前段时间看到一位博主 @范大山 讲方言的视频，他说：方言才是中国最高雅的语言。
比如河南话把小雨叫：滴星。
非常细小的雨叫：雾细着 。
客家话把彩虹叫：天弓。
潮州话把晒太阳叫做：借日。
山东话把昨天叫做：夜来。
闽南语把怕叫做：惊寒。
陕西话把心烦叫做：惜惶 。
在四川很多时候，我们觉得方言很土，比如撑花、调羹、晌（sao）午，其实这词都非常有文化。川渝地区把雨伞叫：撑花。在宋代的诗中就有：谁撑花伞过溪桥。
我们经常把勺子叫做：调羹。调羹在过去指的是宰相，善于调和五味，「莫问调羹心事，且论笛里平生。」
现在越来越多的四川年轻人，已经不怎么说方言了，在外地的四川人缺少语境，只有在接到家人亲友电话突然冒出方言，把自己吓一跳，很多方言上一次说还是很小的时候。
比如从《诗经》而来的“弗虑弗图”，形容没有考虑、没有计划，还有出自老子的《道德经》“惚兮恍兮，其中有象，惚兮恍兮，其中有物”的“恍兮惚兮”，形容一个人浑浑噩噩的。
这两个词不都是过去老师经常“骂”的吗？期末考试完最常收到的问候语。
你看其实传统的四川方言不但不土，反而古雅！来看看有没有你经常说的？
四川人的时间观念
1.我们四川人不说早晨，说清早，清早八晨。四川话中，带有“八”的词，大多带有强调意味。「清早八晨的隔壁两口子又在吵」
2.白日清光：大白天。「白日清光地，看那个还敢歪！」
3. 晌（sao）午: 中午、午饭。外婆「你给我吃了晌午才准走。」
4. 夜天：昨天。「又是藤藤菜，夜天晌午才吃了」
图/@橙人之美
5. 昼时：随时。这个词我在老家眉山经常听长辈们说，「他这个人昼时懒垮垮的」
6. 寒天：寒场天，不赶场的日子。「皮蛋寒天不卖，赶场天一场罗波，一场汉阳」
6. 哪百年：强调时间久远。「哪百年的事哦，还在这儿摆。」
说到“摆”字也很有意思，我们四川爱说摆龙门阵，就是聊天的意思。
爱攀比的四川孃孃，在一起互相摆吃摆耍。话题通常这样开头：「嗨呀，上周去吃了一盘传说中的某某某，不摆了……」于是众人就强烈要求她“摆”。
除了摆龙门阵，还有摆摊子：造成令人难堪不好收拾的局面「这个死娃儿，到处给我摆摊子」
7. 晏（àn）息：等会儿。「哎呀你莫生气，晏息会儿再给你买一个就是。」
8. 我们不说刚刚，而是说才将。「你才来得合适，我才将把西瓜切好」
9.穿夜：通宵。比熬夜更雅致的是穿过黑夜「我一连想了三个穿夜，都没想通。」
四川人的精神状态
都说四川人很“神”，在四川方言里描述一个人精神状态、生活状态的词十分丰富。
1.散眼子：一个人散淡闲逸、无所约束。据著名学者流沙河的《蜀人俗语亦雅》考证，我们平时说的“散眼子”，其实是从庄子的“散焉者”而来。「他们几个在那喝茶的都是散眼子娃儿」
2.看笑神儿：幸灾乐祸。一生爱看热闹的四川人，芝麻大的事，都要停下来看下。「你们是来看我笑神儿的哇。」
3.请瞌睡神：打瞌睡。「你瞌睡那么多？一天到黑都在请瞌睡神。」
4.亸神（普通话读 duǒ，四川话读to） 裙子亸起得。亸神指不务正业的游民，二流子。「别个男人像男人，她的男人像亸神。」
5.哑头神：沉默不语的人。「这个娃儿哑头神，憨装怪。」
