近日正值高考查分季节，高考作为中国学子最主要的考试之一，牵动着万千家庭的心。每一年的高考作文题，也时常成为媒体热议的焦点。
那么，在科举考试盛行的古代，所谓的科举考题长什么样？让我们一起看一道1000多年前垂拱元年（公元685年）的科举殿试题目。
值得注意的是，虽然科举制度为隋朝所创，但科举中的“殿试”制度却为唐代武则天创立。“垂拱”是唐睿宗李旦的年号，但实际上彼时武皇已开始主持朝政，因此，这次殿试的出题人与主持人，实际上正是武皇天授。这场殿试的后5年，武则天正式自称“圣神皇帝”，改国号为周，建立武周。
先来看一下试题原文。垂拱元年（公元685年）的这场殿试共有五道题目，这里摘取的是第一道。
欲使吏洁冰霜，俗忘贪鄙，家给人足，礼备乐和，库序交兴，农桑竞劝。善师期于不阵，上将先于伐谋。未待干戈，遽清金庭之祲；无劳转运，长销玉塞之尘。利国安边，伫闻良算。明言政要，朕将亲览。（第一道）
对于久不读文言文的现代人来说，可能乍看这道殿试题目会觉得晦涩难懂。其实，只要略加思考分析，便不难得出题目大意。
欲使吏洁冰霜，俗忘贪鄙，家给人足，礼备乐和，库序交兴，农桑竞劝。其实意思就是，武皇希望使得大唐吏治清澈，百姓安居乐业，大臣用命，用现代语言说就是“和谐社会”。
接下来两句，则主要讲谋略的重要性，并举了例说明，“上将先于伐谋”，即上将军在征战之前善于提前谋划，所以可以使免于干戈、粮草转运之苦，化干戈为玉帛。
铺垫了这么多之后，武皇终于在试题结尾发问：明言政要，并且特意注明“朕将亲览”。“明言政要”，也就是写明当下政事之要，当然，这些举措、建议要能够贴合与解决试题前面提出的问题，就是什么样的“政要”可以实现所谓的“和谐社会”。这对于寒窗苦读的寒门学子来说，是多么大的荣耀。通过伏案苦读，不仅有机会考中进士博取功名，更有机会让武皇亲自读到自己安邦定国的见解。
这场殿试的状元名为吴师道，但遗憾的是，他的生卒年、籍贯、官职等均已不可考，想来是被淹没在了历史的长河之中。但可以肯定的是，这位名叫“吴师道”的学子，一定是饱读诗书、学富五车，不然不可能得到武皇的青睐，将其钦点为头名状元。
1000多年后，当我们再次看到这次殿试的题目，觉得难度如何呢？