康有为（1858-1927） 行书 高祖康煇咏滕王阁诗四屏
1926年作
立轴 水墨纸本
172×46cm×4 约7.1平尺
款识：先高祖讳煇，以公车遇滕王阁作此诗为所著《留芳集》，公号炳堂，讲理学身体力行，能诗，弟子千人，详《南海县官师志》，此诗已百余年，先叔祖国器官广西巡抚，赠公荣禄大夫。丙寅六月玄孙康有为，游滕王阁补书。
钤印：康有为印（白）、维新百日出亡十六年三周大地游遍四洲经三十一国行六十万里（朱）、御赐天游堂（朱）
收藏印：山东友石斋范国强鉴赏记（朱）、辽宁省博物馆珍藏（朱）
释文：入云高阁半销沉，佳序名传直到今。文字有灵知不朽，繁华无梦许重寻。读书不少兴亡感，吊古虚劳往复心。天地茫茫都一瞬，何须搔首寄哀吟。
出版：
1.《康有为碑学の研究》第224-225页，美术新闻社，2022年。
2.《康有为青岛遗墨精品》西泠印社出版社。
康有为1926年手书高祖康煇旧作七律《游滕王阁》，诗后长跋。
《康有为年谱》记载“丙寅（1926年）七月，重游庐阜，读卅年前旧作，老夫将七十矣，题记以待后游”。庐阜即庐山，与滕王阁相去不远。据此可度康氏是年六、七月间行止。
1926年的中国风云变幻。国共两党领导的反帝、反封建、反军阀的浪潮此起彼伏。此时的康与时代越发疏远、隔膜，过着半隐居的生活，其间遍访名山、故地，抚今忆昔。
康有为对其高祖康煇的诗作极为推崇，谓其家近世门范文学即始自康煇。光绪三十四年（1908），时在海外流亡的康有为曾为康煇刊刻诗集《留芳集》并为之作序、作注。序谓：“公诗自写其志，今虽传者日少，而发道言，多高调，奚以多为？即与白沙（陈献章）诗集并传，亦奚让耶？”
康煇，字文耀，号炳堂，嘉庆九年（1804）举人，诰封荣禄大夫、广西布政使，《南海县志·官师传》有传。
康国器，字交修，系康有为叔祖父，咸同间以军功官至广西布政使，致仕后曾在家乡筑宗祠，修园林，建书楼，康有为少年读书深受其诲。
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编辑丨陈丽玲
主编 | 廖伟夫