有读者问是否阅过《曾杨问答》，《曾杨问答》实际上是风水形势派的经典问答，峦头砂水无不尽及，为乃风水学爱好者必备之宝，值得所有风水师傅详细阅读。下文《曾杨问答》，出自清代马泰清编著的《地理辨惑》。
杨公乃杨筠松也，名益，字叔茂，号筠松，世称“救贫先生”。唐代窦州人，著名风水宗师。杨公为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事。著《三龙经》、《地理真定一粒粟》、《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》等。
曾公即曾求己，曾求己乃曾文辿之父也。史载曾文辿是杨救贫的首座弟子，也是三僚曾氏的开基祖先。
1、曾子问：何以分清大明堂、中明堂、小明堂?
杨师答：大明堂乃是指青龙白虎两砂之外，宽广明堂是也。中明堂乃是指青龙白虎两砂之内，为中明堂也。若龙虎相称曲抱，主祥和吉利也。小明堂乃是指虾须、虬髯、合襟水内，为小明堂也。若虾须、球髯、合襟周全，小明堂完美之地，主龙气地灵极为旺盛。
2、曾子问：何谓虾须、蟹眼?
杨师答：蟹眼乃真穴之节泡;真穴必形如蟹眼，是为气足也。虾须乃蟹眼傍之微茫护穴水。明者名其曰虾须水，向内抱穴。此微茫虾须之水，必精峦头，方明其义。蟹眼真穴必得虾须界割，方得龙止气蓄之功也。
3、曾子问：何谓蝉翼牛角?
杨师答：蝉翼乃真穴旁虾须水边护穴之硬砂也。此硬砂须明眸方能识之，以其形似蝉翼牛角，曲内护穴，故名之。
4、曾子问：何谓分合八字?
杨师答：此亦真穴之证物也。若真穴，必有分合八字水;有分合八字水之处，必是真龙所结真穴。故分合八字，乃以“分合”二字之形势，以言其分合八字水是也。所谓真穴必上有分，下有合，分合之内，便是穴口。然八字水与合襟水，本有一二三道分水，及一二三道合襟水，此又不可不知也。
5、曾子问：何谓虬髯、葬口?
杨师答：虬髯到檐外，檐即在葬口前端，如人之嘴唇是也。葬口即真穴也。真穴必生球檐葬口，天造地设，丝毫无差!
6、曾子问:何谓化生脑、太极晕?
杨师答:化生脑乃指到葬口之后,第一分水大小八字内,其形如人之天庭印堂处。太极晕乃指葬口之心。明者点穴，便能得其葬口之心，葬对太极晕。晕内有罗纹土缩，似两仪，似指罗之纹者极贵矣!
7、曾子问曰：盖、粘、倚、撞、浮、遇、散、伤，八穴何说?
杨公答曰：盖穴儿孙顶笠分流水。上乘于金，金能融结;下相于水，水有交合;左右是木，木能应见;中央穴土，土能冲和。凡看地先看融结，后看应见。四正分明。
倚穴：宿客移舟挨岸畔。
浮穴：芍叶花开菩萨面。
遇穴：七岁孩儿担重伞。
粘穴：太公放针作钓钩。
撞穴：将军射箭凑城头。
散穴：冬雪散叶无等谋。
伤穴：三岁孩儿斩了头。
盖穴：儿孙顶笠分流水。
8、曾子又问：何谓乘金、相水、穴土、印木?
杨公复答：四者言穴中，证应之玄机也。乘金者，亦生气之异名。即穴顶之圆球也。相水者，言蟹眼虾须之水，转于左右也。穴土者，即穴中之义，为穴中之土;不偏左右，即葬口也。印木者，即左右两边蝉翼之砂，夹在虾须之水，出界穴心。
又复杨师答：乘金者，乃穴后坐有圆泡。相水者，乃穴中左右，有分合之水。穴土者，即穴中之土，异于别土。印木者，即十字斗口，此穴前有微砂是也。
9、曾子问:何者为阴?何者为阳?
杨公曰:阴阳两字，乃地理之权衡，形气之造化。形以聚气，气以成形;形气既分，造化可考。阳气形凹，阴气形凸。阴变阳，是窝腌悭钳;阳变阴，是肥突满乳。阳龙来则阴受穴，阴龙来则阳受穴。
10、曾子问:何谓阴来阳受?阳来阴受?
杨公曰:脉来有脊，入穴处有窝，谓之阴来阳受。脉来微平，入穴有突，谓之阳来阴受。
11、曾子问：何谓四真 ?
杨公曰:真龙、真砂、真穴、真水，此四者也。
12、曾子问：何谓三法?
杨公曰：高不斗煞、低不犯冷、闪不离脉，此三法也。