再伟大的人，在面对自己的孩子时，都会流露出难得的真情。
讲个故事吧。
被贬黄州期间，苏轼的侍妾王朝云生下一子。苏轼听着儿子落地时哇哇的哭声，给他写下了一首诗：
- 洗儿诗
- 人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
- 惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
每个人生下孩子，都希望孩子头脑聪明。但是聪明有什么好处呢？我就是因为聪明，遭到人家的嫉妒，被聪明误了一生。只希望自己的儿子愚笨迟钝，没有灾难，没有祸患，而能够官至公卿。
苏轼一生被贬了三次，分别是黄州惠州和儋州，用他自己的诗词来说，便是“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”
被贬湖北黄州，是苏轼人生进入下行通道的第一站。
以往的人生或许也有挫折，但都是向上道路上的小岔路，或有意不平，但总体而言还是以胜利为基调。而调头向黄州意义不同，它多少意味着苏轼命运的转折，所以这首《洗儿诗》，以给孩子写诗为名，写的却是对自己的怜悯。
当然，这份自我怜悯夹杂着对儿子爱和祝福：我不希望你特别聪明，但是我期待你能做到公卿。愚鲁之人断然是很难做到三公九卿的，可是苏轼偏偏这样祝福孩子。
这是不是有点像今天的父母对孩子说，我希望你不要聪明，但我希望你能考上清华北大。
面对孩子，父母总是纠结的，标准的“既要又要还要”的矛盾体。
二
其实，哪一代父母又不纠结不矛盾呢？
今天的父母，就是历史上最矛盾最纠结最痛苦的一代父母。
如果说苏轼那一代父亲的忧虑，主要来自社会选拔的残忍，而今天这一代父亲的忧虑，不仅来自社会选拔的残忍，同时还有来自子女的压力。
对，你没听错，这一代父母的处境更为艰难的重要原因，除了社会竞争的挤压，还有无数子女的“后胜于今、新胜于旧”的优越感，他们不仅要和社会竞争作斗争，同时还要和自己的孩子作斗争，可谓腹背受敌。以至于这一代父母时不时陷入自我怀疑之中，他们一方面惧怕社会对孩子的淘汰，另一方面又担忧违背孩子的意愿，给孩子的心灵造成伤害。
比如今天让无数父母烦恼的青春叛逆期，我们纵览史书，何曾见过古人描述过所谓青春叛逆期。
青春叛逆期是标准的现代话题，或许你可以说，这是育儿观念的进步，是人们对下一代人格独立的重视，然而本质是这样吗？难道古人就不重视孩子的人格独立吗？
我一直认为，青春叛逆期并不是一种客观存在的现象，而是某些学者故弄玄虚捏造出来的话题。除了自身学术的虚荣心之外，青春叛逆期的概念被某些人放大，还有利益的考量。
正如某些杀毒软件公司也是网络病毒的制造者一样，青春叛逆期的概念被制造出来之后，必然是各种以它为名的生意，比如各种心理咨询、写书卖书、协会组织乃至相关产业。
有人肯定会问，为什么很多父母坚信孩子处于所谓的青春叛逆期？
因为这个理论完美地契合了近一百年来的主流社会思潮。
什么思潮？达尔文的社会进化学说。
进化学说告诉我们，所有生物都是向前进步的，下一代优于上一代。这种“厚今薄古”的思维让上一代人打心底无法继续从容自信，也给了下一代挑战父母甚至蔑视父母的底气。
如今人们凡事都喜欢讲创新，便是这一思维的具体表现。创新至上隐含着一种理念，新的一定比旧的好。
人不过是思维的容器。在主流思维摧枯拉朽的驱使下，站在年轻一代评论世界的立场逐渐成了政治正确，而老一代人一旦和新一代发生冲突，必将被视为老古董而加以嘲讽。
在育儿学说当中，无数专家一本正经地教导父母们如何取悦青春期的子女，而很少为父母的人格独立去代言。而我们这一代父母，在主流思潮的洗脑之下，成了最自卑、最尴尬、最缺乏权威的父母。
虽然孩子们的衣食住行都离不开父母，可是专家却告诉全天下的父母，孩子和父母是平等的，甚至他们的感受要优先于父母。孩子需要快乐成长，所以父母只能憋屈自己。
三
社会是螺旋式前进的。
换句话说，今天正确的未必未来依然正确，今天错误的明天或许会被另眼相看。
为何在古代，包括东方和西方，从父母到孩子都不知道所谓的青春叛逆期？无论是我们中国的古代，还是西方的古代，我们在各种文学和历史著作中，都没有提到过这种大规模的群体叛逆行为。
今天孩子们的青春叛逆期成为重点话题，当然也存在现实因素。
古代为何没有青春叛逆期的一个主要原因，是很多古人在十三四岁的青春期时，就已经挑起了人生的重担，自己的生活要自己做主，生存环境逼迫他无法叛逆。因为叛逆的结果必须自己承担。
而今天的孩子不一样，他们在父母的呵护下往往要长大到二十来岁，两代人居于一室，父母负责养家，孩子只负责自己成长，他们和真正的生活距离太远，无需为自己的决定负责，以至于叛逆到离家出走或者砸了平板，几乎看不到什么严重的后果。
但我认为，这还不是主要原因。
主要原因还是社会思潮。
因为古时的主流社会思潮和今天不一样。以我们中国为例子，孝道文化始终是核心主流文化，子女顺从父母、尊敬长辈的文化存在于每个角落，进入每个人的骨髓和血液。当时的主流思潮认为，父母养育孩子，所以父母的人格权益大于子女，年轻人就算有自己的想法，也会尝试着去说服父母。
而今天刚好相反，子女的人格权益大于父母，父母就算有想法，也只能尝试着去说服孩子。如果说服不了，只能不了了之。假如有父母一意孤行强制孩子，别说孩子不答应，甚至整个社会都会七嘴八舌地批判父母。
四
如何和孩子相处，从来没有标准答案。
所有父母都是在纠结中履行着为人父母的职责。
想当初，苏轼祝福孩子愚钝而到公卿，苏轼故去后多年，另一位大文人、明末清初的钱谦益专门写了一首《反东坡洗儿诗》，跟苏轼的理念刚好相反：
- 东坡养子怕聪明，我为痴呆误一生。
- 但愿生儿狷且巧，钻天蓦地到公卿。
两种截然不同的育儿观。孰对孰错，各位自定。