谈及“李白”，大多数人脑海中瞬间浮现出的标签无疑是“诗仙”。这位文学巨匠一生挥洒自如，创作了数量惊人的诗歌，至今尚有1166篇流传人间，广泛载入教材，以至于几乎每个中国人心中都能诵出几句李白的佳句。这不仅彰显了他在华夏大地上的显赫地位，也印证了其文采斐然，深入人心。
而李白的书法成就同样深厚，遗憾的是，目前仅存留一幅书法真迹为世人所识——故宫博物院珍藏的《上阳台帖》。这25字的四言诗，落款“太白”，以行云流水般的草书挥洒而成，生动描绘了王屋山的巍峨与河流的悠长，同时表达了对司马承祯作品的敬仰之情，整篇观之，如饮醇酒，畅快淋漓，恰如李白彼时心境的自由奔放与博大胸襟，草书的运用更是展现了他书法上的独特风格与非凡气度。
此帖前后，还留下了诸多历史名人的痕迹：宋徽宗的瘦金体题签，乾隆帝的“青莲逸翰”，以及元明清各代文人墨客的题跋与印记，密密麻麻，目不暇接。这些痕迹不仅让人感受到《上阳台帖》在古代的崇高地位，也间接证明了李白作为书法家的认可度，连帝王亦竞相题词，可见其书法的艺术价值非同小可。
《上阳台帖》
《上阳台帖》作为诗仙李白的唯一传世书法作品，其背后蕴藏着一段不凡的来历。据史书记载，天宝三年（744年），李白、杜甫、高适三位文坛巨匠共同探访司马承祯，遗憾的是司马承祯已仙逝。面对遗像，李白感慨万千，诗圣杜甫亲自铺纸，边塞诗人高适研磨，李白挥毫泼墨，留下了这幅珍贵的墨宝。这幅作品不仅串联了唐朝的数位历史名人，更以其独特的艺术魅力，流传至今，成为文化瑰宝。
《上阳台帖》以其独特的艺术风格和卓越的技巧，赢得了世人的赞誉。作品采用楷书体，笔触简洁有力，字形流畅优美，充分展现了李白的书写风格和个人魅力。每个字的线条都流畅舒展，气势磅礴，透露出李白豪放自信的艺术风格。然而，《上阳台帖》的保存之路并不平坦。历经千年沧桑，战火洗礼和岁月侵蚀，许多古代文物都难以幸免。这幅纸绢本的字帖，尺寸为纵28.5cm，横38.1cm，共有5行25个字。其传承谱系跨越千年，从宋徽宗到元张晏、杜本、欧阳玄等，再到近代的张伯驹。
1937年，张伯驹在郭葆昌家中偶遇此帖，一见之下，震撼不已，凭借其卓越的鉴定能力，他当即认定其真伪，并提出20万大洋的高价欲购得此宝，预付了6万大洋。以当时的物价计，这笔巨款足以购买461座北京四合院，足见张伯驹的决心与魄力。然而，随着七七事变的爆发，余款未能如约交付，实际上，张伯驹是以6万大洋的代价购得了《上阳台帖》。
不久，日本人觊觎此帖，先是提出购买请求，遭拒后竟采取极端手段，绑架并囚禁张伯驹长达数月，企图以此迫使他就范。面对威胁与折磨，张伯驹坚贞不屈，虽损失了其他众多藏品，但《上阳台帖》始终未落入敌手。
张伯驹
战乱平息，新中国成立，张伯驹深思熟虑后，毅然决定将包括《上阳台帖》、西晋陆机的《平复帖》、杜牧的《赠张好好诗》、黄庭坚的《诸上座帖》等在内的大量珍稀藏品无条件捐赠国家。这些文化遗产，其价值已超越了物质层面，成为了不可估量的精神财富和民族文化的重要组成部分。
《上阳台帖》等珍贵文物因他得以保全，并最终成为全国人民共享的文化遗产，为后世研究李白及其时代文化提供了重要依据，体现了中国书法艺术的卓越成就，对后世书法家产生了广泛而深远的影响。同时激励着每一代中国人铭记历史，珍惜先贤智慧，继续传承与发扬光大中华文化的辉煌。