人为什么要觉醒？
是为了提升认知，破除迷茫吗？
是为了勘破世道，摆脱痛苦吗？
如果你想不明白这个问题，那你不妨去看看《悉达多》的故事。
书中讲到，贵族青年悉达多，曾想通过苦修，通过追随佛陀，来摆脱自我，领悟大道。
可在这个过程中，他非但没有获得精神上的超脱，反而活得愈加痛苦和迷茫。
直到他堕入尘世，尝透世间百味，在迷失自我的路途中找回自己时，他才真正明白了觉醒的意义，完成了自我救赎。
所以说，觉醒到底是为了什么？
《悉达多》的作者黑塞说的一句话，我想就是最好的答案：
觉醒的人只有一项义务，找到自我，固守自我，沿着自己的路向前走，不管他通向哪里。
1
古希腊的德尔斐神殿有一句话：
认识你自己。
这句话看似简单，可很多人终其一生，从未真正理解过这句话的深意。
我们都自以为，很了解自己。
却从来不知道自己内心的幸福来源于何处，痛苦起源于何方，活着又有什么意义？
所以哪怕活得再富有，地位再尊崇，很多人还是无法认识自己，成为自己。
《悉达多》一书中写道，年轻俊美的悉达多，生来就在物质的金字塔顶端。
他来自印度四大种姓中最尊贵的婆罗门，从小就受着良好的教育，其德行、才智也颇受世人敬仰。
按照这条路走下去，悉达多一定可以成为婆罗门受人尊敬的王。
然而这样顺遂的人生，并没有让悉达多觉得快乐。
他常常感到灵魂不安，心神不宁，因为现在的生活并不是他真正想要的。
而父母的爱，朋友的爱，书中的智慧，也都不能带给他永久的幸福、安宁和满足。
他渴望拥有更高的智慧，渴求一个圆满美好的自我。
为了追寻到这个自我，他毅然放弃自己尊贵的身份，优渥的生活，去加入苦行者的行列。
在苦修的过程中，他忍受暴晒、忍受雨打、忍受荆棘、忍受寒冷与饥饿，这些苦痛，让他日渐瘦削。
但悉达多却甘之如饴地接受一切。
因为他知道：欲得解脱，必先经历痛苦，这是成为自我必要的代价。
而现实生活中，很多人哪怕活得浑浑噩噩，也不愿花时间去想一想，自己想要的究竟是什么样的人生。
他们拒绝思考，也害怕成为异类，所以宁愿活在世俗的标准里，也不想成为自己。
正如书中所说：
大多数人仿佛一片落叶，在空中翻滚、飘摇，最后踉跄着归于尘土。
极少数人如同天际之星，沿着固定的轨迹运行。没有风能动摇他，他内心自有律法和轨道。
所有人的一生都是极其短暂的，有的人活得如风中落叶，有的人却活得异彩纷呈。
如果你不想沉睡着过一生，就像悉达多一般，去主动思考，主动与痛苦交锋。
唯有如此，你才能实现觉醒，成为这极少数人中的一部分。
2
悉达多在做苦行僧期间，学会了诸多克己之法与修炼之道，战胜了饥饿、疼痛、焦渴和疲惫。
与此同时，他也逐渐迷失了自己。
对于红尘，他的眼神是轻蔑的；对于爱恨、欲望、幸福，他认为它们是虚无的。
在他看来，一切都在腐朽，世界是苦涩的，生活即折磨。
所以他的唯一的目标是堕入空无，无喜无悲，无痛无欲。
可他越朝着这个目标奔去，越发现这个终点难以企及。
他清晰地感知到：
苦修虽可以让他获得短暂的逃避和休憩，但当他从幻觉中醒来时，他发现一切依旧。
他没有成为智者，没有积累知识，也没有进入更高的境界。
这种念头，让他倍感痛苦。
正当犹豫彷徨之际，他遇到了世尊佛陀乔达摩。
他聆听了乔达摩的讲义，却仍旧无法通过讲经传道得到救赎。
于是他决定走进尘世，去体验世间万象，去慢慢靠近内心真实的自我。
他遇到了名妓迦摩罗，跟她学习《爱经》；
他结识了富商迦摩施瓦弥，跟他学习做生意；
他品尝了财富、淫乐和权力的滋味，也沾染了世人的幼稚和胆怯。
