解密安阳殷墟五号辛妃·简狄宗庙
引言
关于中华文明的起源时间，西方学者根据他们自己的标准，一致认为只到三千年前，而中国学者虽然对此存有异议，却一直无法证明这一观点的错误。其实，就安阳殷墟五号宗庙所呈现的文明，早已逾越三千年，翻篇至我们近四千年前的文明，并且它还能领我们一直向前探索。
发掘概况
殷墟五号宗庙在发掘前未被盗扰，故遗迹、遗物均保持当初下葬时的原始状态，历经数千年依然完好地封存着这段古事。如今，因为该宗庙的发现，又经考古工作者科学的发掘、详细的记录，为研究者们提供了一个更为全面和直观的研究环境。即便如此，古事还是难以一锤定音，即所谓“来世不可待，往世不可追。”
目前考古学界把殷墟五号宗庙主认定为“妇好”，是商晚期殷王武丁的配偶之一，但经多方考证，我否定这一观点。
我之观点
对于安阳殷墟五号宗庙，我之观点如下：
1. 宗庙身份认定：
挖掘出土的殷墟五号遗址，是帝喾（高辛帝）次妃、殷宗母（简狄）宗庙遗址的“重屋”部分，宗庙遗址本是上宗庙、下“重屋”的复式遗址。
2. 宗庙建造目的：
该宗庙是殷商王天下后所建，主要目的是纪念殷人宗母（辛妃·简狄）及彰显殷祖（殷始祖·契）功绩。宗庙“重屋”既埋有先祖灵物，又陈列有不同时期的先祖物品；“重屋”之上，建有祭拜用的庙堂。殷人建国家宗庙以禘祖源、追先人功、光宗耀祖。
3. 出土铭文及遗物：
出土铭文包含简狄族源、高辛族源、殷商起源及庙主封号、军权战功、生育、死亡以及庙主后人用来祭拜她的铭文铭器。
4. 时间跨度：
殷墟五号宗庙所涉时间跨度，是从简狄本人生活的时代（帝喾时代），到殷商后人为她建立宗庙（上庙下重屋）的时代，历经帝喾、帝尧、帝舜、帝禹及整个夏代，至殷商王天下，跨越数百年。
5. 文字与遗物的考古价值：
宗庙遗址出土的殷前文字和大量遗物，与传世文献可以相补充、互印证，使研究殷前文明得到一批弥足珍贵的、可互证的实物。
6. 历史意义：
殷墟五号宗庙对中华文明来说，既是承前启后的桥梁，又是打开通向远古文明之门的一把金钥匙。它诉说了殷商人的起源、发展、成就以及宗教信仰，给我们提供了能还原当时实况实景的一个真实缩景。宗庙所蕴藏的信息更像是照向古帝喾、帝尧、帝舜、帝禹王朝文明的一道强光。
结论
殷墟五号辛妃·简狄宗庙的发现，不仅丰富了我们对殷商文明的理解，更为探究中华文明的源流提供了新的线索。它揭示了中华文明的悠久历史，并为我们打开了一扇探索远古文明的大门。