包拯的“遗产”有多深厚？后代吃了1000年第29代孙竟是世界船王

“开封有个包青天，铁面无私辨忠奸，江湖好汉来相助，王朝马汉在身边……”也许在每个中国人的记忆里，都会有一个额头上印着一弯月牙的黑色面庞。

善断冤案，秉公直谏的包公形象，早就成为了大众心中清正廉洁，为民请命的“好官”代表，也成为了中国传统经典中的重要文化符号。

包拯的故事在民间广为流传，衍生出的各种文学作品，在中国古代通俗文学中可以说是“少有敌手”，仅仅是元杂剧流传下的17部清官戏中，就有11部的主人公是包拯。

不过这些作品对包拯的描写都十分精彩，却又有各自的特色 ，直到清代《三侠五义》面世，才将包拯的各种民间形象融于一体，并将包拯形象的传播推向了顶峰。

但是历史上的包拯，不仅没办理过经典的“铡美案”，就连开封府尹也只是暂且担任，历史上称为“权知开封”。

那么，真正的包拯究竟是什么样子？作为流芳百世的大清官，包拯为子孙又留下了什么宝贵的“财富”呢？

包拯为什么被“黑”？

真正的历史上，包拯不仅和黑完全沾不上边，甚至还是个白面书生。在包拯的家乡，庐州合肥（今安徽合肥），有一处作为纪念的“包公祠”。

在正殿中，端坐着一尊巨大的鎏金包公塑像，据当地上了年纪的居民讲述，以前的老包公塑像，为白面长须，面容慈祥却又不失威严，应该说很好的再现了历史上包拯的相貌。

可惜老塑像在那场风波中被群众砸毁，如今的我们只能凭借讲述去想象当年包公祠内的样子。不过幸运的是，我们还可以在故宫中的一件文物上见识到白面的包拯。

这幅包拯像现陈列于北京故宫博物院南熏殿内，距今已经950多年，描绘的是60岁时的包拯，应该算是如今现存的最古老，也最接近历史原貌的包拯“证件照”了。

那么如此“白净”的包拯是如何“变黑”的呢？前面提到过的《三侠五义》与这件事脱不了干系。

因为这本小说将包拯的故事彻底推广开来，书中所描绘的包拯形象，也变成了传播最久、流传最广、影响最深的一种。

书中写道：包拯出生时“黑漆漆、油亮亮”，到了七岁时，父母索性将包拯改名为了“黑子”。

并且在明清时期，戏曲快速发展，以包拯为蓝本的剧本也层出不穷，而在脸谱的寓意中，黑色代表刚正不阿，铁面无私，这也正好照应了包拯的性格特点。

《宋史》中有记载：“人以包拯笑比黄河清”，说明包拯不仅不苟言笑，而且笑起来也十分难看，黑色本就显得严肃与庄重，安在包拯身上可以说是合适的不得了。

孝顺清廉，不畏皇权

虽然包拯的外在形象已经在后世有了较大的变化，但这些变化，也是为了更好的彰显他高尚的人格与难得的才华。

公元1027年，宋仁宗天圣五年，28岁的包拯刚刚考上进士，被授任为建昌县（今江西永修）知县。

虽然宋朝重视文官，考取功名不如唐朝“三十老明经，五十少进士”那样难，但凡是考上的，又哪个不是寒窗苦读数十载的结果？

如今的包拯终于可以走上仕途，去实现所有读书人的梦想。可让人没想到的是，包拯好像并不怎么在乎这难得的机会。

他以“照养父母”为理由，向朝廷请求将自己安排在离家近的地方工作。经过考量，诏命将包拯调到了和州（今安徽和县）担任监税。

虽然依旧不在本地，但也比去往省外方便多了。就在包拯收拾东西准备动身时，父母又显得有些舍不得他离去。

见双亲如此，包拯竟然果断修书，毫不犹豫地向官府辞去官职，全身心地赡养父母。几年过去，在父母相继离世后，他又在墓前搭起草房守丧三年，三年期满仍旧舍不得离开。

邻里乡亲见状都交口称赞，有如此孝子，父母九泉之下也可安眠了。终于，在公元1037年，考上进士整整十年后，包拯才赶赴京城听选，被授任为天长知县。

1041年，包拯被调任为端州（今广东肇庆）知府。端州盛产的端砚可谓全国闻名，即使在今天，“端砚”二字依旧代表着文房四宝中砚池的最高品质。

端砚从唐朝开始，就已经成为向朝廷进献的贡品，到了文艺气息浓厚的宋朝，更成了文人墨客和达官贵人们的心头好。

前任的知县在任期间，或多或少都要敛取一些贡数之外的砚，用来上下打点，助力自己升官发财。可是包拯却要求每年只能生产够数的砚台，自己从不染指。

任期结束时，乡亲们感念包拯的付出，作为报答，偷偷地将一方端砚塞进了他的行李，随从知道说出来后包拯必不会收下，就决定行至半路再告诉他。

船行出几十里后，随从才将端砚取出交给包拯，此时想要掉头回去已经不现实了。包拯拿起来长叹了一声，还没等周围的人阻拦，就将端砚投进了河中。

“离任入朝时，不持一砚归。”包拯以实际行动和对自己的高标准要求，赢得了朝中之人的尊重。

回京后的包拯，因为正直之名广为流传，就被举荐为监察御史，掌管监察百官、纠正刑狱等事务。

在任期间，为了惩治贪官污吏，包拯的弹劾书写了一堆又一堆，并且其中不乏皇亲国戚和权贵，街头巷尾甚至还出现了“包弹”的外号。

人们每当见到官吏有贪污或者其他不法的事情后，就会肯定地说：“有包弹矣。”意思是，这个坏东西要被包拯弹劾了。

其中有一个人被弹劾，还在朝堂上产生了巨大的影响。因为有宰相陈执中、贾昌朝的支持和宋仁宗的喜爱，王逵在历任转运使期间，更改各种名录，盘剥百姓财产。

力度之大竟然激起了民变，但王逵不仅没有收手，反而还采取强硬手段，逮捕生事百姓，并且用酷刑审问，民众遭到滥杀者无数。

包拯接连六次上奏请求惩治王逵，宋仁宗都没有理会，直到第七次，包拯直接当面指责宋仁宗：“今乃不恤人言，固用酷吏，于一王逵则幸矣，如一路不幸何！”

言辞恳切犀利，意思是说，你作为皇帝不听忠臣劝告，固执地起用奸臣酷吏，对于王逵这样的人来说是幸运的，可对天下百姓来说，就是最不幸的！

朝廷之中瞬间议论纷纷，各种谣言四起，眼看舆论滚滚而来，宋仁宗终于下令罢免王逵和两位宰相。

还有一次，受到宠幸的张贵妃在宋仁宗面前，为自己家的伯父张尧佐求了个差事，仁宗知道此人并无才华，但是美人在怀，也不好拒绝，就同意了下来。