刘震云曾言：“人生重在过程，拥有者多为愚笨，使用者方为高手。谁是谁老公，皆为临时工；谁是谁老婆，俱是钟点工。”
资源不为任何人专属，有能者方能占有，抢得便归其所有，是非自行判断，毁誉任由他人，得失安于天命。无所谓失去，仅是经历罢了；无所谓失败，不过经验而已。晴天诚然可喜，雨天亦可悠然前行。不困于外物，只求慰藉内心。
宋代范仲淹道：百尺竿头望九州，前人田土后人收。后人收得休欢喜，还有收人在后头。兴亡无人能定，盛衰岂无依据，担当生前之事，不计身后之评。
老子主张无为，庄生梦蝶逍遥，纵使良田万顷，日食不过三升；即便大厦千间，夜眠只需八尺。知晓无可为而为之，此乃生命存在之义。
失之东隅，收之桑榆。岁月匆匆，山陵渐远。阳春之曲，和者寥寥；盛名之下，其实难符。君子之行，行动必思其义，不为利所折，不为义而疚。
《论语》中有云：“君子使物，不为物使。”君子可寄情于物，却不可沉溺于物。克制物欲、不为物所役使，方能正道直行、不偏不倚。
好船者易溺，好骑者易堕。人有所不为，而后方可有为。一个缺乏自制力之人，不足以论人生，飞鸟羽翼若系上黄金，便难以高飞。
人生第一重境界乃：不被外物所滞，不为物所累。不屈从于外物，而是遵循人性，按心之所向生活。
苏辙曾说：“不以物伤性，将何适而非快？以物伤性，将何往而非病？”物本无贵贱大小之分，人一旦受其束缚，便眼界狭隘，美丑颠倒，忧乐丛生。
加缪称：“一切特立独行之人格，皆意味着强大。”牛羊成群结伴，猛兽独自而行。弱者自甘堕落，强者积极向上；懦夫自暴自弃，强者自律自强。
《菜根谭》里言：“以我转物者，得固不喜，失亦不忧，大地尽属逍遥；以物役我者，逆固生憎，顺亦生爱，一毫便生缠缚。”
南怀瑾讲：万物皆非你所有，只为你所用。夜月映照乌江，阿房宫冷寂，铜雀台荒芜，荣华似露，富贵如霜，利锁名缰，都不及诗酒洒脱。
吴宫深处荒草掩埋，晋代衣冠化作古丘。名声实则无常，富贵亦为暂热，越是物质丰富、诱惑增多，越要学会超脱于物外。
《红楼梦》道：金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。因嫌纱帽小，致使锁枷扛；甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。
古人熙攘，皆为利来；今人忙碌，皆为物往。既已心为形役，又何惆怅独悲。生活之累，小半源于生存；生活之苦，大半源自攀比。
苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。穷人千辛万苦的成果，常被富人轻易占有。莫要活成他人世界的配角，应去走自己向往之路。