他拜倒在情欲、贪欲和惰性的脚下，在这荒诞的轮回中，变得疲惫不堪，衰老而虚弱。
当又一次从不堪的迷醉中苏醒时，悉达多从镜中窥见了自己乱糟糟的模样。
这样的自己，这样的人生，让他从心底里感到羞愧和厌恶。
终于在一个深夜，他离开城中，决定跳河，结束自己这无价值的一生。
可就在生命行将结束之时，从心底发出的一阵声音让他猛然清醒。
他突然醒悟：
“我必然经历贪欲，追逐财富，体验恶心，陷入绝望的深渊，并由此学会去抵御它们。”
也是在那一刻，他看透了，清醒了，成为一个新的悉达多，走上了自我觉醒之路。
纵观悉达多一生，曾多次迷失自己，走上歧途。
但最后，他又从这些经历体验中觉醒，悟到了人生的真谛。
迷茫和迷失，是成长的必经之路。
所以你又何必因为惧怕走入迷途，从而去苛求自己所走的每一步路必须正确。
人生只有一次，不如大胆去经历，去体验。
只有这样，你才有可能在不断尝试中，辨明迷途，找到真正的自己。
3
悉达多自杀未遂后，一直跟一个摆渡人住在河边。
摆渡人知道悉达多心中的迷茫，便告诉他：河水无所不知，求教河水可学会一切。
于是悉达多便每天在河边聆听着河水的声音，思考生命的真理。
渐渐地，他的内心开始变得安宁，并悟出了“没有过去，没有未来，一切都是本质和当下”的真义。
但这一切，仍无法使悉达多寻得圆满，苦难仍在继续。
一次，摆渡人意外救了因被蛇咬伤的迦摩罗，以及一个小男孩。
而这个男孩，正是迦摩罗和悉达多的儿子。
迦摩罗毒发身亡，留下小悉达多跟着两位船夫一起生活。
悉达多无比爱这个儿子，为了将其留在身边，他一遍一遍地忍受着儿子对他的厌恶和折磨。
即便如此，他还是无法留住小悉达多。
终于，在两人一次激烈的争吵过后，小悉达多愤然离去。
悉达多苦苦思念着儿子，同时他也想起少年时期的自己离开家后，他父亲心痛的情形。
一时间，父亲、自己和儿子的形象在他脑海中交汇，他终于意识到：
一切未受尽的苦，未获得的救赎都会重来，苦难从未改变。
他不再与命运搏斗，也不再与意志作对，他知道被折磨是所有人的命运，所以包容了所有并不完美的一切。
他也不再只听到哀，听到笑，他的灵魂不再执念于一种声音，而是开始倾听一切。
在这一刻，悉达多终于彻悟：
审视世界、解释世界或藐视世界，或许是思想家的事。
我唯一的事，是爱这个世界。
不藐视世界，不憎恶世界和自己，怀抱爱、惊叹和敬畏，注视一切存在之物和我自己。
在包容万物中，回归真正的自我，便是悉达多寻求了半生的顿悟之道。
有句话是这样说的：当华美的叶片落尽，生命的脉络才历历可见。
我们一生中经历的苦与难，痛与悔，喜与乐，其实就像是这些华美的叶片。
它们从一开始，便枝繁叶茂的出现在我们生命里。
我们只有一一去翻看它们，一一去将它们摘下，才能接触到那个掩藏在叶片底下，真正的自己。
所以，不要去抱怨你命里的苦难和失去，那些人生的苦，藏着你通向自我的路。
当你以包容、接纳的心态去对待它们，你才能超越痛苦，成为更好的自己。
美国作家亨利·米勒曾这样评价《悉达多》：
它是比《圣经·新约》更有效的一剂良药。
自它1922年问世以来，这100多年间，它仍然被无数处在迷茫之中的人奉为圭臬。
这就是这本书的魅力所在。
它告诉我们的，从来都不只是一个佛陀的故事。
而是通过悉达多的一生，教会我们如何去找到自我，忠于自我。
当你真正读懂了这一点，便也能实现自我觉醒，此后带着更高深的智慧处世，从容地应对生活中的一切变数。
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作者：洞见CC