文 | 忆禾溪
编辑 | 忆禾溪
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前言
以母系社会为主的生活方式，在现代文明里，早已被大多数人忘记，母系社会也似乎早就成为了过去式。
更多时候只有在书上才能看见有关内容的介绍，却不曾想，在广西和贵州的交界处，一个名为“菇类村”的村子却依旧维持着母系社会的生活现状。
很多人会觉得他们肯定完全落后于现代文明，可这里的女性生活自由洒脱，衣着开放，哪怕是已婚生子的女性，照样可以穿着暴露的服饰亮相。
他们那个村子更像是“世外桃源”，远离外界的纷纷扰扰，安心的过好自家的小日子。
以母系社会为主的村落，究竟有何吸引人的秘密？他们的风俗习惯为何如此特殊？
何为母系社会？
很多人会问，什么样的生活才属于母系社会？通俗来说，就是在母系社会里，你可能只知道自己的母亲，并不太清楚自己的父亲是谁。
男女结婚之后，男子依旧习俗必须要入赘到女方家里，当然，生下来的孩子也是和母亲姓的。
母系社会里，担当一家之主的也是女人，在这个社会里，她们习惯将女性权利无限放大，男子就是依赖女性而活着。
包括后代财产继承的方式是按母系来传递的，由祖母传给母亲，再由母亲传给女儿。
“菇类村”的建村史
在今天的中国大地上，还有一个村子延续着这种制度，这个村子名叫菇类村，位于广西和贵州的交界处。
广西和贵州两省都属于山多于平原的地方，就连两省的交界处也是四面环山，就是这样的一个地方，哺育出了“菇类村”。
乍一听这个名字就觉得很有意思，其实“菇类村”只是一个谐音梗，在当地人的方言中类似菇类的发音是“平安、幸福”的意思。
他们都因战乱而逃到这里，所以就很希望自己能平安生活下去、日子过得简单幸福就好。
当时由于战乱，很多男性都死在了战场上，留下的大多都是孤儿寡母的。
那些女人就一起带着孩子逃到了这个远离战场的地方，依靠自己的双手重新建造家园。
当时刚来到这个地方时，大多数都是女性、成年男性的人数很少，为了能把家园建设好，这里的女性就得可谓是下足了功夫，她们既得下厨房，也打去打猎，还得担负起家里的重活。
最初逃到这里的人大部分都是女性，男人很少，等到她们的下一代出生，男女的性别比例就处于差不多状态了。
在这生活的第一代女性可都是过命的交情，也是共建家园的伙伴，彼此之间都很熟络。
她们下一代等到结婚的时候，对象也都是在村子内寻找，彼此之间都认识，一个村子的人多多少少都有点亲戚关系。
凭借着这种生活模式，在很多不明真相的外人看来，菇类村的社会运作方式就很像是一个母系社会。
最重要的一点就是菇类村是由女性建立的村落，在这样的背景下，村子就很自然而然地形成了母系社会这种社会形态。
女人如此“潇洒”
虽然已经过了很久，但现在的菇类村还是以母系社会为主，相较于传统的母系社会，菇类村的女性生存压力、社会压力并没有那么重，属于比较平和的那种。
村里的女人每天都不用考虑今天要做什么饭菜，要耕多少地。因为这些事不在她们的范围内，而是由男性统统包办。
女性在村子里，每天的生活都很惬意，早早地起床，面对大山吼一嗓子，然后三五结伴，去山上采野果或者挑水。
等她们遛弯回到家，贴心的丈夫已经做好了早餐。
吃完早餐后的她们会跟着丈夫去田间地头，虽然一起出门了，但女人可是不需要耕地的，丈夫在田里耕地，这些女人就结伴坐在田埂上唱歌或者去溪里打鱼，生活的很惬意。
菇类村的村民都是依靠种地为生，女人之间也不会存在嫉妒心，更不会攀比什么，大家都是关系很好的朋友。
女人会陪着丈夫一起日出而作、自落而息。闲来无事的时候她们也会自己做点手工来装饰自己的家。
家里人穿的衣裳、还有大部分的生活家具，几乎都是由这些女人自己亲手做的。
她们做这些事也是因为热爱，并不是说谁逼迫她们必须做，这里的女人在做工的时候都是享受其中乐趣的。
这里的女人爱美，衣着服饰的特点也很开放，尤其是已婚女性，衣着更加暴露，白裤瑶是她们当地的特色服饰。
白裤瑶的造型很简单，就是一前一后的两块布料，随意的往肩膀上一搭，就是人家的衣服。
至于内衣，她们当地的女性很少见有人穿内衣的，外衣就是两块布，里面什么也不穿，若是坐着或者站着还好，但女性一旦进行弯腰动作的时候，能从侧面看到女性若隐若现的乳房。
若是思想肮脏的人肯定会觉得，这不就是衣不蔽体吗，坦胸露乳的怎么能行？
可在她们当地，这就是最平常不过的衣服，是当地村民对母性无上崇拜的一种体现方式。
她们对于美有自己独到的见解，而她们最亲密的丈夫，也会选择尊重女人的意愿。
现代文明下，“菇类村”何去何从？
“菇类村”和现在快节奏的生活比，真的很像一处世外桃源。
当一位现代摄影师来到这里，并记录下这里的方方面面后，人们纷至沓来，想一探究竟。
菇类村的人世世代代都喜欢安静，她们也不会和外族人通婚。
一下子涌入了这么多人后，原先平静祥和的生活自然受到不少影响，甚至很多村民都打算重新找一处地方建村。
因为外来的人们会嘲笑她们的母系社会，更瞧不上她们的生存方式，认为她们没有看过外面的花花世界，思想很闭塞、包括行为更是跟不上时代。
虽然有人建议他们把村子打造成旅游文化村，接待更多的外来游客，以此可以赚到更多的钱。
但他们祖祖辈辈所追求的生活方式就是这样的，喜欢与世无争，也没有多向往外面的大千世界。
平心而论的话，祖祖辈辈都没有走出去看过，确实有些落后了，但他们世代这样生活，喜欢的生活方式应该被人尊重。
究竟要选择怎样的生活，最终还是要他们由自己来决定。
若是退一步来说，菇类村的人可以试着走出去，去看看外面的世界，只要别忘记了自己的初心就好。
结语
在现代社会中菇类村依旧能够存在，确实是一件不容易的事，这可能和村子的地理位置有关。
毕竟深山闭塞，与喧闹的城市相比，村子里的人生活的很单纯，凭女性一己之力建造起来的村子自然不容被男性小看。
这里的母系社会已经不再是只强调女性的权利，还突出了女性对自由的追求与向往、女性的权益得到最大化的尊重。
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