6.夜游神、夜不收：深夜还在外游逛的人。大邑有家很好吃的荤豆花店就叫夜不收。「凌晨三点半了夜不收们才回家。」
7.日白：日白外地人以为是白天，其实是聊天、吹牛的意思。这个话在四川农村特别常见 「天天吃了饭就出去日白。」
8.王逛而且：形容无所事事。「一天到黑王逛而且，啥子都不做。」
9.天棒：鲁莽不怕事的人。「今天来的都是些天棒，老板还是点虚火。」
10. 白火石 :形容无所作为的人。小时候老师和家长最爱骂的一句话就是「作业都没带，你这个白火石哦。」
四川人是非常懂反讽的，明明说你傻，但是说出来却像宝贝。
11.宝器：形容像活宝的样子，二是傻里傻气。「他们都拿他当宝器。」「绿衣服配红裤儿，硬是宝里宝器的。」
12. 现世宝：出丑的人，丢脸的人。「你硬是当不完的现世宝，丢不完的丑。」
13. 背时：倒霉 。背时虽然也带时，但是跟时间没有关系「他也有背时的时候。」
著名的四川男神李伯伯最爱说的就是「你们这些背时娃娃些」，带着点宠溺。
当然形容精神状态的不光都是“神”的，也有好的，比如：
14.周吴郑王：原味《百家姓》上的一句。正正经经的样子、穿着整齐「你看他今天穿的周吴郑王的。」
15.灵醒：形容聪明机灵的样子，木歘歘（木愣愣）的反义词，「这个娃娃一看就灵醒/木欻欻的」
四川的日月星辰天地风雨
方言的产生跟地理位置、自然环境、生活方式有很大关系，四川人从日月星辰天地风雨吸收了不少灵感，可以驾云、收风、搬月亮。
1.海子: 不是海，也不是著名诗人。我猜想可能因为四川没有海，所以我们叫高山湖泊为海子，红海子、叠溪海子、野马海子、邛海。
2. 天红地绿：形容闹得很厉害，同翻天覆地。天都红了地都绿了有种大开大合的感觉。「 敢在村头闹得天红地绿的就哪几个二杆子（二流子）」
3.五岳朝天：四川人有自己的五岳——自己的四肢和头，五岳朝天形容仰面躺着，太会形容了。「我刚进去，他在就五岳朝天的躺在椅子上。」
4.搬月亮家：好有意境，好有场景感的一幅画，其实是指过去在月夜携带简单生活用品举家逃走，形容穷人家被逼搬家。你看四川人不会赤裸裸的说好穷，好惨，而是说「那几户人是搬月亮家到这儿来的。」
5.火闪，扯火闪：闪电。火闪了一下像什么？像闪电⚡。「好吓人，扯火闪了，天都扯亮了。」
图/花栗鼠
6.驾云：撒谎。驾云本就是很飘忽的样子，形容说话落不到实处。「你咋个驾云扯谎的。」
7.云天雾里：形容迷离恍惚的样子，很有场景感的一个词。「这么说大家觉得有点云天雾里。」
8.收风：指小孩停止调皮捣蛋或哭闹，停止已经成风或较严重的行为。小时候几个小朋友在院子里疯玩儿，就有大人过来吼「还在这儿闹，还不收风。」
9.惊风火扯：如果说咋咋呼呼，大声喧嚷就少了点雅致，惊风火扯似乎周围的气场都被搅动了。「屁大点儿的事，就惊风火扯的。」
10. 清风雅静：安静、不嘈杂。风可以静也可以动，老成都人，街巷里叉腰一站，就能随口来一句「今天咋个这么清风雅静」“清风雅静”这四个字，拆开来看，个个都美。
11. 清花亮色：形容清澈「那个茶冲出来清花亮色的。」
13.水过三丘：水已经流过三丘田，比喻事情早已过去。又是一个带有画面感的词「有意见就在这儿当面见，莫水过三丘了，像蜂子朝王又在哪儿嗡嗡嗡。」
