「临官」是强旺的标志，是恰到好处的中庸之道，是天干扎根的首选

对于广义上的周易哲学，也就是我们通常所说的各门类的易学术数而言，看起来听起来都很神秘又玄幻，实际上其反映的道理并不深奥。

往小了说它是我们平凡生活的意象展示，能够反映生活点点滴滴的道理，能够展现花花草草、情情爱爱，而往大了说则是宇宙演变的规律，是时间和空间对万事万物变化的一种感应，无论是在宏观还是微观层面，其体现的都是一种简单朴素却又极为深刻的生活性内涵。

大家好我是瑜论新知，继续我们的命理学基础应用经验专栏文章，接着聊「十二长生」旺衰，很多人只是把「十二长生」当作是旺衰状态，实际上除了旺衰之外还表示天干的“根”气。

人生在世没有谁不想功成名就、锦衣玉食，可是怎样才能够实现自己的种种理想呢？千万别听那些心灵鸡汤，答案一定是你自身的实力，自己的力量是实现理想的充分必要条件。

然而若是一个人身如浮云、飘荡无依，没有一个稳固之所也就表示自己尚无所寄托，承担不起自己的理想又何谈成就呢？

所以少听少看一些心灵鸡汤，老老实实地“扎根”才是人生之要务。人生如此则天干亦如此，命理学中“扎根”同样也是重中之重，所谓“扎根”也就是自己的思想能够有的放矢地生根发芽，只有这样其目的才能够最终得以落实。

说到“扎根”这个词汇，在命理学的「十二长生」旺衰状态之中，有四种较为理想的“扎根”方式，分别就是长生、冠带、临官和帝旺，其中的长生与冠带在之前的文章中已经讲述了。

「长生」比较好理解，就是草木萌发蠢蠢欲动的状态，代表着具有天行健精神的生机，而「冠带」则皆处于墓库之中，也是一种蓄势待发的状态，到了「临官」之禄也就到了“刚刚好”的状态。

我习惯于把「临官」之“刚刚好”的状态，比作是大家常会提及的中庸之道，然而中庸之道却被大部分人误解为折中之道，殊不知这是大错特错的，想要了解八字里面的中庸之道，大家可以去翻阅我的“子平杂谈”专栏，第一篇文章就是讲述「临官」所代表的恰到好处的中庸之道。

十二长生之中的「临官」也称之为“禄”，基本上就是命理学中“强”的代名词，「临官」之禄“扎根”在哪里时，哪里就是恰到好处、刚刚好、不冒进的理想之地，比如位于月令时称作建禄，而位于日柱地址时则称为日禄，处于时柱地支又被称之为归禄。

「临官」之禄的最大特点就是其独立性和开创性，有着最为要强的独立性格，一生之中纵然多有波折也不会放弃自己“建禄”的思维，所谓“建禄”也就是建立自己的食禄、基业之意。

「临官」还有着比肩的意味，做事不喜欢领别人的情，而且凡事都是先做而后谈，不喜自夸又不畏惧波折，反而能够在波折中成长且有所成就。

「临官」的恰到好处之特性，也可以表示为拿捏之意，一生之中多有是是非非且小人常伴身边，但是却能够在其中通过自己“刚刚好”的手段而有所成，坤造与「临官」时或许可以成为贤妻良母，但也一定不会是家庭小女人，会有很强的凌驾于丈夫之上的固有心态。

当「临官」处于年柱时，通常可以理解为父笃实勤奋，而且母有节俭之美德，小时候的家庭基本属于小康。