苏轼列传
苏轼（1037—1101年），字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡，眉州眉山县（今四川省眉山市）人，我国历史上著名文学家、书法家、画家、美食家。
千古第一文豪
苏轼出生后，父亲苏洵在外游学，母亲教他读书。苏轼每次听到古今成败之处，总能说出其中的关键。母亲教他读《后汉书·范滂传》，因激愤而叹息，苏轼问母亲：“如果我成为范滂，母亲是否会赞同呢？”母亲说：“你能成为范滂，难道我不能成为范滂的母亲吗？”
苏轼十二岁时祖父去世，苏洵回家守孝，开始亲自教育苏轼、苏辙两兄弟。苏轼长大后，博通经史，一天能写出几千字的文章。他读《庄子》，感叹地说：“以前我有见解，总说不出来，今天读到这本书，正合我的心意。”
苏轼二十一岁到京城参加科考。主考官是大文学家欧阳修，他正想矫正文风的弊端，读了苏轼的文章后大为赞叹，本来想列为第一名，又怀疑是自己弟子的文章，为了避嫌，列为第二名。后来，苏轼去拜见欧阳修，欧阳修跟朋友说：“我要回避这个年轻人，让他高出我一头！”
因为欧阳修的大力称扬，苏轼名动京师。但随即遭遇母亲、父亲先后去世服丧，其间做过几年小官。等到十年后再回到朝廷，已然风云变幻。
这时，宋神宗任用王安石变法，苏轼的很多师友因为政见不和，已经离京。苏轼也觉得新法有不合理之处，每每提出反对意见。有一回，宋神宗召见苏轼问话：“现在的政令有哪些得失，你不妨直接指出来。”苏轼说：“陛下文才武略，不担心不明察，不担心不勤奋，不担心不果断，只担心求治之心太急迫，听信他人的话太快，提拔人才太迅速。希望陛下能静心应对。”神宗吃惊地说：“你说的这些，朕要周密考虑。”王安石知道后，很不高兴。
不久，苏轼上书大谈变法的弊端，王安石十分恼怒，找人弹劾苏轼。苏轼请求出朝担任地方官，先后在杭州（今浙江省杭州市）、密州（今山东省诸城市）、徐州（今江苏省徐州市）、湖州（今浙江省湖州市）等地任职，将近十年。他在徐州期间，正遇到黄河决口，洪水汇聚城下，城墙眼看要被冲毁。城中富民相继出逃，苏轼说：“富民出城，全城的百姓都会动摇，谁还能和我守城？我在这里，决不能让洪水冲毁城墙。”随后搬到城墙上居住，鼓励士兵们救城，众人受到鼓舞，纷纷拿出铁锹修筑长堤，最终保住了徐州城。
苏轼调任湖州知州后，按惯例写奏表谢恩，因为文字带着个人感情，被政敌利用，诬陷他毁谤朝廷，对皇帝不忠。苏轼被押送京师，几十人受到牵连，不少大臣主张杀掉苏轼。这就是著名的“乌台诗案”。
宋神宗怜惜苏轼的才华，王安石当时已经退休，也上书求情，苏轼被贬到黄州当一个小官。“乌台诗案”成为苏轼人生的重要转折，他一度心灰意冷，多次到黄州城外的赤壁山游览，写下了《赤壁赋》《后赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等名篇以寄托情志。又在城东开垦一块坡地，种地补贴家用，从此自号“东坡居士”。
1085年，宋神宗去世，年幼的宋哲宗继位，高太后主政，重用旧党首领司马光。苏轼因为曾经反对新法，获得重用，很快成为高级官员。有一次，苏轼奉召入殿，高太后问他之前任什么职，苏轼说：“常州的一个小官。”高太后又问现在任什么职，苏轼说：“翰林学士。”高太后说：“为什么你提升得这么快？这是先帝的意思。先帝每次读你的文章，都感叹你是奇才，只是没来得及重用你。”苏轼感念神宗之恩，失声痛哭。
司马光执政后，将新法全部废除，更加用力地打击新党官员。苏轼极力劝谏，认为新法有值得借鉴之处，不能一概推翻，因此不被旧党所容。苏轼再次请求出朝担任地方官，得任杭州知州。他到任后，正赶上大旱，饥饿与疫病同发，苏轼带着医生为百姓治病，救了很多人。又疏浚水渠通航，修筑闸门控制西湖的水流，还修复了唐朝遗留的六井，把挖出的淤泥堆在西湖中，修成一条三十里的长堤，两旁种植杨柳和芙蓉，这就是“苏公堤”。
几年后，高太后去世，宋哲宗亲政，开始重用新党，六十一岁的苏轼又被贬至儋州（今海南省儋州市）。海南岛属于蛮荒之地，被贬到这里，属于极其严厉的惩罚。苏轼将儋州当作第二故乡，在当地兴办学校，推行教化，不久之后就有人考中进士。苏轼因此被视为儋州文化的开拓者。
等到宋徽宗继位，苏轼调任内地，在北归途中去世，终年六十五岁。
苏轼在诗、词、文、书法、绘画等方面都取得了极高的成就，堪称宋朝文学最高成就的代表。他的诗风格独特，无论题材还是思想都有很大提升，他将丰富的人生经历通过诗歌表达出深刻的哲理，开创了北宋诗坛的高峰。
词作方面，苏轼主张“诗词一体”，对词体进行了全面改革，将词从附属地位提高到独立地位，从根本上改变了词史的发展方向，将北宋词的发展推向顶峰，他的豪放词，对后世影响巨大。
散文方面，苏轼作为继欧阳修之后的大师，是古文运动的核心人物。他主张文道并重，高举韩愈、柳宗元的旗帜，善于创作议论文、游记、杂说、书札以及骈文等，代表了宋朝散文的最高成就。
书法方面，苏轼遍学历代名家，融会贯通后自成一体，跻身“宋四家”之列。代表作有《赤壁赋》《黄州寒食诗》《祭黄几道文》等帖。
绘画方面，苏轼全面阐明了“文人画”理论，注重“神似”，主张画外有情，擅长画墨竹，代表作有《枯木怪石图》《潇湘竹石图》等。
苏轼最为后人所景仰的，则是他进退自如、荣辱不惊的人生态度，以及富有启迪意义的审美态度。苏轼一生，才气纵横却屡遭贬谪，浮沉官场四十多年，既在朝堂身居过高位，也被贬至蛮荒之地担任过小官，但无论官居何职，他始终坚持操守，心态淡然，既没有放浪形骸、自暴自弃，也不曾退隐山林、不问世事，这种人生境界，成为后世文人追求的典范。
由于苏轼具备豁达的心境、宽广的胸怀，因而能够以一种包容的眼光看待世界。在他眼里，事事皆美好，无物不可观，并将这种美好诉诸笔端，为后人开辟了审美新世界。苏轼因此受到了后世一致的推崇，被认为是“人艺和谐统一的典范”。
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