一瓦写汉家
——清拓本吴大澂题汉瓦当四条屏
◎崔斌
吴大澂（1835—1902年），初名大淳，又字清卿，号恒轩，晚年又号愙斋，江苏吴县人。清代金石学家、书画家。
潍坊市博物馆收藏的清拓本吴大澂题汉瓦当四条屏，纵125厘米、横31.5厘米，纸质，墨拓。上有吴大澂不同书体的题跋及风格各异的印鉴。拓本与拓轴之上分别钤“大澂私印”“愙斋集古”“清卿”“恒轩所得”等白文印，“八象符斋”“三代古陶”“清卿手拓金石”“两秦鼎室”“登画”等朱文印。
清拓本吴大澂题汉瓦当四条屏 （资料图片）
此瓦当拓片和题跋，纸品精细、拓印纯良、墨色匀净，加上吴氏之题跋和枚枚朱印点缀于黑白之间，且以四条屏形式呈现，随心布局，闲写文字，令人一品再品，流连于金石的无穷意境之间，也顿生怀古追远的情愫。
瓦当是古代中国建筑中覆盖建筑檐头筒瓦前端的遮挡。瓦当纹饰基本上可分为图像纹瓦当、图案纹瓦当和文字瓦当三大类。以文字为内容的瓦当，依文字内容可分为宫苑、官署、祠墓、宅舍、吉语、纪事等六大类。
清拓本吴大澂题汉瓦当四条屏，上面载有十六面瓦当拓片，全部为圆形瓦当。比较完整的，只有“衛”字、秦十二字瓦、宜富当贵这三面。其余的，多有局部的残缺，甚至一半残缺、大部分缺失。但，这也无碍吴大澂选取它们入题，可见金石家对这些瓦当的偏爱。
这些瓦当，除了“衛”字、秦十二字瓦以外，模式相近：都是阳文，圆瓦中心多有圆芯，四方起双阳线将当面四等分，每格填有一字，为自右向左直读书写。边际起有弦纹，瓦当边沿平整宽厚。整体风格自然、质朴、厚重。
钟情金石拓片的吴大澂在每件瓦当拓片的旁边，都附注了一些收藏小语，有的标注瓦当的文字内容出处，有的给予评价。如：右一屏二幅的“长生未央”瓦当一侧，写道：长生未央残瓦，出汉代甘泉宫故址。右二屏四幅的“宜富当贵”瓦当边，大字题写：“甘泉宫瓦”，也是为了记述出处。题跋右一屏一幅的“汉并天下”瓦当，吴大澂赞赏不已：系高帝时刻文，亦雄横，无柔媚之气。
这些瓦当中，最主要的是各类吉语瓦当，如：长乐未央、长生未央、长生无极、与天无极、千秋万岁、与天毋极、永受嘉福、宜富当贵等。青州金石学者丁岱宗先生多年潜心金石研究，经丁先生热心辨析指点，笔者现对四条屏的主要瓦当作一番闲说。
右一屏二幅、右三屏一幅为长生未央瓦当，在汉武帝时的甘泉宫遗址和西汉中期陵墓使用的文字瓦当中，此类瓦当均占极大比重。另外，汉长安城中未央宫前殿遗址、少府或其它官署建筑遗址亦有出土。瓦文变化多姿，吴大澂在陕时曾统计约有120种不同的篆形，但罕见瓦心饰联珠纹饰者。
右一屏四幅为千秋万岁瓦当，“万”字缺失。此是汉代吉语瓦当中分布地区最广、使用时间较长的瓦当之一，如汉代京畿以外的辽宁亦有发现。此瓦版式极多，往往篆法精纯，“千”字在四字中笔画最简，汉代工匠往往巧加变化，有的如仙鹤凌空欲飞，姿态十分生动。
右二屏三幅、右三屏四幅为长乐未央瓦当，是西汉文字瓦中最主要的品种之一，普遍使用于西汉中晚期的宫殿和帝陵建筑遗址中。这类瓦当多瓦心周边饰联珠纹，这一件也是如此，此为西汉中晚期瓦当的突出特征。未央者，未尽之意也。长乐未央，意为长乐绵绵无尽期。
右二屏二幅、右四屏二幅三幅为与天无极瓦当，多出于汉长安城内重要宫殿遗址，也常写作“与天毋极”（右四屏一幅）。此类瓦饰联珠纹者不多，多为西汉中期之物。“与天无极”语见于汉短箫铙歌及武帝封泰山文，还见《汉书·路温舒传》有“与山石无极”语，又见后汉《史晨后碑》“与地无极”语，都是汉人常用祝颂长久长寿之辞。
右一屏一幅、右三屏三幅，为汉并天下瓦当面，“汉并天下”四字凸起，篆书体。“汉并天下”有称颂和夸耀帝王的伟业和天下一统之意。
右二屏一幅为永受嘉福瓦当，“永受嘉福”四字为缪篆体。缪篆体在汉代铜器和印章文字中时有所见，有繁复华丽的姿态。《汉书·礼乐志》中有“永受厥福”词句，“永受嘉福”的祈福语可能出自此书。
右三屏二幅为秦十二字瓦当，阳文篆书十二字：“维天降灵，延元万年，天下康宁”。此瓦当边轮较宽，内饰弦纹一周，主纹为阳文，分三行竖列，行间及四周衬以乳钉及四叶纹。十二字文瓦当十分稀少，一直是汉代文字瓦当中字数较多的一种，历来备受金石学家重视。过去学者多以瓦文近小篆，定为秦代物件，认为其表达了秦始皇“天命”“神授”的思想。实际上，它应为西汉中期瓦当。
右一屏三幅、右四屏四幅的“衛”字瓦当，是汉代文字瓦当的代表作品，大都出自汉长安城遗址。当面为一“衛”字，通常占满当面，字形就像一个持武器着盔甲的卫士一般威风。这种威严的瓦当的背后折射着王权的威严。“衛”，即卫尉，职掌防卫。“衛”字瓦应为卫尉的官署用瓦。
潍县人陈介祺，字寿卿，号簠斋，作为清末以来著名金石学家，瓦当收藏900余种。吴大澂和陈介祺作为学术好友，交往甚密，互相交换拓片藏品，交流心得。在四条屏的“千秋万岁”瓦当旁边，吴大澂题跋：陈簠斋（即陈介祺）丈，游琅琊台，掘得秦瓦三百余，文各不同。余得其全，分拓墨，大半皆千秋万岁，此则陕西出，与齐鲁异。这也是吴陈二人交游的见证。
瓦当从宋代起开始引起世人注意，清代伴随金石学的勃兴而更为学人敬慕。这四条屏集拓片、题跋、印章为一体，赏心悦目，乃无价之宝。
来源：潍坊日报
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