编者按：本文选自尼山世界儒学中心孟子研究院党委书记、院长、研究员陈晓霞的著作《游学三孔》，通过虚构的首都大学程传茹、文昌昊教授带领孙女文广闻和外孙懂天一在圣城曲阜的亲身游历，以话题问对的方式，将中华优秀传统文化的思想精髓和精神特质融入游学中。
文闻问道：“爷爷，当年颜回居住在什么地方？”
文教授说：“颜回家居鲁国都城，其东为鲁国宫室及达官贵人的府第，其西为孔子故居阙里。在《论语·雍也》中，有这样的赞语：‘子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”’后人遂将颜回的故居处称为‘陋巷’。今曲阜城北的陋巷街上有颜庙，亦称复圣庙。”
颜庙的现存规模为南北五进院落。全庙共有元、明、清建筑殿、堂、亭、库、门、坊等二十四座一百五十九间；金、元、明、清碑刻五十三通。
程教授一行四人在颜庙依次游览了陋巷坊、复圣庙坊、复圣门、陋巷井、博文门、归仁门、克己门与复礼门、仰圣门、御制兖国复圣公新庙之碑碑亭、礼器库后，来到乐亭和复圣殿前。
文闻问道：“奶奶，在历史上，加封颜回是从什么时间开始的？”
程教授说：“自汉代以来，历代帝王至曲阜拜祭孔子时，大多同时拜祭颜子。晋朝之后，拜祭孔子以颜子配享成为定制，颜子及其后裔也在不断地受到历代帝王的封赠。”
唐贞观二年（628年），太宗李世民诏升颜子为“先师”；开元八年（720年），玄宗诏封颜子为“亚圣”，开元二十七年（739年）又封颜子为“兖公”。宋大中祥符二年（1009年），真宗诏封颜子为“兖国公”；崇宁四年（1105年），徽宗赠颜子九旒冕服。元至顺元年（1330年），明宗封颜子为“兖国复圣公”。明景泰二年（1451年），代宗封颜子后裔颜希惠为翰林五经博士，后改授嫡系颜议。随着颜子社会地位的逐渐提高，其庙宇的规模亦愈来愈大，礼遇品序也随之提升。
天一问道：“姥爷，历史上颜庙迁过址吗？”
文教授说：“颜庙最早是在金明昌四年（1193年）修建的。据金代孔元措的《孔氏祖庭广记》记载，当时颜庙规模小，庙制简省，位于古鲁城东北角即今五泉庄附近，距现今庙宇约3公里。”
现在的颜庙是元泰定三年（1326年）移庙陋巷后扩建的。当时庙制为“正殿为楹六、东西庑为楹各四。南为神门，门之前为颜子乐亭，犹以为隘，乃即亭为门，门之前为井，斋舍神厨皆以序设”。庙之规模南北长百余步、东西广八十余步。《陋巷志》中有《元陋巷庙图》《元杞国公庙图》，前图标为《陋巷庙图》且有文字说明，后图有图无文，因此今人不知杞国公庙位于何处。颜回与其父颜路各有庙祭祀，与现在颜路庙附于颜子庙的形制是不同的。
文闻问道：“爷爷，明代重修颜庙时就没有改变庙制吗？”
文教授说：“颜庙的形制在明代洪武十五年（1382年）的重修中没有改变，但在以后的重修中有一定的改变。”
明正统元年（1436年），颜子五十九代孙、五经博士颜希仁在修庙疏上说：“陋巷故宅原是祖庙一所，大小二十余间。”颜庙面积比元时小。正统年间修庙时按照旧制修盖，基本上没有改变庙制，可能只是增添了一座碑亭。明正德二年（1507 年）修庙时：“鼎新修建，规模宏敞，视昔有加。”（《陋巷志》）颜庙已有了复圣殿、寝殿、杞国公殿及两庑、井亭、乐亭等建筑，奠定了今存颜庙的规模。明万历二十九年（1601 年）重修的《陋巷志》记载颜庙“上命有司会计银一万一千二百两有奇，正德二年鼎新修建，规模视昔有加”。
颜庙的现存规模为南北五进院落。第一进院位于庙门前，即复圣庙坊东西的石坊和石栏组成的封闭空间。这是一种很独特的建筑形式，大概借以表明颜子居陋之意吧。第二进院位于复圣门至归仁门之间，院内有陋巷井及亭，还有几通石碑及两边的门各三间。第三进院为从归仁门至仰圣门之间，院中有两座石碑亭，东侧原有斋宿所、礼器库，今已不存，向北五门并列，将庙分为三路。中路一门二掖，中轴线上有乐亭、复圣殿、寝殿；两侧有东西两庑，用以奉祀颜子夫妇并有颜氏贤达配祀。西路为杞国公门，有杞国公殿及寝殿，用来祭祀颜子父母。东路为见进门，有退省堂、家庙（今已塌）、神厨（今已不存）等建筑，是祭祀时的附属用房。全庙共有元、明、清建筑殿、堂、亭、库、门、坊等二十四座一百五十九间，金、元、明、清碑刻五十三通。颜庙南宽北窄，南北长为247.3米，东西宽南端原为104.5米、北端原为87.5米，1965年拓宽北门大街时庙西墙向东内迁3米，现占地面积为22890平方米。颜庙1977年12月23日被山东省公布为文物保护单位；2001年被公布为全国重点文物保护单位；2007年作为“三孔世界遗产扩展项目”被列入国家世界遗产预备名单；2010年被评为国家3A 级旅游景区。
