江阴人为什么这么刚？你去看一下江阴八十一日，就知道这种刚，是有迹可循的！
最近吴克群在江阴开演唱会，因为穿了一件印有“无锡”字样的T恤，然后就被台下江阴观众要求脱掉。
老吴本来的想法是，我到无锡了，我弄个“无锡”二字，证明我爱无锡，大家作为无锡人，也能跟我共情一下。然而，他根本不了解散装江苏的厉害。
关于江苏，十三太保大家很了解的，但是七十二路反王，你也要了解一下。
就拿全国百强县，长期霸榜一二位的昆山和江阴来说，他们不会说自己是苏州昆山、无锡江阴，也不会说江苏昆山、江苏江阴，而是言必中国昆山，中国江阴。
这其中，除了强大的经济基础让他们谁也不服之外，历史文化底蕴，也是非常重要的一个原因。
学过地理的都知道，地名带山和水的，山南水北则为阳，山北水南则为阴。
江阴，就是坐落在长江南岸的这么一座城市。
江阴虽身处江南，却比你印象中的江南人，多了那么一些耿直。所谓“南人北相,吴风燕骨”，大抵如此。
春秋时期，江阴地属吴国延陵，为吴公子季札的封地。季札是春秋末期的一位儒学大师,被称为“南方第一圣人”，与北方的孔子并称为“南季北孔”。
到了战国时期，战国四公子之一的春申君黄歇，迁封于江东吴地，江阴属于他的封地。也因此，江阴有了“延陵古邑”和“春申旧封”之称。
南北朝南梁时期，江阴这个名字才第一次出现。陈永定元年，陈霸先取代梁，封梁主萧方智为江阴王，在江阴郡建江阴国，这也是古代江阴行政级别最高的时候。
此后，江阴建置数经变化，置废分合无常。
实际上，吴人自古尚武，虽然后来逐渐崇文，但因地理位置的原因，历史上的江阴，仍然需要多次直面来犯之敌。
韩世忠、梁红玉、岳飞、辛弃疾，他们都曾在江阴留下抗金之志。后世江阴抗倭、江阴抗英、江阴抗日，此起彼伏，不绝于耳。
明朝崇祯十七年，甲申国难，李自成攻入北京，崇祯殉国，明朝灭亡，清军随即入关。清军入关之后，把关外剃发易服作为征服标志的这种方法，带入关内。从此神州陆沉，中原板荡，尸山血海，遍地哀嚎。
南明弘光元年夏，剃发令传到江阴，江阴典史阎应元、陈明遇和冯厚敦等人领导江阴百姓，进行长达八十一天之久的反清发剃发斗争。而后无一人投降，城内城外十几万人殉国，史称“江阴八十一日”。
与其他官府组织的抗清斗争不一样，江阴八十一日，是一个城市里的平民百姓，自发组织起来的抗清斗争。
《崇祯江阴县志》评价：“不独为礼让之邑，实称忠献之邦，长江底柱，允足表峙东南也”。
江阴百姓不屈不挠，反侵略压迫的斗争，才是民族存亡之际应该有的血性。彼时彼刻的江阴百姓，才是真正的民族脊梁，其精神，必将万古流芳。
另外，江阴人的性格，还表现在吃河豚中。李时珍在《本草纲目》中记载：“东面江阴人盐其子，槽其白，埋头治食，此俚言所谓‘舍命吃河豚’者耶。”而江阴人徐霞客，其不畏艰险，勇于探索的精神，更加佐证了这一点。
因此，江阴历朝历代的斗争、探索，塑造了江阴人桀骜不驯，胆大敢拼的精神。比如抓住改革开放的春风，家庭联产承包责任制，发展乡镇企业，对接上海浦东开发等等。很多时候，其他地区可能还在观望，但江阴人已经冲上去干了。
“人心齐、民性刚、敢攀登、创一流”，江阴的城市精神说明了一切。
凡此种种，才有了今天江阴人比较刚，不服无锡，甚至谁也不服的现象。你们觉得呢？
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