《易经》益卦智慧9｜利益之用，损益盈虚，盛衰之始，泰否之变
其德文化
2024-06-17 18:08广西
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《益》：利有攸往，利涉大川。
天下熙熙,皆为利来。天下攘攘,皆为利往。人生在世，利字当头，人人都无法回避这个利字。
乾，元亨利贞。《易经》开篇就提到了利字。利见大人，不利见大人。利有攸往，不利有攸往。利涉大川，不利涉大川。无攸利，无不利。《易经》64卦，384爻，利字无处不在。
《道德经》以“天之道，利而不害。圣人之道，为而不争”结束。儒家有义利之辩。无处不在的这个利字，到底有什么奥妙呢？
“利”者，义之和也。孔子在《乾卦.文言传》中释利为义之和。仁者，人也。义者，宜也。和孔子一脉相承的《中庸》释义为宜。“利”者，义之和也，则“利”者，宜之和也。
“利”者，此宜、彼宜，众宜之相加；此宜、彼宜，众宜之和。“利”者，此宜、彼宜，众宜，而后可称义之和，而后可称利。一人之利，无义之和可言，不可称利。这是利字的奥妙之一。
损以远害，益以兴利。益所兴之利，非一人之利，而为多人、多方之利，以至天下众人之利。这是在开始读《益卦》时，最先需要掌握的《益卦》卦意之一。
《易》有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。
伏羲氏没。神农氏作。斵木为耜。揉木为耒。禾耨之利。以教天下。盖取诸《益》。
神农氏制器所尚者，《益》之象。神农氏制器所为者，《益》之意。神农氏用《益》之意，所利、所益者——天下。
益，言有益于天下。益卦之用，在乎利益天下。这是在运用《益卦》的卦意时，需要贯彻的卦意之一。
因为《益》为有益于天下，因为用《益》，为利益天下，故《益》：利有攸往，利涉大川。
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