程教授一行四人一一观览了颜庙中的建筑。
陋巷坊位于颜庙正门偏东，陋巷街北端。为明万历二十二年（1594年）山东巡抚郑汝璧、巡按连标建。西梢间曾塌折，1985年重修。坊石质，三间四柱，柱出头，明间大额枋，花板无纹饰，小额枋上刻火焰，火焰下刻正书“陋巷”二字，字板两侧浮雕云纹，每侧上下两云相交，中间透雕。两次间有楼，石刻作瓦垅形，悬山顶，有脊无吻。柱八角形仰莲座，中二柱上端各有南向坐蹲狮，亦称“辟邪”，边柱刻火焰。柱以石鼓夹抱，浮雕狮、鹿、牡丹等，以示其规格之高。
复圣庙坊位于庙的正门外，为石质，明正德二年（1507年）修庙时添建。明间额篆书“复圣庙”三字，上面雕刻有火焰。柱子呈八角形，两边柱上顶仰莲座，用石鼓夹抱，上端刻有云板，中间二柱踞蹲辟邪神兽。
复圣门颜庙大门。明正德二年（1507年）建，其后又加以重修，1980年曾揭瓦修葺。门的上面有“复圣门”匾额，无款。
卓冠贤科坊、优入圣域坊位于复圣门外东西两侧，建于明正德年间，为三间牌楼式。明万历三十九年（1611年）曾重修，清康熙四十九年（1710年）颜子六十七代孙颜光猷捐俸重建。明间额坊上均有花板，东坊花板刻隶书“卓冠贤科”四字，西坊花板刻隶书“优入圣域”四字。
陋巷井及亭过颜庙复圣门之后，归仁门前西侧，保留着颜子当年吃水的水井一眼，因颜子居陋巷而得名陋巷井。宋熙宁年间，“颜子之故居谓陋巷者，有井存焉，而不在颜氏者久矣。胶西太守孔宗翰始得其地，浚治其井，作亭于其上，名之为‘颜乐’”。元代初年亭已无存，元元贞年间孔子五十三代孙、衍圣公孔治命颜氏一族复构于故基。从《元陋巷庙图》上可以看出，亭在井的东侧。元代始于井上建亭，亭为方形，攒尖顶，明代亦是如此，清嘉庆十五年（1810年）重修时曾拆盖。1979年，揭瓦彩画。井壁为砖砌，井口用石砌成圆形并且覆盖圆石，留有一小孔。井亭呈六边形，平面边长3.85米，亭高4.6米，单檐灰瓦，形似攒尖顶，但顶部留有一孔，与井口相对。其建筑不用斗拱，檐檩直接置于柱上，老角梁分别支于抹角梁上，角梁前端用斜撑支于柱上，做法简单。井的北面有明嘉靖三十年（1551年）立的“陋巷井”石碑一通，碑正面刻有清康熙时代年款，为重修井亭后所刻。在亭的前面有明万历六年（1578年）立的“陋巷故址”石碑一通。
博文门、约礼门位于大门内、第二进院的东西两侧，是颜庙的东西便门，明正德二年（1507年）修庙时添建。门屋三间，一门，单檐灰瓦悬山顶，无斗拱。约礼门于1965年因扩路被拆除，1979年仿博文门重建。二门得名于《论语》中颜子的赞语“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能”和孔子的“君子博学于文，约之以礼”。
归仁门为颜庙的第二道大门。元代时为颜庙的正门，名棂星门。从元代的庙图看，门实为坊，一门二柱出头式，无楼。明成化二十二年（1486年）倒塌，明正德二年（1507年）重建时改为归仁门三间。清代嘉庆年间重修。此门与两侧掖门因《论语》中名句“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉”而得名。
克己门、复礼门为归仁门两侧的掖门，东为克己门，西为复礼门。二门均为三间，灰瓦单檐悬山顶，檐下有单昂三踩斗拱，明间补间二攒，次间一攒，斗拱疏朗。脊檩下用叉手，平板枋扁宽，额枋高瘦，柱头斜，平身科昂宽相同。建于明正德年间，虽经过多次重修，仍保留了明代的建筑构件。
仰圣门与归仁门在同一轴线上，是颜庙的第三道门。元代时为神门，三间，单檐，明正德年间修庙时改为仰圣门。此门为单檐歇山绿琉璃瓦顶，檐下有斗拱，后经多次重修，1979年揭瓦大修。门东西各有一座角门，东为见进门，西为杞国公门，为东西两路的正门。见进门根据孔子赞扬颜子的名句“吾见其进也，未见其止也”命名。
