去年3月
文殊院志工团开展的
《有悟的人生》读书分享会
圆满收官
在历时5个月的
共读、分享和讨论中
志工们都有哪些收获和体悟呢
一起来看志工妙奉的分享
行坐皆禅 一路清安
生活节奏慢一点，心中情绪柔软一点，做事情负责一点，内心装自己少一点。能够做到这四点，你的生活就是禅的生活。
——《有悟的人生》第四讲 禅生活
永嘉大师《证道歌》中有这样一段话：“行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。”大概是说不论你在做什么事，心中感到自在安然，就是一种禅的体验。
大多数人对于“禅”的理解停留在打坐上，通过正确的打坐方式让自己的身心安静下来，静可生慧。
我参加过几次由法师带领的打坐禅修体验活动。静谧的文殊阁三楼只点了一盏莲花灯，开始几次妄念纷飞，身体是端坐着的，但是耳朵听到的是屋顶鸽子的叫声，围墙外卖凉面的吆喝声……直到第四次，我才真正做到了收摄身心、专注于当下。数呼吸不再乱，脑子里似乎也没有那么多妄念了。
那次打坐体验到了身心轻安的感觉。若能如歌中所说，行走坐卧中都能收摄身心，或许真能够“一路轻安出沉沦”了。
现实中大多数人都难感受到禅意的生活，因为专注力不够，三分钟热度，外面的诱惑太多。
这些年，我也常常反思自己的各种不足：韧劲不够、毅力不够，能坚持下来的爱好太少了。不过，喜欢看书，倒是十年如一日地坚持下来了。
我特别喜欢在雨天看书，雨天的夜晚，周围的一切都很安静，只有雨滴落下的声音，手里捧着书，思绪被带入文字中。这时的自己，内心是安然、富足的，看书对我来说就是禅意生活的一种。
读书、写字、弹琴等等，凡是能让我们身心安然、专注的行为，都可以被理解为一种禅意的生活方式。
终生学习 管理情绪
修行就是要实现内心情绪的正常化。要实现内心情绪的正常化，就要让内心的情绪变得良善，并且使它趋于平和。这才是我们追求的状态。
怎样的状态才是正常的情绪呢？就是“喜而不狂，怒而不嗔，哀而不伤，乐而不纵”。
——《有悟的人生》第六讲 佛法与情绪管理
我们学佛，就是要学会不断纠正自己的各种不良习性。 年轻人生存压力大，从职场到家庭，育儿养老等，要处理的事太过繁杂，在各种压力下，很多人都会心生烦恼和执念，此时就需要管理不良情绪。 如果可以有效地管理自己的不良情绪，那我们一定是乐观向上，充满正能量的人。
孩子今年上小学一年级，从幼儿园保姆式的教养，突然转变为需要自己去觅食的“小鸡”，其间有很多地方需要家长去引导。
孩子思维跳跃，专注力不够，写作业时，需要不断地提醒：“把头抬高一点，字写工整一点。”检查作业时，发现他读题只读一半，看字只看了一半。早晨出门的时候，会忘记背书包。
电视有报道父母因辅导作业被气得生病的新闻，虽然时常拿来自我调侃，但作为父母，养育孩子的确需要强大的包容心和耐心，更需要管理好自己的情绪。
想让自己长期拥有良好的情绪，保持终身学习很重要。通过学习，不断提升自己的个人修养，拥有积极正向的爱好和朋友圈。当我们的内心是良善平和的、知足感恩的，遇到问题时自然会更有耐心，用智慧去处理问题，也会滋养出情绪稳定的孩子。
心灵家园 共修增上
有一位师兄分享了夫妻相处之道。他说，夫妻相处中要少一点自我，多一点担当，用心去为家庭和爱人付出，对自己的一言一行负责，不要随意放纵，这样我们就会活得坦荡、光明、磊落。
《有悟的人生》这本书使我获益良多，但是书读完了仅仅“悟到”还不够，要真正“做到”才行。
宗性法师用生动诙谐的语言，将精深的佛法与人生议题巧妙融合，深入浅出地告诉我们该如何改善自己的人生，如何在现实中安定身心，如何让自己多些喜悦少些烦恼，如何解决现实中的人际纠纷等等，这不正是“人间佛教”吗？
每一次读书分享会，与法师和同修们在一起，大家内心都非常欢喜。法师运用佛法的理论与智慧，善巧地、润物无声地解开我们内心的郁结，而我们也在这过程中不断学习和成长，尽自己的绵薄之力，参与到寺院弘法利生的善行中，去丰盈和完善自己的人生，同时也去感染和温暖身边更多的人。
人生有悟，在世俗的嘈杂纷扰中，守住自己的那颗心，清风拂面，悟中安然。
本文仅代表作者个人观点
文字|妙奉 图片|芸上 宗沉
美编|妙能 编辑|梦觉
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