般的方式，让所有恩怨在此了结，实现了一种哲学意义上的圆满与超脱。这种结构安排，不仅增强了小说的艺术感染力，也让读者在跌宕起伏的情节中，深刻体会到佛教“轮回”“命运”观念的深远影响。
你看，除了地理、历史、自然知识，你们又领略了一些佛教知识。
PS：这里补充说明一个信息，很多人会说开头第一集就讲雁门关伏击战是电视剧(张纪中版)的改编，在小说中一开始讲的是段誉的篇章。其实按照时间线来看，雁门关伏击战要早于段誉的故事时间线。在进行电视剧改编时，把雁门关伏击战放在开头第一集，是合理的。
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雁门关，作为一道“门”，还有另外一层象征意义。
在《天龙八部》中，乔峰一直想和阿朱远走边塞，过着牧羊放马的恬静生活。
要想去塞外放羊，就得踏过这道“门”。
可是，这道门不仅仅是地理之“门”，更是命运之“门”。
这道“门”却如同命运的枷锁，牢牢地将他们束缚在现实的泥潭之中。乔峰身为契丹后裔，身负家族血仇与武林重任，他的身份与使命让他无法轻易跨越这道“门”，去追求那份简单而纯粹的幸福。在《天龙八部》中，乔峰每一次想要踏过这道“门”，都似乎有无形的力量将他拉回，让他不得不面对命运的残酷与复杂。
所以我一直说，《天龙八部》是一个悲剧故事，是一组人与命运对抗的悲壮史诗。
正所谓，塞上牛羊空许约，他朝两忘烟水里。