御制兖国复圣公新庙之碑碑亭位于仰圣门前东侧，明正统六年（1441年）建。明成化二十二年（1486年）重修，明弘治十五年（1502年）此碑亭倒塌，明正德二年（1507年）重建时用绿瓦，清康熙四十九年（1710年）和清嘉庆十五年（1810年）重修。亭内立明英宗“御制兖国复圣公新庙之碑”，为明正统四年（1439年）应颜子五十九代嫡孙颜希仁奏请刻制。亭墙外镶小碑八通。
御制重修颜子庙碑碑亭位于归仁门西侧，明正德四年（1509年）建，形制与正统碑亭相同。亭内立明武宗“御制重修颜子庙碑”等八通石碑，亭墙外镶嵌小碑四通。
礼器库位于克己门内，甬道以东。元代时位于庙东南角，三间，面西。明正德年间移至此处。库五楹，南为斋宿房七楹，俱西向。今斋宿房已不存，有礼器库三间，灰瓦硬山顶，无斗拱。
乐亭过仰圣门之后便是乐亭。亭始建于北宋熙宁年间，为孔子四十六代孙孔宗翰建，当时位于陋巷井东侧，元代初年已不存。元初元贞年间重修，元泰定三年（1326年）修庙时改亭为门。明正德二年（1507年）修庙时移于今处，当时为单檐十字脊，四面悬山，后经多次重修。清嘉庆十七年（1812年）拆盖，添换了绿琉璃瓦，1979年揭瓦重修。此亭得名于孔子赞扬颜子的话：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”在乐亭东南方向的石栏内，有一棵古树，形似华表，相传为唐代柏树，旁有柏图及柏赞石刻。
复圣殿位于乐亭的北面，是颜庙的主体建筑，也是祭祀颜子的主要场所。此殿在元代时为五间重檐，明正统元年（1436年）时，正庙倒塌，不蔽风雨，神像暴露，破损十分严重，正统四年重修。正德二年（1507年）重建，建后的正殿为七间，重檐，前面有四根石雕龙柱，其他十八根为八角石柱，浅刻龙凤、花卉。现殿高17.48米、阔37.02米、深17.27米，重檐绿瓦歇山顶，下檐斗拱重昂，殿有回廊，殿中有神龛及颜子塑像，殿前有露台，台基上有石栏，明、清两代曾多次重修。1930年东面大梁折落，东北角柱被打断，东面斗拱全部被打落，1934年重修。1978年大修，拆卸彩画上部，更换了部分木构件。2006年全面大修。
寝殿位于正殿之后，是祭祀颜子夫人戴氏的殿宇。戴氏，宋国人，元代元统二年（1334年）被追封为兖国夫人，谥“贞素”。元代始建庙时名为“夫人殿”，重檐五间。明正统四年（1439年）重修。明正德二年（1507年）重修时改为五间单檐，单昂斗拱，灰瓦歇山顶，前出廊。寝殿1930年被打坏多处，1934年重修，1979年又揭瓦大修。
退省堂过见进门便是退省堂。明正德庙图中已有此堂，说明此堂建造年代早于正德年间，但具体时间难以确定。清康熙七年（1668年）颜子六十九代孙、世袭翰林院五经博士颜懋衡重建。清嘉庆十六年（1811年）重修。1980年揭瓦重修，更换大部分木构件。今堂三间，灰瓦悬山顶，无斗拱。堂名根据孔子赞扬颜回的话“吾与回言，终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚”命名，内有明代浅刻颜子坐像石碑一通，还有刻有乾隆皇帝手书《颜子赞》的石碑一通。
杞国公殿过杞国公门便是杞国公殿，是祭祀颜子父亲颜路的场所，是颜庙现存修建时间最早的建筑。颜路，名无繇，字路，孔子弟子。唐开元二十七年（739年）被追赠杞伯，宋大中祥符二年（1009年）晋赠为曲阜侯，元代元统三年（1335年）晋封为杞国公，谥文裕。元代建专祠祭祀，但具体位置不详。
杞国公寝殿位于杞国公殿的后面，是祭祀颜子母亲姜氏的场所。姜氏为齐国人，元代元统三年（1335年）被追封为杞国夫人，谥“端献”。元代杞国公庙中有夫人殿，重檐五间，位置不详，明正德年间的庙图中其已位于今处。清康熙四十九年（1710年）、嘉庆十六年（1811年）重修。
祖孙四人观览完颜庙，感觉收获颇丰。文闻和天一就感兴趣的内容边走边向程教授、文教授讨教，他们之间相互讨论。
【作者简介】
陈晓霞现任尼山世界儒学中心孟子研究院党委书记、院长、研究员，中国实学研究会理事，为多所院校特聘教授。长期致力于历史文化、儒学发展史、文化产业发展、青少年教育研究，尤长于儒家文化等传统文化的创新发展研究。主持近20项国家、省、市社科规划项目，出版《新时代传统文化创新性发展研究》《社会道德风尚研究——以乡村振兴战略为视角》《游学三孔》《游学四孟》等12部个人专著，在《光明日报》《人民政协报》《孔子研究》《理论学刊》等发表学术论文及文学作品100余篇，多项成果获国家、省、市奖励。