14.眼水：并不是眼泪，是观察事物辨别好坏的能力，跟眼力劲儿一样，跟眼力劲儿比雅致多了。「兄弟，你好眼水，这都看出来了。」
15.满天星：四川人弯酸人都是很含蓄的，比喻麻子脸。「他是个满天星。」还有种麻子脸的称呼是说脸上很多：蠓蚊儿屎，「你看他脸上全是蠓蚊儿屎」。
16.龙门阵：一直觉得龙门阵也是一个非常有意思的词，本意是指故事。它得名于唐朝薛仁贵东征时所摆的阵势。明清以来，川渝各地的民间艺人多爱摆谈薛某人的这一故事，而且摆得和薛仁贵的阵势一样曲折离奇、变幻莫测。久而久之，“龙门阵”便成了一个专有名词。
17.青龙背上，旧时的船家用于，比喻江河。很难想象船家的用语都如此古雅，「想我们这青龙背上，船肯定多。」
18. 都知道四川的竹子多，以前的做竹子生意的叫青山生意。形容关系交错而疏远的亲戚叫竹根亲「乡坝头还是讲究竹根亲，过年过节还是要聚下。」
四川人的量词
1.形容小，不止说小，要说些来小去：形容细小琐碎。「这些都是些来小去的事，你就不要管了，管好你自己。」
2. 满盏：自以为是。现在的四川人爱说你要不完了，其实过去的成都方言爱说满盏。「你硬是满盏了，天上地下晓得完了。」
3. 关于白有白火石、日白、白日清光，还有白眉白眼，但就这个词有好几个意思：无色无味、平白无故、无事可做、毫无动静，毫无代价。「你一天到黑白眉白眼的坐起，啥意思嘛。」「 一个冬天落了几个雨哦？直到现在老天爷还白眉白眼的。」
4.一锭墨黑 ：形容天色漆黑。「那天晚上一锭墨黑的，他们都不敢出来。」
5.乌焦巴弓：除了周吴郑王，来自百家姓的日常用语还有一个。「喊你看到饭看到饭，转背就搞忘了，看嘛，弄得乌焦巴弓的，咋个吃嘛！」这个“乌焦巴弓”乃是出自百家姓第二十八句“井段富巫，乌焦巴弓”，形容东西烧胡了的样子。
6.碧烟色 ：咖啡色。过去没有咖啡，更没有咖啡色一说，都说碧烟色。
过去成都有个著名的糕点厂文华糕点出的成都名点凤尾酥，「相传源于明代宫廷，形似烧麦，呈碧烟色，上端丝网若凤展丽尾，面皮酥嫩化渣，心子香甜柔和。惟制作复杂，尤其冲油工序难度较大，曾一度消失。1956年，技工李勋在朱洪章帮助下，让凤尾酥重新面市，一经推出即获追捧，每天可卖1000多个。」
四川方言里我自己最喜欢的两个词是了然和归一。
了然：高兴，痛快。「看到这个结果，心头就了然了」了然有种轻舟已过万重山的轻松。
归一：字典里说表示完成或大道完胜的地步，其实是每次出门我妈催我的一句常用语「还没弄归一哦」
@彭主任 最爱说的一个四川方言也很雅，喜得好/幸喜得好：是幸好的意思。哪天他踩雷吃到不好吃的馆子，回来就会说「喜得好你没去哦，去了就遭起」
过去的一位领导 @老陈老师，最爱说的一个词是过经过脉，意思是关键。普通话说“节骨眼”，显然就没有“过经过脉”这样雅。
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以上方言及解释根据《四川方言词典》
特别鸣谢 | 大榜书法家 @赫赫
今日编辑 |土豆儿
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@土土
卖鸡火丝都要拼英语啊？
@豆一
应该甜，鸟都先吃了
@Der
幸好起来上个厕所